沿海地區(qū)辣醬的精妙，還在于海味十足。廣東有茂德公魚仔、蝦仔香辣醬，廈門甚至耿直地把整塊貝殼肉裝進杏鮑菇蛤蝲醬里，你能從這種豪橫中，感受到一瓶醬正在向你展示來自大海的熱情。與廣東相鄰不遠的海南，也獨產(chǎn)一種暗藏玄機的黃燈籠辣椒醬。就著米飯干翻一瓶辣醬的人，通常會收獲嘖嘖稱贊，但如果你那瓶是海南黃辣醬，周圍人只會用痛惜的眼神看你：兄弟，不要命了？雖然女生只想為這個用饅頭蘸王致和臭豆腐的男生推薦一下家鄉(xiāng)特產(chǎn)，但聽聞過黃燈籠椒辣醬的他，此刻正惶恐地心想：她是不是想辣死我。黃燈籠辣椒只在海南南部生長，在世界辣椒中位居第二位。火雞面的面條可以根據(jù)個人口味選擇粗細。重慶柏蘭辣椒醬生產(chǎn)商山東中擎食品科技有限公司
到了明治末年，一項重要的發(fā)明使得拉面變得更加鮮美，這就是味素。1908 年由日本帝國大學(xué)教授池田菊苗研發(fā)出的這種添加劑無論是被加入肉湯還是調(diào)成清湯，都可以讓食物散發(fā)出一種鮮美的味道。過去為了調(diào)制鮮味，家庭主婦需要熬幾個小時的高湯，現(xiàn)在只要一勺味素就可以解決令烹飪成本降低，從此風(fēng)靡全球。許多人嘗試仿制味素，其中成功者當屬中國人吳蘊初。1920 年代，吳蘊初對味素技藝大獲成功，這就是現(xiàn)在中國人家庭里常吃的味精的由來。吳蘊初獲得了發(fā)明的專利權(quán)，為此味之素（日本味素公司）還狀告吳蘊初侵權(quán)，但吳蘊初據(jù)理力爭，且以“國貨”作為宣傳口號，令對手頗為無奈。綿竹碎海苔生產(chǎn)商火雞面的制作時間相對較短，適合忙碌的現(xiàn)代人。
糧食的緊缺與小麥粉的輸入深遠地改變了日本社會的飲食文化。各地面包消費量增長，連學(xué)校的伙食都用面包來代替米飯。不過由于日本家庭中普遍缺乏做面包用的烤箱，以面包為主食的習(xí)慣遲遲未能養(yǎng)成，到頭來面粉依然是過剩物資。不但如此，由于戰(zhàn)后的面粉是美國“施舍”給日本的重要物資。在戰(zhàn)前，很多人相信是日本人所吃的食物塑造了日本人的性格，如果今后日本人全部都要吃面包，是否意味著日本將被迫置于美國的經(jīng)濟控制之下，而日本民族文化也將從此日漸消失？有人對此憂心忡忡，迫切需要新的飲食文化重建國家。
拉面是日本料理，還是國民美食？這似乎有點讓吃慣了刀削面、陽春面、蘭州拉面和擔(dān)擔(dān)面的我們有些無法接受。畢竟在中國人的認知中，中國才是面條的發(fā)源地，而日本在一百五十年前還是一個以米為主食的國家。但事實俱在：不到兩個世紀時間里，拉面被日本人成功改良，作為軟實力向外推廣，迅速風(fēng)靡全球。這不禁讓人好奇，拉面日本化的過程是如何完成的？為了解答這個疑問，《拉面：食物里的日本史》的作者顧若鵬（BarakKusherner）梳理中日食面的歷史，采訪喜劇演員、娛樂經(jīng)歷、拉面店主、食客以及食物史學(xué)者，講述了一個有關(guān)食品與時代變革的有趣故事。火雞面的食材易于購買，價格相對較為親民。
貴州有“一代醬神”老干媽、遵義貴三紅辣三娘；湖南有長沙辣妹子、長沙壇壇香；四川有成都飯掃光、眉山川南、富順美樂。但當?shù)厝藢贬u的感情不如對地域飲料那樣忠心，每家每戶更愿意親自動手制作。至于當?shù)厣a(chǎn)的辣醬品牌，銷路基本是面向全國。瓶裝的辣醬是標準化的，當?shù)匦偵系目谖恫攀桥P虎藏龍。看著那湯鮮、粉白、肉香、芫荽綠的一碗，你恍惚以為身處江南的粉面店，但桌上擺著那一大碗油辣椒和一大碗煳辣椒會讓你回過神，此刻你正身處貴州的早點攤上。貴州人吃的辣醬真不一定是老干媽，因為每家都有一位會做辣醬的“老干媽”。辛拉面的辣椒醬可以增加食物的顏色和風(fēng)味。奶油火雞面經(jīng)銷商三養(yǎng)食品上海有限公司
火雞面中的火雞肉含有豐富的維生素B，對神經(jīng)系統(tǒng)有益。重慶柏蘭辣椒醬生產(chǎn)商山東中擎食品科技有限公司
和老婆餅里沒有老婆一樣，火雞面里也沒有火雞，更多的是“火”，那個火，紅紅火火的那個火。紅色醬料裹住根根面條，在通往辣味的路上還有隱隱甜味加入，海苔碎和芝麻粒也來推波助瀾，讓你不禁拍大腿吶喊：so hot！和很多面條的香辣和酸辣不同，火雞面的獨特之處，在于甜+辣的組合風(fēng)味拳。辣味從舌尖彌漫到大腦，越吸溜越上癮，后勁逐漸涌上來，產(chǎn)生了“任你虐我千百遍 ，我仍待你如初戀”的感情，拳拳擊中。熱辣爽口，嗨吃不停讓人過足辣癮的火雞面重慶柏蘭辣椒醬生產(chǎn)商山東中擎食品科技有限公司