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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2019-12-29

    2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國(guó)家,文盲也從6%下降到1%,未受學(xué)校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日,第73屆**大會(huì)第44次全體會(huì)議在紐約**總部召開(kāi),會(huì)議通過(guò)決議,將每年1月24日定為國(guó)際教育日。[1]教育定義編輯語(yǔ)音“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程,思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。在教育學(xué)界,關(guān)于“教育”的定義多種多樣,可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一般來(lái)說(shuō),人們是從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義的,一個(gè)是社會(huì)的角度,另一個(gè)是個(gè)體的角度。前蘇聯(lián)及我國(guó)一般是從社會(huì)的角度給“教育”下定義的,而英美國(guó)家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給“教育”下定義的。從社會(huì)的角度來(lái)定義“教育”,可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次:(1)廣義的,凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育?!敖逃笨闯墒钦麄€(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。教育**本質(zhì)性的理解,就是社會(huì)對(duì)人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo);一,教育的對(duì)象是人;二,內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會(huì)。(2)狹義的:指?jìng)€(gè)體精神上的升華。咨詢一詞拉丁語(yǔ)為consultatio,意為商討、協(xié)商。寶山區(qū)專注教育咨詢口碑推薦

    2010年制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育**和發(fā)展規(guī)劃綱要》又把這一目標(biāo)推至2012年。從1993年到2012年,4%這個(gè)數(shù)字就像一根敏感的神經(jīng),牽動(dòng)著一個(gè)**中的國(guó)家的各個(gè)方面。2000年提出4%的目標(biāo)時(shí),曾有**教育官員說(shuō),中國(guó)對(duì)教育的重視程度“還不如貧困的烏干達(dá)”。為了它,***原副***被人當(dāng)面指出“**說(shuō)話不算話”。2012年3月十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的**工作報(bào)告中說(shuō),**財(cái)政已按全國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4%編制預(yù)算,地方財(cái)政也要相應(yīng)安排,確保實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教育養(yǎng)成為孩子們提供上進(jìn)、融合、堅(jiān)忍、友愛(ài)、感恩的氛圍教育,志在為中國(guó)獨(dú)生子女打造健康、**的性格,培養(yǎng)孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,幫助其構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀和健全的人格為己任。教育職業(yè)培養(yǎng)凡事當(dāng)遵循其客觀規(guī)律,違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,教育更是如此。相對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,職業(yè)教育有其自身的特性??偨Y(jié)起來(lái),職業(yè)教育的本質(zhì)至少應(yīng)該包含四個(gè)方面:一是以人為本,二是因材施教,三是科學(xué)管理,四是文化塑造。以人為本,一是要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性,形成以校為家、以教為樂(lè)、以師為榮的濃厚氛圍,二是要充分尊重學(xué)生的主體意識(shí),充分確立學(xué)生的主體地位。浦東新區(qū)無(wú)障礙教育咨詢均價(jià)生物起源說(shuō)是教育學(xué)史上正式提出的的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。

    因此學(xué)校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣,集多種概念于同一領(lǐng)域,勢(shì)必使其難以形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。因此,人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合、語(yǔ)境中運(yùn)用或理解教育一詞時(shí),就需格外注意其確切的含義。教育教育功能編輯語(yǔ)音教育教育功能,即指教育活動(dòng)的功效和職能,就是“教育干什么”的問(wèn)題。教育的功能大致可分為:個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能。教育的個(gè)體發(fā)展功能故可分為教育的個(gè)體社會(huì)化功能與個(gè)體個(gè)性化功能兩方面。社會(huì)活動(dòng)的領(lǐng)域主要包括經(jīng)濟(jì)、***和文化等方面,因而教育的社會(huì)發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟(jì)功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是:(1)教育的**首要功能是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展,包括個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化。(2)教育的**基礎(chǔ)功能是影響社會(huì)人才體系的變化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?,F(xiàn)代社會(huì)重教育的經(jīng)濟(jì)功能主要包括:為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動(dòng)能力;形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的觀念態(tài)度和行為方式。(3)教育的社會(huì)功能是為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)人才,服務(wù)于國(guó)家的***、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4)教育的**深遠(yuǎn)功能是影響文化發(fā)展,教育不*要傳遞文化,還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。從教育的定義可以看出,教育者在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[jiàoyù]教育(漢語(yǔ)詞語(yǔ))語(yǔ)音編輯鎖定討論上傳視頻上傳視頻教育(Education)狹義上指專門組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!敖逃币辉~來(lái)源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語(yǔ)educare是西方“教育”一詞的來(lái)源,意思是“引出”。教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,根據(jù)學(xué)校條件和職稱,有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)授人,為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為,以提高實(shí)踐能力,其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待事物。人在其中,慢慢對(duì)一種事物由感官觸摸到認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。但同時(shí)人有著自我意識(shí)思維,又有著其自我的感官維度,所以任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠***正確,而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內(nèi)在。教育又是一種思維的傳授,而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài),又有著另樣的思維走勢(shì),所以,教育當(dāng)以**客觀、**公正的意識(shí)思維教化于人,如此,人的思維才不至于過(guò)于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此走向**理性的自我和擁有**正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。心理起源說(shuō)是指教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。

    班·培訓(xùn)班·補(bǔ)習(xí)班教育教育方法編輯語(yǔ)音教育層次教育的環(huán)境可以分為:***環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。教育的目標(biāo)可以理解為,自謀求個(gè)人的生存技能開(kāi)始,到謀求國(guó)家利益、民族利益、人類命運(yùn)持續(xù)科學(xué)化、幸福安全的高科技,用以造福人類,沒(méi)有止境!科學(xué)的教育是立體的,它分為4個(gè)層面:學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和自我教育。學(xué)校教育:指對(duì)學(xué)生智商(IQ)的提高為目的教育行為。家庭教育:指對(duì)學(xué)生情商(EQ)的提高為目的教育行為。社會(huì)教育:指對(duì)學(xué)生德商(MQ)的提高為目的教育行為。自我教育:個(gè)人以提升個(gè)人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個(gè)層面相互交融、重疊和互補(bǔ),形成了完整的教育體系。狹義的教材就是教科書。教科書是一個(gè)課程的**教學(xué)材料。教育是指在一定的社會(huì)條件下,依據(jù)社會(huì)的需要,有組織,有目的,有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練,開(kāi)發(fā)其體力和智力的活動(dòng)。通常所說(shuō)的教育,都是指校園教育,具有通用的區(qū)域或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)教材,有指定的教師,進(jìn)行課堂口授講述,輔之以板書和作業(yè),結(jié)合測(cè)驗(yàn)、抽查考試、期中和期末考試,加上升學(xué)考試,再進(jìn)入職業(yè)生涯。在信息化發(fā)達(dá)的時(shí)代,先進(jìn)的教育。教育(Education)狹義上指專門組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。崇明區(qū)認(rèn)可教育咨詢意義

教育咨詢學(xué)是一門為教育決策服務(wù)的系統(tǒng)學(xué)科。寶山區(qū)專注教育咨詢口碑推薦

    唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末,何子淵、丘逢甲等先賢開(kāi)風(fēng)氣之先,成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)等新式學(xué)校,為后來(lái)風(fēng)起云涌的辛亥**和國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國(guó)現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強(qiáng)。20世紀(jì)90年代,中國(guó)的教育體系又有了較大變化,私人資本重新進(jìn)入教育領(lǐng)域。日本日本教育的起源與宗教密切相關(guān)。學(xué)校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來(lái),想要學(xué)習(xí)的孩子就要去“Tera-koya”(意為廟宇小屋),學(xué)習(xí)如何讀寫日文。印度印度的制度化教育已有很長(zhǎng)的歷史,據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時(shí)期和**后兩個(gè)大的發(fā)展階段。殖民地時(shí)期是印度教育現(xiàn)代化的啟動(dòng)階段,包括:傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的過(guò)渡時(shí)期(1498~19世紀(jì)初);殖民地印度教育體系的形成時(shí)期,即印度教育的西方化時(shí)期(19世紀(jì)初~20世紀(jì)初)、民族教育的興起和發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)初~1947年**)三個(gè)時(shí)期。1947年**以后,印度教育進(jìn)入它的***發(fā)展階段。21世紀(jì)世界教育趨勢(shì)在過(guò)去幾十年中,未受任何學(xué)校教育的文盲人口的百分比下降了。從1960年的36%下降到2000年的25%。在發(fā)展中國(guó)家。寶山區(qū)專注教育咨詢口碑推薦

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