“潤”字，著實可愛。他是中國人文審美中普遍的存在。君子如玉，溫文爾雅，不求璀璨耀眼，就是國人人文理想的境界?！皽亓脊€讓”中，全無棱角的風(fēng)骨，就叫做“取象于錢，外圓內(nèi)方”。琴聲中的“潤”，是清實而有張力，潤澤恬淡。不經(jīng)意中，收攝了心神，安定了魂靈。“透”字的難得，是因為那是經(jīng)過歲月共同的創(chuàng)造。干透了漆膠，濾盡了木液。經(jīng)年累月的彈奏，無數(shù)次和諧的共鳴，面與底、漆與灰、木與弦，終于得以同頻共振，擁有了穿透人心的力量。更重要的是，你和琴已能互知，才能有了這一吐為快的曠達。所以“透”無法即得，它需要撫琴人和時光共同創(chuàng)造。而斫工過分追求新琴的透，是揠苗助長的浮躁。同一個指法可能需要練習(xí)成千上萬遍，旋律、節(jié)奏、力度、音色等都是技巧，但這些都靠長時間練習(xí)獲得的。上?？诒角偈裁磪^(qū)別
他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無奈遠峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚龍，睡里愁聽?！秉S慈博是一位愛國商人，喜好收藏文物，對傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來土改時期，被工作隊定為商、地主，險些喪命。后來，南海農(nóng)會認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館。現(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭論無論結(jié)果如何，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過千萬。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑。四川手把手斫琴音色好不好趙胡言對于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮，各調(diào)皆得其正。
冷謙原文論述的“九德”，大家可能都讀過。概括而深邃，但是若沒有斫琴的體驗卻是很難理解的。讓我們試著從新的角度另類解讀一下吧。奇“奇”，在九德中，每個人對它的解讀有很大的差異。推遠來看，任何的藝術(shù)品，重要的價值就是他的個性。而難得的也是具有深厚底蘊的個性。這種個性，也許并非一定是非常完善的、美好的。比如一張琴，它的聲音帶給你的是一種從未感受的、無法描述的獨特。但是，就是因為它特立獨行的存在，給了這個世界一種別樣的啟示。這種個性的“奇”，是彌足珍貴的，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”。尚古崇古，這是中西方文化共有的一種審美精髓。這是對時光的敬畏，是對前人智慧的尊重，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因。國人對發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力。而至于聲音的“古”，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴。那就將一床新琴連同指下的凡俗，一同歷練，待消磨了浮躁，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時，便知道：“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人?！?/p>
于是他的文中除尺寸外，還講了削面、調(diào)聲諸法?！肚僭芬洝愤€收有“斫匠秘訣”和“琴書、制造”等部分，都是斫琴法的專門著作。前者分二十條，編為口訣，便于匠人牢記要點。后者就造弦、制琴的各道工序和要求詳加論列，并有插圖。這些都是當(dāng)時斫琴技藝的經(jīng)驗總結(jié)，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所發(fā)展。但總的看來，唐宋是我國古琴制作的黃金時代，此間出現(xiàn)了眾多造型美觀、工藝精巧、音響宏亮、音色優(yōu)美的古琴佳品。元代的斫琴工藝，比之唐宋較落后，大概是外族人統(tǒng)治的結(jié)果。但是，由于唐宋斫琴成就和影響，也出現(xiàn)許多斫琴名家，主要帶表人物有嚴(yán)古清、朱致遠等。明代帝王經(jīng)常大批造琴，出現(xiàn)了一些造琴能手。嘉靖年間有為衡王斫琴的馮朝陽，有為益王斫琴的涂桂，崇禎年間又有為內(nèi)府局監(jiān)制的琴張。他們與其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴數(shù)百張，至今還常能見到。在當(dāng)時民間也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家還有張敬修、施彥昭、吳拭、祝公望、方隆、惠祥和寧王朱權(quán)、益王朱祐賓等。張敬修，練川人，他的斫琴被稱為吳中絕技之一?！短这謮魬洝氛f他的斫琴技藝上下百年厲害手。常熟琴人陸太徽清他試用楷木斫琴，效果比桐木還好。施彥昭，武陵人，能彈琴?？梢匀タ纯待徱焕舷壬O(jiān)審調(diào)音的天音古琴，性價比還可以。
古琴樂曲古樸清正，方便攜帶；古箏音色清亮，攜帶不便。個人推薦古琴 ！中國古琴被譽為“琴棋書畫”，俗話說“古琴悅己，古箏悅?cè)恕?，學(xué)古琴是在陶冶自身情操，鍛煉自身氣質(zhì)，至今仍有伏羲、神農(nóng)、蕉葉等古琴款式廣為流傳，但主要看自己的興趣愛好，不妨先去天音聽聽課再決定。古琴譜是減字譜，剛開始肯定先練基礎(chǔ)指法，古琴學(xué)習(xí)貴在堅持，同一個指法可能需要練習(xí)成千上萬遍，旋律、節(jié)奏、力度、音色等都是技巧，但這些都靠長時間練習(xí)獲得的，長時間學(xué)古琴不僅能練得一技之長，更能培養(yǎng)自信心，提高自身修養(yǎng)?，F(xiàn)如今學(xué)習(xí)一門樂器幾乎從娃娃抓起，你才上小學(xué)，可以選擇老師一對一教學(xué)的報班，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié)，你可以參考下，根據(jù)自己的時間制定學(xué)習(xí)計劃，學(xué)樂器是一方面，課本學(xué)習(xí)更是重中之重。拆房老青銅料都是選用四川山里農(nóng)戶家的拆房料，其木質(zhì)穩(wěn)定。湖北名師親授斫琴什么優(yōu)勢
盧榮先生在多年斫制實踐的基礎(chǔ)之上對其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行調(diào)適。上?？诒角偈裁磪^(qū)別
古有云：“道人撫琴，不清亦清”。坐在琴前安頓了身心的人自是妙手如蓮，不負了知音。不愿意糾結(jié)的琴友，可以忽略下面的內(nèi)容，就此轉(zhuǎn)身，去憑感覺挑選自己的愛琴了。第二個方向，需要有點鉆研精神了。我們可以沿著前人所留下的，對琴九德的描述，以及琴人所共識的古琴經(jīng)典理論——“溪山琴況”的審美原則，來細致的剖析材料、琴式以及斫制工藝，對于琴音質(zhì)音色的影響。因為，任何一種藝術(shù)的審美，都是經(jīng)由長期的藝術(shù)實踐，不斷被批評和完善，從而逐步實現(xiàn)大家共同的認(rèn)知高度。進一步形成了理論，然后又借由這理論繼續(xù)指導(dǎo)實踐。對古琴的審美所提出的“奇古潤透靜圓勻清芳”的“九德”，也是這樣總結(jié)形成的。這些理論，一定符合一個民族的文化背景和底蘊。同時又在時代的變遷和人文的變化之下，不斷產(chǎn)生新的高度。上?？诒角偈裁磪^(qū)別