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中國(guó)體育**是指:為籌集體育事業(yè)發(fā)展資金發(fā)行的,印有號(hào)碼、圖形或文字,供人們自愿購(gòu)買并按照特定規(guī)則獲取中獎(jiǎng)權(quán)力的書(shū)面憑證。體育**不計(jì)名,不掛失,不返回本金,不計(jì)付利息,不能流通使用。中國(guó)體育**的銷售方式主要有兩種,規(guī)模銷售即開(kāi)型體育**方式和電腦輔助銷售傳統(tǒng)型體育**方式。傳統(tǒng)型**全部采用電腦輔助銷售,因?yàn)殡娔X**具有分散、安全、快捷、公平和避免浪費(fèi)的特點(diǎn)。截至1999年底,全國(guó)開(kāi)展電腦體育**的省市已達(dá)11個(gè),2000年國(guó)家體育總局還將在北京等9個(gè)省市陸續(xù)開(kāi)展電腦體育**的發(fā)行工作。到19世紀(jì),世界上教育發(fā)達(dá)國(guó)家都普遍使用了“體育”一詞。天寧區(qū)附近體育類培訓(xùn)建議
體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問(wèn)題,我國(guó)學(xué)者在認(rèn)識(shí)上雖有所爭(zhēng)議,但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”。對(duì)此,國(guó)家教育部下發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對(duì)體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時(shí)也說(shuō)明了這一點(diǎn)。至于有的學(xué)者認(rèn)為,體育教學(xué)無(wú)法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題,筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能。天寧區(qū)附近體育類培訓(xùn)建議它是社會(huì)總文化的一部分,其發(fā)展一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的制約,也為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
基本特點(diǎn)(一)內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性 體育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,體育教學(xué)效果要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,體育教學(xué)的每一個(gè)構(gòu)思和步驟,將直接影響學(xué)生成長(zhǎng)。一個(gè)對(duì)的教學(xué)效果在學(xué)生身上的體現(xiàn),不僅是外在肌肉的力量和肌肉線條的流暢,骨骼的完善發(fā)育,內(nèi)臟***的健全,而且也包括整體的勻稱、協(xié)調(diào)發(fā)展,并且是按照生長(zhǎng)發(fā)育的先后有序而***地發(fā)展。體育教學(xué)內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性,體現(xiàn)了身體發(fā)育的有序性和全面性。表現(xiàn)在學(xué)生身體形態(tài)發(fā)展的“序”和身體主要***發(fā)展的“序”。
隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及,如今觀賞各類運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽與體育活動(dòng)已成為人們休閑娛樂(lè)的主要內(nèi)容。另外,人們?cè)陂e暇時(shí)間參加各種體育活動(dòng),更增添無(wú)窮的生活情趣,成為現(xiàn)代都市人娛樂(lè)的新時(shí)尚:跑步使人感到節(jié)奏鮮明,勇往直前;打球使人配合默契,分享取勝的歡樂(lè);游泳者搏擊于碧水清波之中,其樂(lè)無(wú)窮;舉步登高,萬(wàn)物盡收眼底,令人心曠神怡;遠(yuǎn)足旅行,空氣新鮮,享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂(lè)功能,顧拜旦在他的《體育頌》中對(duì)體育的娛樂(lè)功能予以了高度概括:“啊,體育,你就是樂(lè)趣!想起你,內(nèi)心充滿歡喜,血液循環(huán)加強(qiáng),思路更加開(kāi)闊;條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使快樂(lè)的人生活更加甜蜜”。數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)過(guò)20 多年的市場(chǎng)化嘗試,中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)規(guī)?;M(jìn)程實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展。
在中國(guó),**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會(huì)”。1907年我國(guó)***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會(huì)。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開(kāi)始有“體育”這個(gè)詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運(yùn)用開(kāi)來(lái)。1762年,盧梭在法國(guó)出版了《愛(ài)彌爾》一書(shū)。他使用“體育”一詞來(lái)描述對(duì)愛(ài)彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過(guò)程。由于這本書(shū)激烈地批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育,而在世界引起很大反響,因此“體育”一詞同時(shí)也在世界各國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。從這里我們可以清楚地看到,“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞,它**早的含意是指教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域?!绑w育”一詞在含義上也有一個(gè)演化過(guò)程。天寧區(qū)附近體育類培訓(xùn)建議
它是教育的組成部分,是培養(yǎng)發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。天寧區(qū)附近體育類培訓(xùn)建議
體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個(gè)方面:首先,在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對(duì)學(xué)生身體各部分、各種運(yùn)動(dòng)能力和各種身體素質(zhì)和積極影響,而且要注重教材對(duì)學(xué)生心理的影響,盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會(huì)學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗(yàn),在完成動(dòng)作的過(guò)程中,不知不覺(jué)地感受協(xié)調(diào)、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。其次,體育教學(xué)的組織教法必須克服一體化的固定模式,體現(xiàn)體育教學(xué)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,讓學(xué)生活動(dòng)得更自由、更開(kāi)心、更充分,從而達(dá)到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標(biāo)。天寧區(qū)附近體育類培訓(xùn)建議
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