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高天棚燈:工業(yè)與商業(yè)照明領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)之選
因庫(kù)制宜:倉(cāng)儲(chǔ)燈照明解決方案的靈活調(diào)整策略
消防智能照明燈:火災(zāi)中的“安全導(dǎo)航系統(tǒng)”
廠房倉(cāng)儲(chǔ)燈:依倉(cāng)庫(kù)大小精確擇“光”指南
物流燈安裝方式全解析:場(chǎng)景適配與技術(shù)創(chuàng)新
庫(kù)房倉(cāng)儲(chǔ)燈如何滿足特殊物品的照明需求
倉(cāng)儲(chǔ)燈安裝高度對(duì)照明效果的影響分析
高天棚燈照明效果隨高度變化的科學(xué)解析:從光效衰減到空間適配性
高效倉(cāng)儲(chǔ)燈:能源成本節(jié)省的“節(jié)能先鋒”
培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣。這是一個(gè)基本點(diǎn)。有些**認(rèn)為,從兒童會(huì)說(shuō)話和簡(jiǎn)單交流起,就要有意識(shí)地灌輸所有飲食的來(lái)源、制作、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,以及怎樣吃,吃多少等知識(shí)。在連續(xù)強(qiáng)化教育中,潛移默化地使他們認(rèn)識(shí)偏食的危害,并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后,能將健康的飲食習(xí)慣延...
“食育”推動(dòng)計(jì)劃的踐行:對(duì)于社會(huì)組織來(lái)說(shuō),在這樣一個(gè)階段,我們思考我們的食育工作應(yīng)該如何發(fā)展和推動(dòng),主要有四方面與大家分享:建立試點(diǎn);內(nèi)容研發(fā);科學(xué)評(píng)估;構(gòu)建平臺(tái)。建立試點(diǎn):“食育”推動(dòng)計(jì)劃現(xiàn)在有多個(gè)校級(jí)的試點(diǎn),還有兩個(gè)區(qū)、縣級(jí)的試點(diǎn)。接下來(lái)我們希望能夠做到市...
食育并不只是學(xué)校的事,而是整個(gè)社會(huì)里每個(gè)人的事: 就這四個(gè)國(guó)家的食育現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)校開展的食育課程是一個(gè)非常重要的組成部分,但依然少不了家庭、社區(qū)、國(guó)家、社會(huì)組織等各個(gè)方面的協(xié)力配合。毫無(wú)疑問,學(xué)校是我們社會(huì)賦予作為我們孩子受教育的主要場(chǎng)所,所以當(dāng)我們意識(shí)到孩子...
食育這一概念源自日本,后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過飲...
食育本身的目的并不是為了教育,而是為了生活: 美國(guó)可食校園計(jì)劃中提到為什么要教小朋友烹飪,即“開辦食物教育課程目的是使學(xué)生獲得知識(shí)和價(jià)值觀,從而能夠自主挑選健康的,社區(qū)友好的,以及環(huán)境友好的食物。在這個(gè)過程中,孩子們還能獲得如溝通能力、自我與社區(qū)管理、靈活度、...
芬蘭的食育:簡(jiǎn)單料理 簡(jiǎn)單融入。 芬蘭盛產(chǎn)各種漿果,簡(jiǎn)單的料理文化,可以更簡(jiǎn)單的融入到孩子基本的教育中,簡(jiǎn)單并且易于實(shí)施。芬蘭的料理很適合進(jìn)行“廚房教養(yǎng)”,因?yàn)楫?dāng)?shù)亓侠淼妮^大特色就是“簡(jiǎn)單”,除了食材的選擇多是未經(jīng)加工的食物;在烹調(diào)方式上,也少有所謂的大火快...
食育中也蘊(yùn)含著美育,在與大自然的和諧相處中感受自然之美,在種植和采摘活動(dòng)中感受食物之美,在食物的制作過程中展現(xiàn)烹任之美,在食育故事的創(chuàng)作中展現(xiàn)繪畫之美。豐富多彩的食育環(huán)境和活動(dòng)架起了兒童認(rèn)識(shí)世界的橋梁。在參與食物種植中積累了大量關(guān)于種植的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn);在食物的制作...
食育較重要的要求以及優(yōu)勢(shì),就是需要一切基于當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)。食育活動(dòng)的本質(zhì)是通過人與食物的關(guān)系,將人置身于本地的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣與人文歷史的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以食育活動(dòng)的普適性,在于建立在人與食物的普遍關(guān)系,也在于本地食物與本地自然的普遍關(guān)系,以及基于本地自然環(huán)境之...
食育這一概念源自日本,后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過飲...
“食育”為什么在很多國(guó)家的學(xué)前界都火了? 在國(guó)內(nèi),食物教育本身還是個(gè)很新鮮的事。有很多原本在做自然、環(huán)境保護(hù)的人從其角度切入,食物教育變成了自然教育;做消化、營(yíng)養(yǎng)的人那里,變成了健康教育。 那我們看看,在世界上別的國(guó)家,他們是怎么做食物教育,能不能給我們帶來(lái)什...
2005年日本頒布了“食育基本法”,將其作為一項(xiàng)國(guó)民的運(yùn)動(dòng),以家庭,學(xué)校,保育所,地域等為單位,在日本全國(guó)范圍進(jìn)行普及推廣,通過對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識(shí),以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和,對(duì)食物的感恩之心等,來(lái)達(dá)到“通過食育,培養(yǎng)國(guó)民終生健康的身心和豐富的人性...
食育并不是營(yíng)養(yǎng)教育,但一定是技能教育: 日本的食物教育可以說(shuō)是亞洲食物教育的一個(gè)表示,其本身既包含了生命、自然、感恩這樣的人類通識(shí)文化,又包含了均衡、協(xié)作、飲食習(xí)慣這樣具體的生活文化??梢哉f(shuō)是全球食物教育中較具有鮮明特點(diǎn)的一支,且國(guó)家立法保證每個(gè)孩子都能接受到...
學(xué)校教育體系中,食育教育缺位。 目前,學(xué)校的食育存在投入缺位的現(xiàn)象,學(xué)校中一直沒有單獨(dú)的食育課程。 在學(xué)校開展的健康教育課程中,內(nèi)容以預(yù)防傳染病、培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣為主,營(yíng)養(yǎng)健康教育只作為其中的教學(xué)內(nèi)容之一,更沒有像許多國(guó)家一樣開設(shè)烹飪課或讓學(xué)生參與食堂配餐。 在現(xiàn)...
食之認(rèn)知:學(xué)校幫助學(xué)生了解“食”的起源及中華優(yōu)越傳統(tǒng)文化中與飲食有關(guān)的知識(shí),通過飲食教育促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生日常生活能力、單獨(dú)處事能力等;通過對(duì)食物的種類、外形、習(xí)性、生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)規(guī)律等方面的學(xué)習(xí),增進(jìn)學(xué)生對(duì)于食物本身以及與食物相關(guān)事物的認(rèn)...
食育和環(huán)境創(chuàng)設(shè)認(rèn)知相結(jié)合。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不只只是用于校園美化和欣賞,更重要的是創(chuàng)設(shè)環(huán)境是否帶給孩子們教育功能,是否帶給他們食育認(rèn)知的作用。如果我們將食育蘊(yùn)含在孩子天真爛漫的環(huán)境體驗(yàn)活動(dòng)之中,其效果自然事半功倍。 我們可以利用墻角旮旯、綠地樹下開辟種植活動(dòng)區(qū)。如每年的...
我國(guó)傳統(tǒng)教育中的“食育”理念: 對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō),“食育”不是舶來(lái)品,在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中處處都有食育思想。 我們有“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”等愛惜糧食的有名詩(shī)句,有“孔融讓梨”等教導(dǎo)做人道理的經(jīng)典故事,有“飯吃七分飽”等健康飲食習(xí)慣的諺語(yǔ)...
作為制定了世界上初個(gè)食育基本法的日本,孩子們從幼兒園起就開始接受相關(guān)知識(shí)的教育,從食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、烹調(diào)方法,到餐桌禮儀、環(huán)保理念等,企業(yè)也以開設(shè)博物館的形式向成人傳播科普。此外,英國(guó)的飲食課程、意大利的慢食文化、法國(guó)的感官教育、芬蘭的廚房教養(yǎng)、瑞典的食育民眾教...
法國(guó)的食育:從基本知覺進(jìn)行認(rèn)知。 講究餐飲文化的法國(guó)人,近期開始推行一個(gè)為期三年的教育計(jì)劃,在課堂上教導(dǎo)小學(xué)生,怎么運(yùn)用各種感官來(lái)品嘗食物,目的除了避免兒童肥胖癥跟糖尿病之外,也讓他們從小了解,食物真正的原形原味是什么,長(zhǎng)大后就懂得選擇! 法國(guó)這間小學(xué),怎么...
食育這一概念源自日本,后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過飲...
讓“食育”進(jìn)入生活課堂。當(dāng)“吃得飽”不再是問題的時(shí)候,如何使幼兒吃得科學(xué)、、吃出健康、吃得開心、吃出品位、吃出習(xí)慣、吃出學(xué)問,就成了一個(gè)不容忽視的問題。幼兒教育面對(duì)的是孩子,單純的說(shuō)教是行不通的,只有通過課堂真刀實(shí)的實(shí)操,在體驗(yàn)中滲透食育的理念,才會(huì)為幼兒身體...
食育——舌尖上的德育: 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求:幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在重點(diǎn)。良好的食欲和飲食習(xí)慣對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。飲食習(xí)慣的好壞,直接影響幼兒身體健康,好的習(xí)慣必須從小抓起。 食育就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育,即從幼兒...
食育——舌尖上的德育: 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求:幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在重點(diǎn)。良好的食欲和飲食習(xí)慣對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。飲食習(xí)慣的好壞,直接影響幼兒身體健康,好的習(xí)慣必須從小抓起。 食育就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育,即從幼兒...
自然食育活動(dòng)因?yàn)榭缃缧詮?qiáng),涉及面廣,具有獨(dú)特的課程設(shè)計(jì)和帶領(lǐng)邏輯。隨著社會(huì)對(duì)食物、健康、可持續(xù)發(fā)展、多維度教育等議題的不斷關(guān)注,對(duì)自然食育人才的需求缺口也越來(lái)越大。為此,我們開設(shè)自然食育師資培訓(xùn),通過三天的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉,幫助學(xué)員了解自然食育的基本理念,掌...
為什么要對(duì)孩子進(jìn)行"食育"教育? 食育教育,在我們的鄰邦國(guó)家,日本,進(jìn)行的如火如荼,從幼兒園到大學(xué),都非常重視。食育教育的盛行,不只是形式,對(duì)孩子還有深遠(yuǎn)意義。 1.改善厭食、偏食、挑食的狀況: 現(xiàn)在的孩子出生在物質(zhì)豐富,社會(huì)繁榮,經(jīng)濟(jì)水平較高的時(shí)代,但“十個(gè)...
食育校內(nèi)課程:自古以來(lái),中國(guó)就是“禮儀之邦”、“食禮之國(guó)”。懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代食禮中關(guān)于人與人之間的行為準(zhǔn)則和筵席、餐飲上的禮尚往來(lái)等積極健康的內(nèi)容,在長(zhǎng)期的流傳過程中,被廣大勞動(dòng)人民**所接受,演變成各種合理的飲食禮儀與禮俗,成為中...
“在保健營(yíng)養(yǎng)美食學(xué)會(huì)的指導(dǎo)下,家庭家庭食育專委會(huì)將聯(lián)合社會(huì)各方力量,搭建產(chǎn)、學(xué)、研、用的溝通與創(chuàng)新平臺(tái),推動(dòng)家庭食育創(chuàng)新發(fā)展?!?據(jù)悉,家庭家庭食育專委會(huì)成立后,在保健營(yíng)養(yǎng)美食學(xué)會(huì)的指導(dǎo)支持下,家庭食育師計(jì)劃將得以深入推動(dòng):保健營(yíng)養(yǎng)美食學(xué)會(huì)將輸出專業(yè)營(yíng)養(yǎng)講師擔(dān)...
培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣。這是一個(gè)基本點(diǎn)。有些**認(rèn)為,從兒童會(huì)說(shuō)話和簡(jiǎn)單交流起,就要有意識(shí)地灌輸所有飲食的來(lái)源、制作、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,以及怎樣吃,吃多少等知識(shí)。在連續(xù)強(qiáng)化教育中,潛移默化地使他們認(rèn)識(shí)偏食的危害,并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后,能將健康的飲食習(xí)慣延...
飲食這一話題越來(lái)越吸引大家的視線和錢包。追隨新的餐廳、飲食時(shí)尚、營(yíng)養(yǎng)搭配、烹飪書、廚房器具等演變成了一股自發(fā)的勢(shì)頭,人們反而忘了一開始為什么要關(guān)注飲食。即嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎紴槭裁词澄镏陵P(guān)重要,“我”與食物的關(guān)系究竟應(yīng)該怎樣。缺少這樣的思考,我們的實(shí)踐就會(huì)變成種種互相矛...
食育這一概念源自日本,后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過飲...
健康生活方式是可傳承十代的“好家風(fēng)”:家庭的廚房、餐桌,承載著食物的認(rèn)知、飲食的偏好、飲食的習(xí)慣,悄無(wú)聲息地影響著家庭成員身體狀況;也承載著生活儀式感、家風(fēng)傳承和傳統(tǒng)文化傳承,潛移默化地左右著我們對(duì)生活的理解,乃至生活狀態(tài)的好壞和精神世界的充盈貧乏。發(fā)揮家庭食...