喪葬用品的特點(diǎn)由于其服務(wù)對(duì)象和具體業(yè)務(wù)的特殊性喪葬用品也有著與普通商品不同的特點(diǎn)。它有以下三個(gè)特點(diǎn)需求功能的復(fù)合性喪葬用品具有收集和處理遺骸的基本功能，同時(shí)，它還具有維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)的社會(huì)功能，以及表達(dá)和承載人類文明的文化功能。因此，喪葬產(chǎn)品的開發(fā)商也應(yīng)...

說起來在我國(guó)上古時(shí)期，人們已經(jīng)形成了“葬”的意識(shí)，**初的心態(tài)已經(jīng)不可考，但假如我們?nèi)ネ茢嗟脑?，?yīng)該有種保護(hù)的心理在其中，我們知道上古時(shí)期，野獸橫行，先人去世，古人掘土而埋，更多的是為了保護(hù)去世之人不受野獸吞噬之苦，所以要把這些尸體藏起來。東漢許慎在《說文解字...

祖先牌位應(yīng)與家中供奉佛像隔開，然一般住家受限于空間及傳統(tǒng)作法，無法如寺院另設(shè)往生堂，但盡可能另設(shè)一低于佛桌之靈案供祀之，倘實(shí)無空間安置二桌，始因陋就簡(jiǎn)，將祖先牌位安于佛像右側(cè)下方。貴陽喪葬用品，給去世的人送花圈習(xí)俗由來，公司送花圈如何以單位的名義送...

我們的新中國(guó)成立后，推行殯葬，提倡喪事簡(jiǎn)辦、遺體火化，擯棄了封建社會(huì)壽衣習(xí)俗的糟粕，促進(jìn)了社會(huì)文明。"**，壽衣行業(yè)被看作封建殘余予以取締，使壽衣的形式開始單調(diào)劃一。當(dāng)時(shí)幾乎是千篇一律的中山裝、人民裝和列寧裝。現(xiàn)在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們?cè)?..

落葬和居喪，接下來云巖鴻發(fā)昊天喪葬用品一起來看看吧！落葬到達(dá)墓地后，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長(zhǎng)明燈放在墓坑壁上龕內(nèi)，掃去腳印，然后將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，并堆土成墳堆。11.居喪在親人去世之后的一段時(shí)間里，...

從亡故之日算起，七天為一期，共七期(首七、二七、三七、四七、五七、六七、七盡)。每期要燒化紙錢祭奠，至親必須參加。百期：亡后百日，舉行祭祀。新墳：亡故后的個(gè)寒食節(jié)，至親要來祭奠掃墓。周年：逝世后、二個(gè)周年，舉行一般祭奠活動(dòng)，第三周年則要同葬禮一樣，搭棚...

喪葬流程中我們選好了墓穴以后，購(gòu)墓者持殯儀館簽署的《火化證明》和本人身份證，去公墓在市區(qū)的代辦處辦理，也可直接去公墓辦理，簽訂墓穴購(gòu)銷合同，付清墓款，領(lǐng)取由殯葬管理部門統(tǒng)一印制的《墓穴證書》。4．碑文擬寫碑文就是刻在墓碑上的文字。碑多是長(zhǎng)方形，墓碑...

前幾日在微頭參與了立主碑時(shí)，孝男孝孫的名字要不要刻在碑上？的討論，野狐以為大可不必，結(jié)果引來不少人的攻擊，現(xiàn)在，立私碑之風(fēng)甚行，野狐就喪葬和立碑問題在此和大家交流一下，也是對(duì)攻擊野狐的條友們一個(gè)統(tǒng)一的答復(fù)，希望他們能耐心讀完此文。人類是從動(dòng)物進(jìn)化過來的...

我國(guó)的古人認(rèn)為，人死了就是告別親人到另外一個(gè)世界定居生活，在他與親人告別前，人們就應(yīng)該為他做點(diǎn)事，此類事統(tǒng)稱為“喪事”。在中國(guó)封建禮儀中，喪儀是相對(duì)反復(fù)和復(fù)雜的。全部《禮記》中至少有一半以前的內(nèi)容與喪事有關(guān)，很多儀式和程序保留至今。“喪”的本意是逃亡，實(shí)際上就...

《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥》記載：子車氏三子是秦國(guó)優(yōu)異的人才，也是秦穆公的愛將，秦穆公以三子殉葬，秦人傷之，作黃鳥詩(shī)悲悼，成語“百身莫贖”就出于此。這說明春秋之前，用侍妾和將領(lǐng)殉葬已成風(fēng)氣。人殉這種殘酷野蠻的方式必然會(huì)得到很多人的反對(duì)，于是又有聰明人發(fā)明了“俑”，...

其實(shí)我國(guó)的喪葬制度起源在古時(shí)候就已經(jīng)一些成規(guī)模的制度形成，大多都是在周朝，包括喪葬制度。當(dāng)然了，周朝以前就已經(jīng)出現(xiàn)，可并沒有形成規(guī)模性的禮儀，到了周朝的時(shí)候，正式進(jìn)行了匯總，制定了整套的相關(guān)禮儀，從此就有了這種制度?？吹竭@里我們先要明白一個(gè)道理，古代一些制度的...

待執(zhí)幡者在此點(diǎn)香燒紙后，男女孝子又依次哭引于靈前叩首，復(fù)引另一靈魂，其形式同上?；赆?，是用長(zhǎng)短不一的三綹白紙條，上寫幡語(三周年幡用紅紙)系在竹棍上。其格式如下：迎飯?jiān)崧袂跋ΓH友具禮前來，女婿、外甥、乾兒的獻(xiàn)禮尤為隆重，所獻(xiàn)食品叫“獻(xiàn)飯”。有“干果飯...

我們民間的做白事的時(shí)候都會(huì)有一套步驟習(xí)俗：比如我們?cè)诒硌莨?jié)目這時(shí)候，請(qǐng)來的風(fēng)水先生也就到了，風(fēng)水先生的作用是挑選墓穴的位置，和出殯的日期。確定后出殯日子后，就會(huì)請(qǐng)茅山道士來做法事，幫死者超度靈魂，讓他盡快墮入輪回，時(shí)間一般三到四天的樣子。期間還會(huì)找扎紙人的師傅...

貴陽喪葬這樣一個(gè)相對(duì)特殊的行業(yè)亦歸屬于服務(wù)類。喪葬一條龍服務(wù)行業(yè)與其它服務(wù)行業(yè)雖有所區(qū)別，但側(cè)重點(diǎn)是一樣的，都注重于服務(wù)——人本服務(wù)——以人為本，客戶至上。做到好的服務(wù)，令人滿意的服務(wù)，作為服務(wù)人員首先應(yīng)具備的，就是服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)是發(fā)自服務(wù)人員...

從亡故之日算起，七天為一期，共七期(首七、二七、三七、四七、五七、六七、七盡)。每期要燒化紙錢祭奠，至親必須參加。百期：亡后百日，舉行祭祀。新墳：亡故后的個(gè)寒食節(jié)，至親要來祭奠掃墓。周年：逝世后、二個(gè)周年，舉行一般祭奠活動(dòng)，第三周年則要同葬禮一樣，搭棚...

貴陽喪葬服務(wù)的規(guī)范化，你都知道嗎，不知道的，接下來和貴州鴻發(fā)昊天喪葬用品經(jīng)營(yíng)部一起來看看吧！一般大體可以分為以下三個(gè)方面：1.喪葬服務(wù)的儀態(tài)規(guī)范化。2.喪葬服務(wù)的行為規(guī)范化。3.喪葬服務(wù)的語言規(guī)范化。4、文明操作。所謂文明，是指社會(huì)發(fā)展的程度，人們...

冰葬可以說是對(duì)于傳統(tǒng)喪葬文化的另外一種沖擊和挑戰(zhàn)，如果市場(chǎng)上面全部鋪開冰葬，用冰葬代替目前的土葬和火葬，甚至后續(xù)的流程也逐步走向簡(jiǎn)約化，那么幾千年來所形成的喪葬文化將會(huì)徹底消失，而這種擔(dān)心才是蕞讓人細(xì)思極恐的，一旦一種民族的傳統(tǒng)文化消失，那么想要再次恢...

喪葬，出殯時(shí)，長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫打白幡，外甥打花幡在先引靈柩前往塋地，女孝家一般在柩后坐哭，不跟往塋地。出殯的隊(duì)伍到村（街）頭要暫停，進(jìn)行路祭。在靈前擺好桌椅、供品，親友一一拜祭。棺至墓地后，先燒挽聯(lián)紙?jiān)ㄅR淄居民還要把“獻(xiàn)食罐”放入墳內(nèi)），待孝家查看墓穴...

喪葬服務(wù)的一些相關(guān)知識(shí)，首先，喪葬是什么?答：這是一種為死者哀悼和處理的方式。埋葬和埋葬是兩個(gè)不同的過程：“殯”是指死者哀悼的儀式活動(dòng);“埋葬”是指人們埋葬和儲(chǔ)存遺體或灰燼的方式。埋葬和埋葬構(gòu)成了喪葬活動(dòng)的全過程。二，什么是殯葬管理?答：首先，職能...

冰葬可以說是對(duì)于傳統(tǒng)喪葬文化的另外一種沖擊和挑戰(zhàn)，如果市場(chǎng)上面全部鋪開冰葬，用冰葬代替目前的土葬和火葬，甚至后續(xù)的流程也逐步走向簡(jiǎn)約化，那么幾千年來所形成的喪葬文化將會(huì)徹底消失，而這種擔(dān)心才是蕞讓人細(xì)思極恐的，一旦一種民族的傳統(tǒng)文化消失，那么想要再次恢...

貴陽喪葬服務(wù)的規(guī)范化，你都知道嗎，不知道的，接下來和貴州鴻發(fā)昊天喪葬用品經(jīng)營(yíng)部一起來看看吧！一般大體可以分為以下三個(gè)方面：1.喪葬服務(wù)的儀態(tài)規(guī)范化。2.喪葬服務(wù)的行為規(guī)范化。3.喪葬服務(wù)的語言規(guī)范化。4、文明操作。所謂文明，是指社會(huì)發(fā)展的程度，人們...

喪葬入土為安在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬、水葬或者海葬等等?，F(xiàn)今社會(huì)，不光活人住的樓價(jià)飆高不下，就連死人的墓地也是價(jià)格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場(chǎng)...

男老壽衣什么圖案好？福壽團(tuán)古裝壽衣該款壽衣為天順祥售賣的男老壽衣唐裝，壽衣圖案由福團(tuán)、壽團(tuán)、繁體壽團(tuán)三個(gè)圖案搭配而成。壽衣福團(tuán)為中間一個(gè)福字，四周為中國(guó)風(fēng)回形紋組合而成；壽團(tuán)有繁體壽團(tuán)和現(xiàn)代壽團(tuán)兩種，組合方式為中間一壽字，四周為中國(guó)風(fēng)回形紋；男老壽...

喪葬禮儀子女輪流守護(hù)，叫“守靈”。家族鄰居幫助辦理喪事，發(fā)訃文、告親戚，幫喪者為首的叫“大總”。同時(shí)每天早、中、晚飯次到土地廟“送漿水”，漿水多由生水、面粉、小米混合而成，裝在壺里，有的壺里只裝清水，也叫做漿水。扎制紙車、紙馬，用黑面烙制“打狗餅”...

我們對(duì)貴陽喪葬服務(wù)一條龍，一直有一個(gè)印象，認(rèn)為喪葬服務(wù)一條龍主要是為死者服務(wù)。因此，如果這個(gè)家庭中的人以前沒有死過，他們不能被送去參加葬禮進(jìn)入。否則，家里的人會(huì)受到死亡的威脅。這種把喪葬服務(wù)人員進(jìn)入帶回家的行為似乎是把死亡帶回家。因此，為了避免不孝...

喪葬文體顧名思義就是在舉辦葬禮、喪事時(shí)才會(huì)用到的文體。喪葬文體和其他文體一樣有一定的格式，日常生活中提到喪葬文體估計(jì)大家都會(huì)想到挽聯(lián)，其實(shí)喪葬文體的體現(xiàn)還有很多，小編就簡(jiǎn)單介紹介紹。1、挽聯(lián)挽聯(lián)，是哀悼逝者、治喪祭祀時(shí)的對(duì)聯(lián)。一般分上聯(lián)和下聯(lián)，挽聯(lián)內(nèi)容...

中國(guó)人死后，必須穿壽衣，也就是說他們死了?？偟膩碚f，中國(guó)的壽衣類似于以前的古代服裝，不同于現(xiàn)代服裝。當(dāng)然，關(guān)于他們?yōu)槭裁磻?yīng)該穿壽衣也有爭(zhēng)論。本文將詳細(xì)闡述它們!中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“結(jié)束生命”和“為安全而埋葬”。當(dāng)患者生命垂危時(shí)，親屬應(yīng)脫下內(nèi)外新衣服;...

我們?cè)诼湓釙r(shí)把骨灰盒埋入地下，表明死者入土為安的整個(gè)過程稱為落葬。墓穴買好后，骨灰盒可以當(dāng)場(chǎng)安葬，也可以暫時(shí)寄存在公墓。由于落葬是件大事，一般都較為重視，選好日期，要待親友、子女都到齊后進(jìn)行。民間有在清明、冬至?xí)r節(jié)落葬的風(fēng)俗。落葬時(shí)，墓穴內(nèi)放入干燥粉，...

入殮死者入棺謂之“入殮”。棺材俗稱“壽材”，多用楊、柳、榆、槐等雜木制成，殷實(shí)人家則用柏木。窮苦人家有的只薄棺一口，葦席一領(lǐng)。入棺前先在棺內(nèi)鋪香表墊褥，再由兒女親屬用棉絮蘸酒為死者擦臉凈面，之后入棺。于亡者身旁放香表、草木灰及死者生前所愛之物，蓋棺封口...

我們的新中國(guó)成立后，推行殯葬，提倡喪事簡(jiǎn)辦、遺體火化，擯棄了封建社會(huì)壽衣習(xí)俗的糟粕，促進(jìn)了社會(huì)文明。"**，壽衣行業(yè)被看作封建殘余予以取締，使壽衣的形式開始單調(diào)劃一。當(dāng)時(shí)幾乎是千篇一律的中山裝、人民裝和列寧裝?，F(xiàn)在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們?cè)?..