普陀區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

商解《道德經(jīng)》第十五章“微妙玄通，深不可識(shí)”《道德經(jīng)》第十五章，開(kāi)頭講到了：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容”，后面又連續(xù)講了七句排比句來(lái)形容善于行道的人，為什么能精妙通達(dá)，深不可識(shí)，結(jié)尾老子又說(shuō)到：“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成?！边@句話(huà)啊，主要體現(xiàn)的是開(kāi)創(chuàng)者的治理能力和謙卑的品德。其實(shí)這一章呢，老子主要是描寫(xiě)了一個(gè)理想中，得道的開(kāi)創(chuàng)者的形象。他說(shuō)一個(gè)得道的開(kāi)創(chuàng)者，在做人做事，如果能做到：即謹(jǐn)慎又警惕，即嚴(yán)肅又親切，即淳樸又通達(dá)，即有格局又有胸懷，即有能力又不自滿(mǎn)。如果具備這樣品德的開(kāi)創(chuàng)者，就一定能獲得成功。帶領(lǐng)企業(yè)家進(jìn)入無(wú)為而無(wú)不為的高深境界；普陀區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

一、勝己思維《道德經(jīng)》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。戰(zhàn)勝自己，首先要認(rèn)識(shí)自己，你連你的對(duì)手都不了解，如何戰(zhàn)勝？

二、利他思維《道德經(jīng)》：＂天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生＂。利他是一種認(rèn)知。建立自我，追求無(wú)我；無(wú)我利他，才是比較大的利己。真正的利他：只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。如何應(yīng)用？

三、反向思維《道德經(jīng)》：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。物極必反，否極泰來(lái)。任何事物發(fā)展到了極限，必然會(huì)走向反面，這是大道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。懂得從事物的反面思考，才能看穿事物的真相，抓住問(wèn)題的本質(zhì)。如何應(yīng)用？

四、“無(wú)用”思維《道德經(jīng)》：“三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用”?！盁o(wú)用”之用，是為大用?！坝小睘閷?shí)，實(shí)可利；“無(wú)”為虛，虛可用。 嘉定區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班；

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    五、因果思維《道德經(jīng)》：“甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡”。一切皆因果,萬(wàn)般皆前緣；萬(wàn)法皆空，因果不空。有因必有果，有果必起因；因既是果，果既是因。如何應(yīng)用？

六、柔弱思維《道德經(jīng)》：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上”。水之柔弱，卻能水滴石穿；繩之柔弱，卻能繩鋸木斷；柔弱并非懦弱，柔弱一種內(nèi)在的生命力。柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)。如何以柔克剛？又如何以弱勝?gòu)?qiáng)？

七、不爭(zhēng)思維《道德經(jīng)》：“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)；爭(zhēng)則失，不爭(zhēng)則得；示弱隱強(qiáng)、以退為進(jìn)，才能立于不敗之地。如何應(yīng)用？

八、相對(duì)思維《道德經(jīng)》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”。一切的事物都是相對(duì)的，都是變動(dòng)的。孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)；萬(wàn)物皆為一體兩面，既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾雙方相生相克、相反相成。如何應(yīng)用？

九、正奇思維《道德經(jīng)》：“以正治國(guó)，以奇用兵”。破框則立，守框則廢；小破小立，大破大立。 普陀區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

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