殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位,設置于城鎮(zhèn)中,是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務接洽處和火化車間(火葬場)等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務?;鹪釄觯峁┗鸹膱龅?,一般和殯儀館在一起。如果人死了,就到那里火化?;鹪釄鲆话愣荚谑薪嫉绕h的地方。主要有吊唁廳,也就是遺體告別的地方;這個根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目;還有休息室,供喪家的親朋好友休息;還有就是存尸體的地方;存骨灰的地方;再就是煉尸爐,用于焚燒尸體,并且有相應的拾骨灰的地方,一般是由12個“洞”組成,表示不同屬相。擴展資料:火葬場的基本要求:1、污染物的排放要少(要達到國家污染物排放限值標準)。因為尸體在焚燒過程中產生的煙塵、有毒有害氣體和臭味排放到大氣中直接影響環(huán)境質量,國家對此有嚴格的限制標準。民政部組織評定的國家等級殯儀館對排放污染物的限制也有一定的要求。2、燃燒效率高。一是要單具尸體火化的時間短,二是要火化單具尸體所消耗的燃料少。這是根據(jù)我國國情提出來的。2、火化過程的文明程度要高。火化過程的文明程度體現(xiàn)在:嚴禁混骨灰;排放的污染物少。殯儀車在城市的街道上緩緩行駛,仿佛承載著一個生命的厚重過往。中山西區(qū)口碑好的殯儀流程
人斷氣了要馬上送殯儀館嗎?這個不需要的。人斷氣以后家屬首先時間要做好善后工作。如果在家中去世,就要為逝者舉行凈身穿衣、燒落氣紙、辦死亡證明等事情。如果逝者是在醫(yī)院去世,家屬要辦好結賬業(yè)務,并準備好死亡證明,在醫(yī)院為逝者凈身穿衣。各項準備就緒后撥打殯儀館電話叫靈車前往遺體所在的地方接遺體到殯儀館。如果家屬在老人病危前提前預訂了殯葬一條龍服務,在老人病危的時候,可以讓殯儀服務公司提前做好相關的準備工作,諸如為老人凈身穿衣、燒落氣紙、辦死亡證明等。等老人咽氣后殯儀服務公司的工作人員可以首先時間趕到喪事現(xiàn)場協(xié)助指導辦理喪葬事宜。中山石歧白事殯儀費用殯儀館提供遺體冷藏服務,可按家屬需求妥善保存逝者遺體。
殯儀指給已經逝去的人做身后事服務,出處是《現(xiàn)代漢語詞典》。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人們在這里誕生、成長,直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀,是既要讓死去的人滿意,也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中,是生者與死者的對話,兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結,表現(xiàn)在生者和死者之間的實體聯(lián)系中,也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵!
殯葬用花主要分為兩類,一類是慰勞逝者遺屬的花;一類是悼念逝者的花。慰勞逝者家族的花是用來安慰家族,所以挑選的花會偏暖系,哀而不傷,主要是給家族心靈上的勸慰;悼念逝者的用花主要是用來寄予對逝者的思念之情,比較肅穆,傳統(tǒng)式多為白色,但跟著人們觀念的開放,明亮多彩的色彩也開始被采用,粉色和赤色的花也能在一些喪禮上看到,色彩的多樣性要考慮到逝者的宗教信仰、身份以及當?shù)氐娘L俗習慣和家族的感觸等。由于葬禮送花有許多種方式,有在葬禮時進行贈送的,有在下葬時送的,而且關于不同的地方送花的方式和樣式也都是不一樣的。如果是遺體告別儀式就應該挑選花圈贈送,雖說是送花,可是花圈也是鮮花制作而成的,所以說在遺體告別儀式上送花圈仍是比較保險的,可是在葬禮上送花束就會顯得比較大氣而且突出了你對逝者的思念之情和心中的哀痛。殯儀中的喪葬用品質量受嚴格監(jiān)管,確保安全、合格。
殯儀館會如何處理無人認領的骨灰?火化師告訴你答案!人死之后首先要取得死亡證明,否則殯儀館不會接收,更不會為其火化。手續(xù)齊全的遺體送往殯儀館之后,首先為其服務的是入殮師。入殮師也叫葬儀師,專門負責整修死者的面容和身體,為死者還原未死之狀態(tài)。入殮師需要對遺體進行沐浴、消毒、按摩、化妝、穿衣、入殮等,他們讓已經冰冷的人重煥生機,給逝者永恒的美麗。入殮師完成工作后,殯儀館會根據(jù)逝者親屬的要求布置靈堂,并主持相關喪葬事宜。一般在殯儀館停尸三天,供親朋好友前來吊唁,之后就送往火化室進行火化。當然了,在大部分農村地區(qū),除了火化,其他的喪葬事宜都是在家中完成的,靈堂設置在家中老屋。只是在出殯當天將遺體送到殯儀館進行火化,完成后取回骨灰進行安葬。火化師接收遺體以后,通常會讓至親再做個短暫的告別,見逝者還有就是一面,之后便推進火化室了,并且不允許家屬跟隨,火化過程通常不讓家屬觀看。一般來說,沒有人會放棄親人的骨灰,尤其是已經送往殯儀館火化了,就更加不可能火化完成后不要骨灰,但是在殯儀館卻有很多無人認領的骨灰。殯葬服務落葬有多少種方式?中山三鄉(xiāng)出殯殯儀儀式
殯儀場所設施齊全,配備告別廳、休息室等滿足家屬需求。中山西區(qū)口碑好的殯儀流程
現(xiàn)代社會的發(fā)展使人們越來越追求和崇尚個性化。然而在殯葬領域,特別是在殯儀儀式方面,幾乎還是千篇一律。在國內不同等級的殯儀館內,無論告別廳的面積大小,其陳設、布置大同小異。在傳統(tǒng)的哀樂聲中,由司儀分別介紹參加追悼會的單位領導、生前好友等;全體默哀3分鐘;逝者生前單位領導或直系親屬致悼詞,家屬致答謝辭,向遺像三鞠躬;圍繞遺體一周向遺體告別。這種傳統(tǒng)的哀樂與“三鞠躬、轉一圈、和家屬握一次手的“131”殯儀模式,既單一,又缺乏個性化,給人們帶來的(或許)只是喪家的深深悲痛。它不僅起不到撫慰心靈的作用甚至會使人們陷入更深的悲傷中。這種殯儀模式遠遠滯后于現(xiàn)代社會的發(fā)展,更不用說滿足社會不同層次的人們的精神消費需求了。有個性的殯儀不只是哭泣與黑紗、莊嚴和肅穆,還可以是柔和的,甚至是溫馨的。要讓逝者有尊嚴地離開,減輕喪家的痛苦,使逝者化作生者心中一抹溫暖的回憶,達成逝者生前的遺愿,就需要殯儀策劃的個性化,在內容和形式上大膽突破傳統(tǒng)的模式,開辟殯儀活動的新天地。比如在靈堂送別時,通過靈堂播放音樂、演唱演奏會、詩歌朗誦會、書畫攝影展等富有個性化的形式悼念親人,這樣,既可以滿足不同層次人的需求,又克服了程式單一性的缺陷。中山西區(qū)口碑好的殯儀流程