商解《道德經(jīng)》第九章：“揣而銳之，不可長?！薄兜赖陆?jīng)》第九章，講到了“揣而銳之，不可長?！?，老子說，把器具捶擊的過于尖銳，就不能保持長久。這里的“揣”字指的是“捶擊”的意思。延伸理解就是做人過于鋒芒，銳勢就難保長久。你看我們家里的菜刀再鋒利，用久了也有鈍的時候，我們?nèi)税∫豢吹郊怃J的東西，為了安全，我們總喜歡把它銼來銼去，直到銼平為止，其實這就是修理。所以我們經(jīng)?？吹侥贻p人一出來就鋒芒畢露，動不動這個我會，這個我學過，這個我看過，所以別人就會來修理你，你就不可能長期保持這種銳氣。所以，我們在生意場上，經(jīng)常跟各種人打交道，也要保持低調，不能鋒芒畢露。成本完全失控？資金嚴重不足？黃浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名
商解《道德經(jīng)》第十章“滌除玄覽，能無疵乎”老子說，洗清雜念而心如明鏡的深入觀照，能做到?jīng)]有瑕疵嗎？這里的“滌”是洗滌，“除”是掃清，這里的“覽”字通“鑒”，在古代代替“鏡子”。“玄覽”，形容心如明鏡的深入觀照。這里跟佛教的神秀大師講的很像，他說：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃?！眲偤酶献诱f的意思相近。后來慧能大師又說：“菩提本無樹,明鏡亦非臺；本來無一物,何處惹塵埃”。雖然境界更高，但這也是從“勤拂拭”的方式慢慢修煉，才能達到的境界。那么作為老板是不是也能時常修煉自己，時常排除內(nèi)心的雜念、內(nèi)觀自己、覺察自己，真的沒有自私自利，真的是為了成就員工，成就客戶而創(chuàng)業(yè)？靜安區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪家好事物無法離開任何外在的觀察者而定義自己。
為往圣繼絕學，為萬世開太平！道德經(jīng)書院是明道集團打造的全國性國學教育品牌，書院以幫助企業(yè)家明道優(yōu)術、助力企業(yè)基業(yè)長青為使命，以《道德經(jīng)》的中心思想讓現(xiàn)代人重新認識中華民族之瑰寶。書院以“行不言之教，無為而無不為”為管理理念，延請名師，以藝修道，養(yǎng)身，明志！書院針對學員的特點，依托專業(yè)的師資教研力量，設置了思維班、流量班、系統(tǒng)班、私董會、覺悟班、青少年班六大類課程，課程設置根據(jù)企業(yè)家學員的興趣來參與學習，利用傳統(tǒng)教學方法的同時還引入了多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動式教學，讓廣大學員在學習新知識的同時，也可以在思維覺悟上有所精進。書院為學員打造了國學風的環(huán)境，學員可以在老師的循循善誘中靜心、修藝！當今中華民族正在其偉大復興的道路上不斷前行，明道集團也計劃在200多個城市開設道德經(jīng)書院分院，目標是共同打造全國具有影響力的國學商道教育平臺。目前已經(jīng)在上海、無錫、連云港等城市開設分院。中國文學歷史悠久，博大精深，道德經(jīng)書院愿與天下有志復興國學的人士一道為中華民族偉大的復興共同努力！道德經(jīng)書院以傳承國學經(jīng)典，助力民族偉大復興為目標，奉老子“以人為本”的思想為教學理念，陶冶學員的情操，提高文化底蘊。
商解《道德經(jīng)》：“名”，世間本無名，所有的名都是人為定義的！“名”之所以被定義，是解決人類對萬物的認知而定義的文字符號，它不是萬物的本身。被定義的名只是表象，常名才是本質?？梢赞q明萬物的名相不是恒定一個，每個人都可以給萬物命名，但都不是它們的本名---也就是萬物的本身，所以，名可名，非常名。我們需要透過萬事萬物的名來認清“常名”所代替事物的本相。真正有智慧的從商之人一定都是看穿事物的本相，所以善于抓住商業(yè)本質的老板，才能走的更遠。為什么無數(shù)的商業(yè)大佬都在研究《道德經(jīng)》？
商解《道德經(jīng)》第九章：“富貴而驕，自遺其咎”《道德經(jīng)》第九章，講到了“富貴而驕，自遺其咎”，老子說，富貴加上驕傲，就會自取禍患。這一句話與前面“揣而銳之，不可長保”相對應。其實老子是不反對人富貴的，但是你恃才傲物，驕氣十足，就會給自己帶來麻煩，帶來禍患，就會招人眼紅。因為自古以來，都是驕者必敗，驕者必衰。我們經(jīng)?？吹接行┤耸掷镉袔讉€錢，就喜歡到處顯擺，逢人就說我有幾套房子，我這個車子值多少錢，我有多少家產(chǎn)，到處招搖，長此以往，就容易引火燒身。所以我們做人、做事，還是要低調一點的好，開悟的人從來不會說自己開悟了，聰明的人也從來都不會說自己很聰明，真正富有的人，不光是物質富有，精神上更是富有，越是有，就要越低調，越是有，就要越懂得與他人分享。三大中心模塊：產(chǎn)品（做什么？）、團隊（誰來做？）、模式（怎么做？）；浦東新區(qū)國學應用道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班
真正的高手，是自己理解自己，不求別人理解。黃浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名
商解《道德經(jīng)》第十章“載營魄抱一，能無離乎”《道德經(jīng)》第十章，開頭講到了“載營魄抱一，能無離乎”，老子說，精神和肉體合在一起，能不分離嗎？這個“載”字，指的是“承載”。“營魄”就是“魂魄”。“魂”就是“靈魂”、“精神”，“魄”就是“體魄”、“肉體”。精神輕清為陽，肉體質實為陰。古代人認為，人是由三魂七魄所組成，魂是陽氣之所為，魄是陰氣之所聚。所以，“載營魄抱一”就是精神與肉體的合一，陽與陰的合一。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。世間萬物都是陰陽相交、相激而得已和諧，陰陽分離就會出問題。我們很多企業(yè)都在建設企業(yè)文化。其實企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂！如果從老板到員工的思維方式和行為方式能踐行其文化，就符合“載營魄抱一”的理念。所以真正達到知行合一的境界，才能真正的把企業(yè)做強、做大。黃浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名
上海明道企業(yè)服務集團有限公司擁有教育科技、計算機軟硬件領域內(nèi)的技術開發(fā)、技術轉讓、技術咨詢、技術服務，電子商務(不得從事增值電信、金融業(yè)務)，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場信息咨詢與調查(不得從事社會調查、社會調研、民意調查、民意測驗)，會務服務，婚慶禮儀服務，文化藝術活動交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。等多項業(yè)務，主營業(yè)務涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。公司目前擁有專業(yè)的技術員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間，為客戶提供高質的產(chǎn)品服務，深受員工與客戶好評。誠實、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準則。公司致力于打造高品質的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。公司憑著雄厚的技術力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實的工作作風、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班形象，贏得了社會各界的信任和認可。