中山小欖保壽道堂殯儀中心

移風易俗是社會發(fā)展和社會變革的要求。過去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服，再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進棺木中叫“大殮”,靈柩運出靈堂,寄存到另外的地方,這個禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第五、第七年的清明或冬至,這中間每一個環(huán)節(jié)都要操辦。這么做,花費了大量的人力物力，一般人也難以承受。隨著殯儀館的出現(xiàn)和火化的普及，這些陳規(guī)陋習被革除了。近年來，人們對殯儀的要求越來越高，殯葬改變初期提倡的花圈、簡單的遺體告別等寄托哀思的形式已不能滿足人們的需求,新的殯儀服務形式尚未得到大面積推廣和應用,導致部分地區(qū)的封建迷信陋俗死灰復燃。傳統(tǒng)殯儀文化豐富，不同地區(qū)有各自獨特的喪葬習俗與儀式。中山小欖保壽道堂殯儀中心

在殯儀服務中，盡管每個當?shù)氐牧曀撞灰粯?，但不管怎樣，殯葬都是有必定流程和步驟的，需求詳細了解具體有哪些流程，一方面能夠看這家公司是否專業(yè)，另一方面也是為了提早做好預備，如果對方因客戶是外行而偷工減料，那是不能選擇的。因為一場喪事是給逝者的尊重和敬畏，仍是要懷著心意去完成的。殯葬服務公司流程大約就是遺體保存火化、吊唁堂租用和殯葬品營銷，可是像生前關心、臨終關心、后續(xù)關心等服務都沒有建立起來，所以更不會有quan方位gao品質(zhì)的殯葬服務，這就給殯葬服務公司供給了很大的發(fā)展空間。中山小欖保壽道堂殯儀中心殯葬一條龍下葬注意事項有哪些？

   壽者，望文生義，永生也，祖先死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說，壽衣皆取奇數(shù)，得不祥之意。一同其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領"（古時分壽衣皆有領），有三領、五領、七領之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用?；w材質(zhì)在火化時會燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量，也會構成環(huán)境污染，盡量不要選用。綢子有子孫后代稠密、家丁興隆，所以在高級面料里是佳的面料。棉是老百姓為推重的一種面料，因棉溫馨、暖和、環(huán)保，來自自然、回歸自然，所以遭到現(xiàn)代人的推廣而成為時興。高級人造絲是化工制造的植物纖維提取物，經(jīng)化學反響將分子鏈打散，再經(jīng)過小分子組合大分子停止組成。燃燒時是棉的滋味，又有近似于緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好，看上去也很漂亮，里邊填充物是棉花，里襯是棉布。

百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此在老人離世之后，我們也以為老人應是福壽雙全，所以喪禮也能夠開開心心，辦得熱鬧，就不再過分著重悲痛和傷感，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐步成為一個色彩和方式更為多元化的活動，花葬、海葬、樹葬、雨花石葬呈現(xiàn)得越來越多。在殯儀服務的預備工作中，鮮花是必不可少的，由于鮮花能表達人們對逝者的哀思之情。不過并不是什么花都能運用的，這兒我們一定要清楚的了解每一種鮮花所dai表的寓意，之后再挑選運用。鮮花是人們用來美化環(huán)境、寄予情感用得較多的物品，在喪禮中合適地擺放鮮花，能夠營造出沉重的哀悼氣氛，表達出逝者家族哀痛思念之情。鮮花既潔凈又文明，成為許多現(xiàn)代人的挑選，鮮花的引證正好彌補了人們的這個愿望。殯葬服務落葬有多少種方式？

   殯葬，這樣一個相對特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務類。殯葬行業(yè)與其它服務行業(yè)雖有所區(qū)別，但側重點是一樣的，都注重于服務——人本服務——以人為本，客戶至上。做到好的服務，令人滿意的服務，作為服務人員首先應具備的，就是服務意識。服務意識是發(fā)自服務人員內(nèi)心的；它是服務人員的一種本能和習慣；也是可以通過培養(yǎng)、教育訓練形成的。具有服務意識的人，能夠把自己利益的實現(xiàn)建立在服務別人的基礎之上，能夠把利己和利他行為有機協(xié)調(diào)起來，表現(xiàn)出“以別人為中心”的傾向。因為，只有首先以別人為中心，服務別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價值，才能得到別人對自己的服務.南京殯葬一條龍服務意識也是以他人為中心的意識。擁有服務意識的人，常常會站在別人的立場上，急別人之所急，想別人之所想；為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻、犧sheng。多為別人付出的人，往往得到的也會更多。缺乏服務意識的人，則會表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私自利的價值傾向，把利己和利他矛盾對立起來。從本質(zhì)上說，這違背了人與人之間服務與被服務關系的規(guī)律。殯葬服務是為人服務，不僅是為逝者服務，更是為生者服務。南京殯葬一條龍殯葬服務的比較高目的在于讓逝者安息、生者慰藉。廣東傳統(tǒng)殯葬風俗有哪些？中山小欖白事殯儀服務中心

殯儀文化在傳承中發(fā)展，不斷融合現(xiàn)代理念與社會需求。中山小欖保壽道堂殯儀中心

   殯葬用花主要分為兩類，一類是慰勞逝者遺屬的花;一類是悼念逝者的花。慰勞逝者家族的花是用來安慰家族，所以挑選的花會偏暖系，哀而不傷，主要是給家族心靈上的勸慰；悼念逝者的用花主要是用來寄予對逝者的思念之情，比較肅穆，傳統(tǒng)式多為白色，但跟著人們觀念的開放，明亮多彩的色彩也開始被采用，粉色和赤色的花也能在一些喪禮上看到，色彩的多樣性要考慮到逝者的宗教信仰、身份以及當?shù)氐娘L俗習慣和家族的感觸等。由于葬禮送花有許多種方式，有在葬禮時進行贈送的，有在下葬時送的，而且關于不同的地方送花的方式和樣式也都是不一樣的。如果是遺體告別儀式就應該挑選花圈贈送，雖說是送花，可是花圈也是鮮花制作而成的，所以說在遺體告別儀式上送花圈仍是比較保險的，可是在葬禮上送花束就會顯得比較大氣而且突出了你對逝者的思念之情和心中的哀痛。中山小欖保壽道堂殯儀中心