喪葬流程中我們選好了墓穴以后，購墓者持殯儀館簽署的《火化證明》和本人身份證，去公墓在市區(qū)的代辦處辦理，也可直接去公墓辦理，簽訂墓穴購銷合同，付清墓款，領(lǐng)取由殯葬管理部門統(tǒng)一印制的《墓穴證書》。4．碑文擬寫碑文就是刻在墓碑上的文字。碑多是長方形，墓碑文的體制一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、功德行事或文章著作、逝世時間等，然后是某年某月葬于某地，一是銘文。舊式墓碑有兩種。一是名碑。墓的正面標明墓中人姓名、立碑人姓名、立碑時間，碑的背面不刻寫碑文。二是背面刻寫碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、機關(guān)、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時葬地，一是銘文。銘文多為韻文，大多數(shù)是死者后代請托別人撰寫的。墓碑文書寫的格式：一般行文從右向左，分為四段。***段寫逝者的生歿年月日；第二段是碑題，寫逝者的姓名；第三段寫立碑人；第四段寫立碑時間。 貴陽殯葬服務(wù)一條龍貼心服務(wù),高級服務(wù),省時省力省心！南明區(qū)殯葬館
我國的古人認為，人死了就是告別親人到另外一個世界定居生活，在他與親人告別前，人們就應(yīng)該為他做點事，此類事統(tǒng)稱為“喪事”。在中國封建禮儀中，喪儀是相對反復(fù)和復(fù)雜的。全部《禮記》中至少有一半以前的內(nèi)容與喪事有關(guān)，很多儀式和程序保留至今。“喪”的本意是逃亡，實際上就是從某人的眼皮底下或某控制區(qū)域不見了，所以，喪的引申義就是失去、消失等，一個人死了，也是這個人從此以后就在家庭、宗族、社會中消失了。所以，喪又被引申指人死了。既然古人認為人死了就是告別親人到另一個世界定居、生活，在他與親人告別時，人們就應(yīng)該為他做一點事，此一類的事統(tǒng)稱為“喪事”。哭是感情的流露，當(dāng)親人永遠離開人世、離別自己的家庭，至親就會以“號哭辟蛹”，即捶胸頓足地嚎啕大哭從而表達出自己的悲傷之情，于是，中國的喪事往往是哭喪。古代中國喪儀繁復(fù)，而且必須按禮制規(guī)定的程序來進行，而喪儀就是喪事的制度和程序。貴陽殯葬一條龍火化安葬具體步驟是什么？這里告訴你！
喪歌，歌詞：挽歌者，喪家之樂，執(zhí)紼者相和之聲也。挽歌辭有薤露，蒿里二章。漢田橫門人作。，門人傷之，悲歌，言：人如薤上露，易稀滅；亦謂人死，精魂歸于蒿里。故有二章。喪葬習(xí)俗，圓墳、燒七、燒百天、燒周年、燒三周年解析1:自古中國喪葬習(xí)俗有:出殯日起三天原墳的習(xí)俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。的人們往往將做七改變?yōu)樗拇?即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現(xiàn)在只燒單數(shù),燒大七）。按喪事習(xí)俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習(xí)俗,燒七（做七）。
追悼會的儀式大致為：①在會場門口迎候親友和來賓，并發(fā)給白花功黑紗。迎候者一般為喪家委托的親友。②宣布追悼會開始，奏哀樂。③宣讀悼詞。④來賓致衰辭或發(fā)言，宣讀唁電、唁函。⑤眾人繞遺體一周，向遺體告別。⑥慰問逝者親屬。⑦追悼會結(jié)束。吊唁者要注意自己的穿著和談吐，不可穿紅戴綠，濃妝艷抹，不可三五成群，竊竊私語，不可漫不經(jīng)心，東張西望，行禮時動作要真摯自然。6.喪服現(xiàn)在喪葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上帶一黑布，上面寫一"孝"字，表示老人去世，自己正在教期，還表示對亡者的哀思懷念。一般黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部去世后，舉行追悼大會時，在場的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示對亡者哀悼，但不寫"教"字。后面要強調(diào)的是現(xiàn)在大力提倡火葬，因此一些傳統(tǒng)的喪葬儀式有些變化。 喪葬服務(wù)一條龍貼心服務(wù),高級服務(wù),省時省力！
我們的新中國成立后，推行殯葬，提倡喪事簡辦、遺體火化，擯棄了封建社會壽衣習(xí)俗的糟粕，促進了社會文明。"**，壽衣行業(yè)被看作封建殘余予以取締，使壽衣的形式開始單調(diào)劃一。當(dāng)時幾乎是千篇一律的中山裝、人民裝和列寧裝?，F(xiàn)在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習(xí)俗，我國向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質(zhì)量，而且會造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作。 貴州云巖鴻發(fā)昊天，喪葬服務(wù)，專業(yè)、透明、省心！息烽殯葬館電話
鴻發(fā)昊天提供專業(yè)殯葬服務(wù),24小時！南明區(qū)殯葬館
喪葬中普通墓普通墓較為常見，即地面用石板鋪就，墓穴在中間，墓穴后樹石碑，后方和兩邊用石板圍起，成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營式墓即是。（2）草坪墓草坪墓是不樹墓碑，不圍墓地，直接將套骨灰盒的石槨埋入地下，石槨上方蓋上石碑，石碑稍高出地面平鋪，上刻碑文，周圍種上綠草。整個墓地看上去是綠草一片。（3）藝術(shù)墓藝術(shù)墓很多是根據(jù)死者的生平而專門設(shè)計的墓型，是藝術(shù)化與個性化的高度結(jié)合，文化品味很高，充分體現(xiàn)了家屬的一片深情和設(shè)計者的匠心。如濱海古園中藝術(shù)家白楊、蔣君超夫婦的合葬墓是用矩形平臺象征舞臺，以一大塊漢白玉為背景，寓意銀幕；音樂教育家范繼森、范大雷父子的墓碑是樹起的一架鋼琴；用"一本被打開的書"來概括知識分子的一生等等。藝術(shù)墓特色鮮明，耐人尋味，深受喪家的歡迎。因此，只要喪家提出要求，公墓就有專業(yè)的設(shè)計師代為設(shè)計。 南明區(qū)殯葬館