花溪喪葬喪禮策劃

    喪葬服務(wù)視亡者如同類，視喪戶如親屬，承認(rèn)死者的尊嚴(yán)，以虔誠(chéng)的態(tài)度為死者服務(wù)，這便達(dá)到了人道主義的高度。在這一意義上，喪葬服務(wù)相比其它的服務(wù)行業(yè)更能能直指人的生命深處，對(duì)人具有更強(qiáng)烈的震撼力。因此，服務(wù)人員，必須具備更高的服務(wù)意識(shí)，用‘心’服務(wù)。服務(wù)是一種讓客戶感到滿意的行為。如果一個(gè)人內(nèi)心中，感覺被強(qiáng)迫著做某一件你很反感很排斥的事，你認(rèn)為自己能把這件事做好么？做不好，你會(huì)想方設(shè)法逃避做這件事，監(jiān)督者一有不慎你就做走樣了，為什么，這就是意識(shí)的問(wèn)題。任何的規(guī)章制度和規(guī)范，只能控制人的行為，但控制不了人的思想和意識(shí)。我們的很多行為，不是受外在的壓力約束，而是被意識(shí)所影響。因此，有著良好的服務(wù)意識(shí)，對(duì)工作本著敬畏之心，是作為服務(wù)人員應(yīng)著重具備的。除了良好的服務(wù)意識(shí)，積極的服務(wù)理念和質(zhì)量的服務(wù)操作，也是不可或缺的。質(zhì)量的喪葬服務(wù)是指高質(zhì)量的、具有人性品味的、現(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)有的喪葬服務(wù)。 貴陽(yáng)云巖鴻發(fā)昊天- 專業(yè)提供各種喪葬服務(wù).花溪喪葬喪禮策劃

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)村老人去世之后，子女在辦葬禮的時(shí)候都特別的隆重，并且覺得葬禮越是隆重，自己越有面子。正是因?yàn)榇嬖谥环N攀比的心態(tài)，因此一些農(nóng)村地區(qū)的葬禮排場(chǎng)越講越大。不*是在送葬的時(shí)候排面特別的大，而且在舉行過(guò)葬禮之后宴請(qǐng)前來(lái)幫忙，或者是送葬的親朋好友時(shí)，酒席的標(biāo)準(zhǔn)也是越來(lái)越高，甚至出現(xiàn)了一些的煙酒，而且宴席的菜肴也出現(xiàn)了一些山珍海味，這樣操辦下來(lái)，一場(chǎng)葬禮所需要的花費(fèi)動(dòng)輒就超過(guò)十幾萬(wàn)，這一個(gè)數(shù)目對(duì)于很多經(jīng)濟(jì)狀況一般的家庭來(lái)說(shuō)都是很大的負(fù)擔(dān)，但卻因?yàn)橹車钠渌硕际侨绱?，不少家庭都得咬牙照辦，這樣的風(fēng)氣是越演越烈，非常地不可取。貴陽(yáng)云巖鴻發(fā)昊天喪葬用品經(jīng)營(yíng)部，是商局注冊(cè)的一家規(guī)范、合法、正規(guī)的殯葬服務(wù)部。公司提供24小時(shí)一條龍服務(wù)，以優(yōu)異的服務(wù)態(tài)度，專業(yè)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。白云喪葬花圈貴陽(yáng)白事服務(wù)殯葬一條龍！

還有就是我國(guó)民間關(guān)于“燒七”，是分“大期”和“小期”的。大期包括頭七、三七、五七、滿七；小期包括二七、四七、六七。在民間，一般的話是大期比較更受重視，首先是講究“頭七出殯”，舊社會(huì)一直都保持著這個(gè)習(xí)俗，人逝去后都要停放靈柩7日（也可以是7的倍數(shù)，這也是關(guān)于“燒七”的另一種原因）。頭七對(duì)應(yīng)的是“一殿秦廣王”，司掌人間生死，幽冥吉兇，所以這天逝者出殯下葬就要到殿報(bào)道了。三七，又稱“散七”，據(jù)說(shuō)這天傍晚，家族晚輩要去路口燒紙，接亡靈回家，所以這一日的祭祀也略顯肅敬。五七是“燒七”里比較大一次的祭祀，在古代的喪葬宴請(qǐng)都會(huì)選擇在這，因此祭拜逝者的儀式也比較隆重；同時(shí)五七對(duì)應(yīng)的是“五殿閻羅王”，這是中國(guó)人更加熟悉的冥界主，或許這也是五七受重視的原因。而關(guān)于滿七呢，孝子只有做滿七七后，才可以摘下孝帽，也可以一般的串門了。

    歷史上因信仰或地方習(xí)俗的不同造就了許多怪異的喪葬習(xí)俗，現(xiàn)在的葬禮應(yīng)該是較為簡(jiǎn)單了，很多細(xì)節(jié)或者規(guī)矩會(huì)被擯棄，不過(guò)有些怪異的葬禮習(xí)俗還是被眾人所知曉。我們就來(lái)看看世界上有著哪些怪異的葬禮形式。我們來(lái)看看除了之前說(shuō)的，世界各地還有些什么樣的怪異的風(fēng)俗。英格蘭—將的人埋在十字路口在英格蘭被當(dāng)作一個(gè)很重的罪，甚至在整個(gè)歐洲中世紀(jì)時(shí)期，都被當(dāng)成一個(gè)重罪，死后也會(huì)被判刑，的人只有朋友或家人可以幫忙進(jìn)行葬禮。英格蘭喪葬習(xí)俗認(rèn)為，就算死了，也會(huì)繼續(xù)在死后的世界受到懲罰。他們說(shuō)的人，死后會(huì)想要回到生前的家里。為了避免這些鬼魂的出現(xiàn)，就一定要將這些死者埋葬在十字路口，才可以讓他們迷失方向，找不到回家的路。除了埋在十字路口，還要把木樁打進(jìn)這些人的心臟。倫敦恩隆大教堂—把死者丟進(jìn)河里在還沒有發(fā)明墓園的那個(gè)年代，喪葬習(xí)俗都是把死者埋葬在教堂。其中有名的就是英國(guó)倫敦的恩隆大教堂，當(dāng)時(shí)的傳教士被錢財(cái)所誘惑，居然一個(gè)星期收30個(gè)死者，然后埋葬在恩隆大教堂的地下室，跟一樓只隔一層薄地板。不久死者已經(jīng)超過(guò)12,000個(gè)，再也放不下了，傳教士居然把死者都釘在了墻壁上，整間教堂彌漫著臭味，來(lái)教堂的人都覺得很可怕。貴州殯儀服務(wù)一條龍，專業(yè)服務(wù)！

    報(bào)喪死老咽氣后，家人應(yīng)盡快向親友發(fā)出報(bào)喪貼，或登門通報(bào)死訊，對(duì)遠(yuǎn)方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報(bào)喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進(jìn)門，有人來(lái)迎接時(shí)，無(wú)論長(zhǎng)幼，都要叩首。3、入殮死者入棺前，要為之，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢(有的地方也用紙錢)掩面。民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會(huì)轉(zhuǎn)世為獸；為死者穿衣時(shí)，不要將眼淚滴到死者身上，否則以后做夢(mèng)就見不到死者。有的地方要求為死老配木梳一把，鏡子一面。在死者死后的二十四小時(shí)內(nèi)，要由專人選擇好時(shí)刻，正式將尸體移入棺中，入棺時(shí)，死者一般是頭朝里腳朝外。4、守鋪死老家人在老人死后到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護(hù)在死老鋪側(cè)，以示服孝，叫做"守鋪"。死者入棺之后，家人守護(hù)、睡臥在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。5、擱棺因?yàn)橐x擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺"的風(fēng)俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個(gè)月，現(xiàn)今則不常見，即使擱棺，時(shí)間也不長(zhǎng)。 火化安葬具體步驟是什么？這里告訴你！白云殯葬辦理流程

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其實(shí)我國(guó)周朝的時(shí)候，喪葬的總負(fù)責(zé)人的官職名叫“太宰”，也叫大宰，這個(gè)官職其實(shí)非常大，當(dāng)時(shí)的百官宰是官職的名字，類似于后面的宰相、丞相一類的，但周朝沒落到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)官職也隨之沒落?！吨芏Y·天官冢宰·大宰》中說(shuō)：太宰之職。以九式均節(jié)財(cái)用，三曰喪荒之式。這里的太宰是負(fù)責(zé)總調(diào)度，比如王室中有人去世，他按照去世之人的身份地位劃分出禮儀規(guī)格，然后具體章程由下面的人去辦理，各級(jí)官員負(fù)責(zé)的規(guī)格不同，具體負(fù)責(zé)操辦的人官職是“小宰”。也就是說(shuō)，在周朝的時(shí)候，在喪葬制度上，如果把一個(gè)國(guó)家比成一個(gè)酒店，那么太宰就是總經(jīng)理，而小宰則是大堂經(jīng)理，太宰總經(jīng)理制定規(guī)章制度，大堂經(jīng)理小宰則帶著各領(lǐng)班人員去遵守和操辦這些規(guī)章制度，各領(lǐng)班下又有各種工作人員，如此形成了一張錯(cuò)綜復(fù)雜而又井然有序的工作網(wǎng)，鴻發(fā)昊天喪葬用品各人各司其職。全體員工以真誠(chéng)服務(wù)為宗旨，以熱心、耐心、細(xì)心為喪主提供人性化、多元化的服務(wù)，做到讓喪主省心、省時(shí)、省力、不走冤枉路不花冤枉錢。我們竭誠(chéng)讓逝者多一份尊嚴(yán)，讓親人多一份欣慰?；ㄏ獑试釂识Y策劃