《高一鳴商解道德經(jīng)》——商解《道德經(jīng)》：“道”《道德經(jīng)》的首章，老子開宗明義，破象立道，闡述了道的概念，“道”是萬物的總根源，“道”產(chǎn)生了萬物，它是一種客觀存在但我們又無法觸摸和感知的規(guī)則，這種規(guī)則其實(shí)也是一種規(guī)律。萬事萬物都要遵循道的規(guī)律，我們也可以把這種規(guī)律理解成因果，有果必有因，你想要有好的結(jié)果就要有好的前因，前因的演變造就了結(jié)果，這個(gè)演變的過程其實(shí)就是“道”。那么從商之人也要有好的結(jié)果就要遵循商道。一念嗔心起，百萬障門開。仇恨和憤怒的生成只在一念之間；黃浦區(qū)道術(shù)結(jié)合道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣
一、勝己思維《道德經(jīng)》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。戰(zhàn)勝自己，首先要認(rèn)識自己，你連你的對手都不了解，如何戰(zhàn)勝？
二、利他思維《道德經(jīng)》：＂天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生＂。利他是一種認(rèn)知。建立自我，追求無我；無我利他，才是比較大的利己。真正的利他：只問耕耘，不問收獲。如何應(yīng)用？
三、反向思維《道德經(jīng)》：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。物極必反，否極泰來。任何事物發(fā)展到了極限，必然會(huì)走向反面，這是大道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。懂得從事物的反面思考，才能看穿事物的真相，抓住問題的本質(zhì)。如何應(yīng)用？
四、“無用”思維《道德經(jīng)》：“三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”?！盁o用”之用，是為大用?！坝小睘閷?shí)，實(shí)可利；“無”為虛，虛可用。 干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧參課資格：董事長、總裁、總經(jīng)理、股東。
商解《道德經(jīng)》：“天長地久”《道德經(jīng)》第七章開頭講到，天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子說，天地之所以能長久，都不是為了自己，所以他才能長長久久，其實(shí)本質(zhì)上都是利他的思想。我們現(xiàn)代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久，其實(shí)任何一種關(guān)系要想維持長久，就必須要懂得利他，必須要懂得成就他人，所以對于我們從商之人而言，也同樣如此，你越利于員工，員工就會(huì)愿意持續(xù)跟著你干，你越利于客戶，客戶就會(huì)持續(xù)購買你的產(chǎn)品，你越利于代理商，代理商就會(huì)持續(xù)跟你合作，你能成就多少人，就有多少人愿意追隨你，你能幫助多少人成功，就有多少人希望你成功。
商解《道德經(jīng)》第四十章“反者道之動(dòng)，弱者道之用”《道德經(jīng)》第四十章開頭講到了：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。老子說：“道”的運(yùn)行總是朝著相反的方向循環(huán)演化的，而“柔弱”，是大道發(fā)揮作用的方法。萬物生而離其母，滅而歸其根。世間萬物都是返本歸元的；都具有朝著相反方向演化的規(guī)律，所以叫“反者道之動(dòng)”?！兜赖陆?jīng)》第七十六章提到了“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”，堅(jiān)強(qiáng)則死，柔弱則生；“強(qiáng)”則離于道，“弱”則合于道，所以叫“弱者道之用”。這段話其實(shí)是告訴我們，無論是做人做事，還是為政從商，都要懂得物極必反、以弱為用的道理。道商思維，開啟企業(yè)家的智慧之門！
道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班，何為夫妻？《道德經(jīng)》說：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”。一日夫妻百日恩，你能報(bào)答多少恩，才能收獲多少愛；你能支撐對方，才能綻放自己，你能成為對方得所屬，才能守住彼此的永恒。如何報(bào)答？如何支撐？何為孩子？《道德經(jīng)》說：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居：。孩子本自具足，他是他自己的主人，不屬于任何人。繁花有百態(tài)，花開不同時(shí)，每一個(gè)孩子都是一顆智慧的種子， 你所要做的就是靜待花開。你想讓他成為誰，首先你要變成誰？好的教育就是讓自己成為榜樣，如何成為榜樣？何為生死？《道德經(jīng)》說：”出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，動(dòng)皆之于死地，亦十有三“。出世為生，入地為死，萬物生而離其母，死而歸其根。出生就是死亡的開始，沒有人能活著離開這個(gè)世界。生即是死，死即是生；生死全在你的一念之間。有些人活著，其實(shí)已經(jīng)死了，猶如行尸走肉：有些人死了，其實(shí)依然還活著，就是”死而不亡者壽“。如何死而不亡？又如何看破生死？隨時(shí)超越自我，應(yīng)用宇宙思維，與天地共生。嘉定區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期
課程價(jià)格：1980元/人（食宿自理）。黃浦區(qū)道術(shù)結(jié)合道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣
道德經(jīng)商業(yè)智慧-青少年，由道德經(jīng)書院合伙人，青少年品德教育專家熊建翔老師主講，跟以往孩子在外面學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力，學(xué)習(xí)演講，學(xué)習(xí)各種興趣課等不同的是我們更注重孩子的品質(zhì)、品德、本質(zhì)的教育，所以從小要幫助他種下智慧的種子。為什么孩子老跟你頂嘴？為什么他總是逃課？為什么他不喜歡學(xué)習(xí)？為什么有客人拜訪，他不一定有禮貌的待人接物？這一切的背后都是本質(zhì)，你沒有教會(huì)或者幫助他種下智慧的種子。道德經(jīng)啟蒙智慧青少年特訓(xùn)營，青少年八德：忠、孝、禮、誠、信、義、廉、恥，少年智則國智！少年富則國富！少年強(qiáng)則國強(qiáng)！種下八顆智慧的種子，培養(yǎng)時(shí)代少年八德。
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