商解《道德經(jīng)》第九章:“金玉滿堂,莫之能守”堆金積玉,《道德經(jīng)》第九章,講到了“金玉滿堂,莫之能守”,老子說,金玉財(cái)寶,堆滿堂室,沒有人能守住。這一句話與前面“持而盈之,不如其已”相對(duì)應(yīng)。意思就是當(dāng)你家財(cái)萬貫、滿是財(cái)富的時(shí)候,靠守是守不住的。因?yàn)闈M招損,滿就會(huì)溢出來,滿就會(huì)引起嫉妒,所以當(dāng)我們生意人、企業(yè)家的財(cái)富積累到一定地步的時(shí)候,要多為社會(huì)、多為我們的國(guó)家、多為需要幫助的人,多做貢獻(xiàn),多做慈善,因?yàn)樯岬?、舍得,越舍越得,越是滿就越是沒有,越是想守就越是守不住。了解宇宙人生的真理實(shí)相,突破時(shí)空緯次,化解人生、事業(yè)、家庭的困境,頓悟人生智慧。安徽道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
商解《道德經(jīng)》第十章“載營(yíng)魄抱一,能無離乎”《道德經(jīng)》第十章,開頭講到了“載營(yíng)魄抱一,能無離乎”,老子說,精神和肉體合在一起,能不分離嗎?這個(gè)“載”字,指的是“承載”?!盃I(yíng)魄”就是“魂魄”。“魂”就是“靈魂”、“精神”,“魄”就是“體魄”、“肉體”。精神輕清為陽,肉體質(zhì)實(shí)為陰。古代人認(rèn)為,人是由三魂七魄所組成,魂是陽氣之所為,魄是陰氣之所聚。所以,“載營(yíng)魄抱一”就是精神與肉體的合一,陽與陰的合一。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。世間萬物都是陰陽相交、相激而得已和諧,陰陽分離就會(huì)出問題。我們很多企業(yè)都在建設(shè)企業(yè)文化。其實(shí)企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂!如果從老板到員工的思維方式和行為方式能踐行其文化,就符合“載營(yíng)魄抱一”的理念。所以真正達(dá)到知行合一的境界,才能真正的把企業(yè)做強(qiáng)、做大。嘉定區(qū)講師道德經(jīng)商業(yè)智慧哪家好一念嗔心起,百萬障門開。仇恨和憤怒的生成只在一念之間;
商解《道德經(jīng)》:“無為而治”什么是“無為而治”?無為而治不是放任不管,不是不作為,而是不妄為?!盁o”的本質(zhì)是順應(yīng)規(guī)律而為之,這種規(guī)律本身就是一種規(guī)則,“無為”就是讓規(guī)則作為。只有你觸碰了規(guī)則,規(guī)則才存在,因此,公司在管理中要有所作為,就需要建立合理的規(guī)則,并且不斷地強(qiáng)化規(guī)則,才能真正的做到無為而治。商解《道德經(jīng)》:“虛其心”《道德經(jīng)》第三章提到了“虛其心”,這里的“虛其心”并不是指心虛的意思,而是不要有虛妄的欲望和念頭。老子的意思是要讓我們放下執(zhí)著、放下執(zhí)念,去掉自己好欲、好爭(zhēng)之心。我們很多老板做生意的時(shí)候,就很容易產(chǎn)生很多的妄念,特別容易爭(zhēng)強(qiáng)好勝,甚至爾虞我詐。但這些妄念積攢多了,就會(huì)被這些妄念所蒙蔽,所以就很難再有新的突破。
商解《道德經(jīng)》:“不尚賢,使民不爭(zhēng)”道德經(jīng)第三章開頭講到,“不尚賢,使民不爭(zhēng)”,老子說,圣人只要不標(biāo)榜賢才,百姓就不會(huì)起紛爭(zhēng)。這句話主要是針對(duì)老板說的,那我們?cè)撊绾螒?yīng)用到經(jīng)營(yíng)管理中呢?很多人都說企業(yè)是需要賢才的,是需要推崇賢才的,其實(shí)老子的意思是說,作為公司的老板不要以情代法,不要總是根據(jù)自身的喜好去推崇某一個(gè)人,否則員工就會(huì)去爭(zhēng)那個(gè)賢才的名分,而忽略了賢才背后的本質(zhì),這樣讓真正有才德的員工就會(huì)覺得不公平,就會(huì)喪失動(dòng)力,歷史上也曾有“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”這樣的笑柄,所以老板應(yīng)該是制定合理的規(guī)則,并且不斷的強(qiáng)化規(guī)則,行不言之教,讓員工在規(guī)則中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任、享有應(yīng)得權(quán)利。所有的問題都是思維沒變! 思維一變,市場(chǎng)一片。 一切的玄機(jī)盡在道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班!
道德經(jīng)商業(yè)智慧——企業(yè)家沙龍,幫助企業(yè)明道優(yōu)術(shù),助力企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青?!兜赖陆?jīng)》講什么?《道德經(jīng)》闡述了宇宙運(yùn)行的規(guī)律,蘊(yùn)藏了全世界非常厲害的商業(yè)智慧,《道德經(jīng)商業(yè)智慧》課程以老子《道德經(jīng)》為中心思想,同時(shí)融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓,并結(jié)合現(xiàn)代西方管理之術(shù),開創(chuàng)出適合中國(guó)企業(yè)發(fā)展的管理思想體系?!兜赖陆?jīng)商業(yè)智慧》幫助企業(yè)家深度思考,洞悉商業(yè)本后的本質(zhì):為什么經(jīng)營(yíng)企業(yè)?什么是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)?企業(yè)生生不息的原因是什么?一切玄機(jī)盡在《道德經(jīng)商業(yè)智慧》。高一鳴老師是微信視頻號(hào)國(guó)學(xué)類首批金V博主。普陀區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報(bào)名
你所遇到的所有問題,都源于認(rèn)知局限。安徽道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
商解《道德經(jīng)》第十章“天門開闔,能為雌乎”老子說,感官受到外界的刺激而開合,內(nèi)心能夠保持守靜的狀態(tài)嗎?“天門”在這里指的是人的“感官”,耳為聲之門,目為色之門,口為食和言之門,鼻為嗅之門,“開闔”指的是人的感官:“聽、視、食、言、嗅”,做出的動(dòng)作?!盀榇啤敝傅氖恰笆仂o”的意思。那么當(dāng)我們企業(yè)在面臨危機(jī)和挑戰(zhàn)時(shí),作為老板,你是否能做到不心浮氣躁,讓內(nèi)心平靜而沉著的去應(yīng)對(duì)?而當(dāng)機(jī)遇來臨之際,你是否也能抑制住內(nèi)心的激動(dòng)與喜悅,理性而冷靜的去抓住機(jī)會(huì)?安徽道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
上海本途教育科技有限公司辦公設(shè)施齊全,辦公環(huán)境優(yōu)越,為員工打造良好的辦公環(huán)境。道德經(jīng)書院是上海本途教育科技有限公司的主營(yíng)品牌,是專業(yè)的教育科技、計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù),電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù)),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務(wù)信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)),會(huì)務(wù)服務(wù),婚慶禮儀服務(wù),文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。公司,擁有自己**的技術(shù)體系。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力,多年來一直專注于教育科技、計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù),電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù)),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務(wù)信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)),會(huì)務(wù)服務(wù),婚慶禮儀服務(wù),文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。的發(fā)展和創(chuàng)新,打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。上海本途教育科技有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì),道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。