重慶創(chuàng)意家居家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

淺談現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的簡約美！（三）

丹麥設(shè)計(jì)師雅各布森所設(shè)計(jì)的蛋椅在造型上同樣簡潔便于使用和富有舒適感，蛋椅的扶手和椅背像抱著一顆隱形的蛋，給人十足的安全感。和蛋椅十分相似的則是雅各布森設(shè)計(jì)的天鵝椅，天鵝椅顧名思義它的造型就像一只天鵝。線條柔美彎曲，貼合人體構(gòu)造，提高人們的舒適感。制作工藝十分的巧妙，椅身全部曲線條，椅身為合成材料，包裹泡綿后在覆以布料或皮革，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師運(yùn)用材料的得心應(yīng)手。近現(xiàn)代中國梁思成先生早在1948年在清華大學(xué)建筑系授課時(shí)就采用了從美國帶回的“包豪斯”教育教學(xué)理念和資料。到了當(dāng)代隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，城市生活節(jié)奏的加快，中國新生一代的審美水平開始發(fā)生著潛移默化的變化，設(shè)計(jì)界自然也接觸到了更多包豪斯設(shè)計(jì)理念。這樣的設(shè)計(jì)理念和我們國家發(fā)展和國民對于家具設(shè)計(jì)的新要求不謀而合。在快節(jié)奏的生活和工作狀態(tài)下，人們需要的是放松，簡單自然狀態(tài)，簡約美的家具造型成為人們的優(yōu)先。中國的家具以木質(zhì)為主，木制家具具有更好延展性和塑造性，中國的家具市場也是由繁復(fù)向簡約便捷改變著，在中國當(dāng)代市場或是家庭中已很少有繁復(fù)造型的家具。

幼兒園家具怎么選擇才能吸引孩子的注意力？重慶創(chuàng)意家居家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

現(xiàn)代社會中的年輕消費(fèi)群體早已厭倦了千篇一律、大同小異的家具產(chǎn)品，而模塊化設(shè)計(jì)剛好迎合了這部分人的需要。天然木質(zhì)與玻璃或金屬的碰撞詮釋了產(chǎn)品的原材料與工藝的完美結(jié)合，消費(fèi)者可以根據(jù)需求自由組合，通過“DIY”設(shè)計(jì)出屬于自己獨(dú)特的家居空間。而擺脫了傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)的束縛，以模塊組合的靈活、不同材質(zhì)的運(yùn)用，忠實(shí)于原材料，不掩飾木材天然的缺陷，使得模塊化家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了家具較為深層次的缺陷美。模塊化家具設(shè)計(jì)的差異化優(yōu)勢鎖定了中高級消費(fèi)群體，它執(zhí)著于新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的大膽應(yīng)用，如德國進(jìn)口納米貼面板、超白碳光玻璃、國際流行的墨綠、玫瑰金的金屬裝飾板等新材料和新元素的應(yīng)用。模塊化設(shè)計(jì)則能化繁為簡、化整為零，通過不同的組合，生成不同的產(chǎn)品。像積木一樣拼裝，用戶可以按照自己的需求將模塊拼裝成書柜、展示柜、儲物柜等家具。家具系統(tǒng)建立在一個(gè)單一的模塊上，只需發(fā)揮創(chuàng)意，便可根據(jù)不同的需求改變家具的外觀和功能。同時(shí)，模塊化設(shè)計(jì)避免了傳統(tǒng)家具一壞即廢的缺點(diǎn)，局部模塊的更新，降低了消費(fèi)者更新家具的費(fèi)用，同時(shí)也減少資源的消耗。模塊化家具設(shè)計(jì)理念加上新色調(diào)與新材料的運(yùn)用，呈現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代、極簡的時(shí)尚空間。河北平面家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示好的家具設(shè)計(jì)，給生活帶來無數(shù)可能。

中國禮儀文化對中式家具設(shè)計(jì)的影響（三）

材料上的體現(xiàn)中國古代家具有高低檔之分，質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理美觀的黃花梨、紫檀、酸枝木、鐵力木等名貴紅木是材料，是宮廷家具主要材料，民間家具則大多采用一些普通的木材?？梢姡诓煌巳褐?，在家具制作選材上有著明顯的差別，存在著高低貴賤之分的古代禮儀文化思想?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中禮儀文化研究中國傳統(tǒng)家具是受到中國古代禮制文化中三六九等、貴賤有分、男女尊卑思想觀念的影響禮儀文化是中國傳統(tǒng)家具文化的重要組成部分，禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在，其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，繼承和發(fā)揚(yáng)以現(xiàn)活方式相適應(yīng)的主賓有別、長幼有序、男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用禮儀文化，有著必要性。造型上的運(yùn)用面對新時(shí)代的生活方式和社會秩序，現(xiàn)代中式家具在造型上的設(shè)計(jì)也應(yīng)該要以現(xiàn)代禮儀文化為基礎(chǔ)，并合理運(yùn)用到現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的造型上來。又如，可以將現(xiàn)代家具的造型做的厚實(shí)感強(qiáng)烈一些，中國人對寬大結(jié)實(shí)的家具有著特別的好感，這觀念也一直影響著現(xiàn)代的中國人，厚實(shí)的班臺辦公家具的**，就是一個(gè)很好的例子，這種心理正是受到禮儀文化等級思想的影響后內(nèi)心的一種自然反應(yīng)。

中國禮儀文化對中式家具設(shè)計(jì)的影響（四）

功能上的體現(xiàn)現(xiàn)代中式家具受到現(xiàn)代文明的影響，正朝著舒適實(shí)用、多功能、人性化等方向發(fā)展。在現(xiàn)代中式家具的功能設(shè)計(jì)上，嘗試引入長幼有序，大小有分的禮儀文化思想，也就說針對不同年齡階段的人群設(shè)計(jì)不同類型功能的家具，這也將會是現(xiàn)代中式家具顯得更加人性化?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的老人家具和兒童家具就是一個(gè)很好的例子。又如，認(rèn)真觀察生活中的坐具時(shí)，存在著不同高低變化，如果說它是一種禮儀文化的體現(xiàn)，不如說它是適合不同年齡或不同高矮人群功能上的需要。裝飾上的運(yùn)用家具裝飾目的是為了使人產(chǎn)生美感和舒適感，是在家具造型上的一種藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，禮儀文化影響了中國古典家具的裝飾，成為中國古典家具裝飾文化的重要組成部分。禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在，形成了新時(shí)期的禮儀文化內(nèi)容。而作為滿足現(xiàn)代人生活需要的現(xiàn)代中式家具，也應(yīng)該以新時(shí)期的禮儀文化的思想來指導(dǎo)其裝飾上的運(yùn)用?？梢栽谘b飾手法、圖案構(gòu)成上采用主賓有別、男女有異、長幼有序的禮儀文化思想。例如，可以用男女不同的簡單幾何圖案可以進(jìn)行裝飾，這樣既可以達(dá)到男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想，又可以做到現(xiàn)代、時(shí)尚、簡潔的裝飾效果。 充滿生機(jī)感的家具設(shè)計(jì)款式。

家具風(fēng)格分類大全家具設(shè)計(jì)風(fēng)格分類介紹！

白色田園風(fēng)格

又分中式田園和白色田園。以米白作為暖色基調(diào)他要表達(dá)的是天使的純潔和少女的爛漫，溫馨的生活氣息以及春天田野，山花爛漫的美好季節(jié)！主要元素是全部為米白色的家具，配以明艷的花和綠色的藤蔓，淺色的墻壁，大花或碎花的壁紙,窗簾和田園風(fēng)格的掛飾床上用品等布藝，配合淺色的燈飾裝飾，還要配合白色田園的餐具等來充分表達(dá)！用的全部是鮮艷和明快的色彩！用材料多為板木結(jié)合！2：田園風(fēng)格可分韓式田園英式田園美式田園仿古田園。韓式田園：明顯特征就是小巧線條比較直。英式田園：比較多用曲線，雕花款式也比較大。美式田園：造型結(jié)構(gòu)多用直線條，款式比較大，多用做舊處理！仿古田園：是開放油漆，表面能看到木材的紋理，顏色作舊處理，表達(dá)那種厚重感，款式也較大！有用多種顏色擦色處理，有些一種顏色，上的很薄，露出木紋，有些故意抓破面和破壞油漆！田園風(fēng)格沙發(fā)：有明艷和花紋的鮮明特征，主要用田園花布做成整個(gè)沙發(fā)，面料多用棉滌面印花布，也有織花布的，填充物多為公仔棉高彈海面和羽絨，一般坐墊沒有自主彈簧。注意顏色的鮮明，如果顏色很深很暗則就是鄉(xiāng)村和美式風(fēng)格了！ 簡單的家具設(shè)計(jì)，怎么樣設(shè)計(jì)才較為舒服。甘肅家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪家好

家居設(shè)計(jì)實(shí)用材料中，有沒有比較隔音的材料。重慶創(chuàng)意家居家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

傳習(xí)，“溫故”獎

傳習(xí)于2012年由設(shè)計(jì)師彭文暉先生創(chuàng)建于北京，品牌延續(xù)中國傳統(tǒng)家具的人文精神，導(dǎo)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理性、功能和美學(xué)，建構(gòu)系統(tǒng)的當(dāng)代語言，融和古今東西的形意與結(jié)構(gòu)，平衡手作的溫度與機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)，成就高質(zhì)量的精細(xì)木作，結(jié)合經(jīng)典、模塊、趣味，造就一器多種組合用途的解決方案，追求內(nèi)斂平和的人文家居場景，探索當(dāng)代中國式生活美學(xué)。

吱音，“知新”獎

ziinlife吱音是一個(gè)創(chuàng)新驅(qū)動的設(shè)計(jì)品牌，2013年創(chuàng)立于上海。品牌倡導(dǎo)“通過設(shè)計(jì)解決問題”，以家居產(chǎn)品為切入點(diǎn)，透過獨(dú)特視角與洞察，打破風(fēng)格的邊界和傳統(tǒng)思維慣性，給出創(chuàng)新的生活提案。創(chuàng)新的內(nèi)核源自吱音對創(chuàng)造力的信仰，并通過設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)來自不同圈層及文化背景的人群，共同發(fā)揮創(chuàng)造力的比較大價(jià)值，進(jìn)而重塑充滿想象的、鮮活的、富有質(zhì)感的生活。 重慶創(chuàng)意家居家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

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