青浦區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名

商解《道德經(jīng)》第九章：“揣而銳之，不可長?！薄兜赖陆?jīng)》第九章，講到了“揣而銳之，不可長?！?，老子說，把器具捶擊的過于尖銳，就不能保持長久。這里的“揣”字指的是“捶擊”的意思。延伸理解就是做人過于鋒芒，銳勢就難保長久。你看我們家里的菜刀再鋒利，用久了也有鈍的時候，我們?nèi)税∫豢吹郊怃J的東西，為了安全，我們總喜歡把它銼來銼去，直到銼平為止，其實這就是修理。所以我們經(jīng)?？吹侥贻p人一出來就鋒芒畢露，動不動這個我會，這個我學(xué)過，這個我看過，所以別人就會來修理你，你就不可能長期保持這種銳氣。所以，我們在生意場上，經(jīng)常跟各種人打交道，也要保持低調(diào)，不能鋒芒畢露。隨時超越自我，應(yīng)用宇宙思維，與天地共生。青浦區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名

創(chuàng)始人簡介：高一鳴老師，道德經(jīng)書院創(chuàng)始人，本途國學(xué)創(chuàng)始人，上海明道集團董事長，道德經(jīng)商業(yè)應(yīng)用**，中華文化傳承者。他潛心研讀《道德經(jīng)》十余載，既是“道德經(jīng)智慧”的受益者和實踐者，更是“道德經(jīng)智慧”的傳播者。他親歷商海十余載，深知草根創(chuàng)業(yè)的艱辛和困惑。他以《道德經(jīng)》思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營實踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，形成了一套實戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營系統(tǒng)，為千千萬萬個創(chuàng)業(yè)者們指點迷津。他正在全國各地推廣“道德經(jīng)商業(yè)智慧”，致力于推動每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式，植入一套具有持續(xù)競爭優(yōu)勢的道商經(jīng)營系統(tǒng)。他將在未來三年內(nèi)聯(lián)合300位城市合伙人，設(shè)立300所道德經(jīng)書院分院，共同打造中國具有影響力的國學(xué)商道教育平臺，幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)，助力企業(yè)基業(yè)長青。浦東新區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班；

商解《道德經(jīng)》第十章“愛民治國，能無知乎”老子說，愛民治國，能去除智巧、不自作聰明嗎？這里的“知”通智巧的“智”，“無知”指的是“去除智巧、不自作聰明”的意思。這后半句要特別說明一下，有些版本作“能無為乎”，但參考眾多古本，再結(jié)合本章的整體意思理解，所以這里作“能無知乎”較妥，后面要講的“明白四達、能無為乎”作“無為”更得其義。那么對于我們從商之人，是不是也能做到，去除智巧、不自作聰明的態(tài)度去治理公司？高明的老板，一定是善于規(guī)則，行不言之教，以追求無為的態(tài)度來治理公司。

商解《道德經(jīng)》第十章“天門開闔，能為雌乎”老子說，感官受到外界的刺激而開合，內(nèi)心能夠保持守靜的狀態(tài)嗎？“天門”在這里指的是人的“感官”，耳為聲之門，目為色之門，口為食和言之門，鼻為嗅之門，“開闔”指的是人的感官：“聽、視、食、言、嗅”，做出的動作?！盀榇啤敝傅氖恰笆仂o”的意思。那么當(dāng)我們企業(yè)在面臨危機和挑戰(zhàn)時，作為老板，你是否能做到不心浮氣躁，讓內(nèi)心平靜而沉著的去應(yīng)對？而當(dāng)機遇來臨之際，你是否也能抑制住內(nèi)心的激動與喜悅，理性而冷靜的去抓住機會？高一鳴老師是微信視頻號國學(xué)類首批金V博主。

商解《道德經(jīng)》第十章“專氣致柔，能如嬰兒乎”老子說，結(jié)聚精氣達到柔順，能像嬰兒的狀態(tài)嗎？“嬰兒”代替“柔軟”，因為柔軟，所以他的彈性就很大。嬰兒是純陽之體，所以他的精神也很柔和，他能做到身心合一。但是隨著我們慢慢長大，就越來越偏離道了，我們的身體就越來僵化，越來越堅硬，欲望也就越來越多，結(jié)局就是元氣耗盡，行將就木。那么作為老板，也要時?？刂坪糜⒉粩嗟淖寖?nèi)心變得柔和一些、思維變得開闊一些。如果當(dāng)你的思維越來越僵化，越來越固執(zhí)，越來越排斥學(xué)習(xí)的時候，也就是你的企業(yè)走向衰敗的開始。道德經(jīng)商業(yè)智慧-思維班；閔行區(qū)國學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧價格

課程時間：2021年9月24日-26日.青浦區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名

商解《道德經(jīng)》第十四章“能知古始，是謂道紀(jì)”《道德經(jīng)》第十四章，老子開頭講到了：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微?！敝虚g講到：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后?！苯Y(jié)尾老子總結(jié)：“能知古始，是謂道紀(jì)。”其實這一章啊，老子主要是描述了道的特征，老子說，道，想看看不見，想聽聽不到，想摸又摸不著。它無邊無際、無形無狀；迎著它卻看不見頭，尾隨它卻又看不清背后，但它卻早已存在，而且永恒不衰。所以我們要透過“道”的特征和規(guī)律，來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。有時候啊，無形的東西往往卻是非常重要的。那么在企業(yè)經(jīng)營管理中，所折射的其實就是企業(yè)的文化、老板的胸懷和格局。這些才是決定著一家企業(yè)能否做的更好的重要因素。青浦區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名

上海明道企業(yè)服務(wù)集團有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大。目前我公司在職員工以90后為主，是一個有活力有能力有創(chuàng)新精神的團隊。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨，深受客戶好評。一直以來公司堅持以客戶為中心、道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班市場為導(dǎo)向，重信譽，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。