觀山湖區(qū)殯葬服務(wù)

    靈堂靈堂布置宜莊嚴(yán)肅穆，簡(jiǎn)單隆重。供奉西方三圣，前面懸掛亡者相片，陳設(shè)香爐、水果、鮮花等。亡者靈前以蓮花燈，代替民間之金童玉女。祭品宜素戒葷。佛像后面垂掛黃布，再置放棺木，亡者遺體為腳朝外方向，應(yīng)備念佛機(jī)，二六時(shí)中不停播放佛號(hào)。助念時(shí)不宜旁務(wù)他事，應(yīng)俟助念完，始設(shè)置往生蓮位及靈堂或靈桌，朝夕「捧飯」，此表示，親雖亡故，子仍按時(shí)晨昏定省。安靈出殯前，蓮位及香爐由靈桌移至出殯奠禮會(huì)場(chǎng)，奠禮結(jié)束，隨棺柩至墓地，安葬后，由孝眷捧回喪宅，復(fù)安置靈桌，謂之「安靈」，此時(shí)，除祭拜外，或念佛或作佛事，以此功德回向亡者。除靈七七四十九日或百日，撤除靈桌，并將蓮位及香爐安置于祖先牌位旁，謂之「除靈」。合爐將蓮位火化，亡者名字寫(xiě)進(jìn)祖先牌位，與祖先同饗祭祀，取爐灰一小撮入祖先香爐，謂之「合爐」。 貴州專(zhuān)業(yè)的喪葬送別團(tuán)隊(duì)！觀山湖區(qū)殯葬服務(wù)

    喪服禮儀文化：在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人"免罪"。出喪擇日儀式:按照迷信的說(shuō)法，人在剛?cè)账?，?yīng)選在柔日下葬；柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)铡⑷崛找浜虾貌判锌迒蕛x式:哭喪是中國(guó)喪葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是受重視的，所以有些地方有請(qǐng)人幫哭的習(xí)俗。下葬儀式:這是死者停留在世間的后面時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事。在我國(guó)的喪葬文化中，對(duì)逝者的穿著有什么講究？人死后，全家舉哀，將死者移入正房迎門(mén)的靈床上。靈床有的用現(xiàn)成的木床，有的用門(mén)板或葦箔在長(zhǎng)凳上搭成，還有的臨時(shí)用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢(qián)（亦有含珍珠之類(lèi)的）。靈床前置供桌，放“照尸燈”，預(yù)防狗貓進(jìn)來(lái)，焚香設(shè)牌位，并供小米飯1碗，上插竹筷1雙，叫“倒頭飯”。云巖區(qū)喪葬管理殯葬對(duì)生命的尊重與仰視。

    從亡故之日算起，七天為一期，共七期(首七、二七、三七、四七、五七、六七、七盡)。每期要燒化紙錢(qián)祭奠，至親必須參加。百期：亡后百日，舉行祭祀。新墳：亡故后的個(gè)寒食節(jié)，至親要來(lái)祭奠掃墓。周年：逝世后、二個(gè)周年，舉行一般祭奠活動(dòng)，第三周年則要同葬禮一樣，搭棚請(qǐng)樂(lè)人，設(shè)宴大祭，前一日孝子迎飯，引魄，此日正式祭奠。服喪男孝子披麻戴孝，頭蒙白紗，身穿孝衫(白大襟毛邊袍子)足登白布鞋，腰束麻繩(絲)一撮；女孝子頭蒙白紗巾，上穿白衫，下著白褶裙，足登白布鞋；近親身穿白衫，頭上纏一條白布；遠(yuǎn)親只給頭上纏白布。，農(nóng)村已有一部分人，以黑紗代孝。民國(guó)時(shí)期銘旌格式如下：二、解放后的喪俗解放后，國(guó)家進(jìn)行喪葬，人民的思想覺(jué)悟逐漸提高，本縣各級(jí)干部，喪后一般舉行吊唁儀式。子女仍戴孝，親友戴黑紗，同志胸佩小白花，俯首致哀，繞靈柩一周與遺體告別。機(jī)關(guān)羊位多送花圈、挽聯(lián)，并開(kāi)追悼會(huì)。從1984年起改土葬為火化。農(nóng)村喪俗的舊儀，有所簡(jiǎn)略，守喪三年的封建講究不復(fù)出現(xiàn)；死人安葬于家族墳塋的制度，隨著歷次運(yùn)動(dòng)和農(nóng)田基本建設(shè)，舊墳悉平，實(shí)行公墓；但近年一些地方有在自留地立新塋埋葬現(xiàn)象。現(xiàn)在仍沿舊俗的有：報(bào)喪(訃告)、吊唁(追悼會(huì))、送葬等。

鴻發(fā)昊天喪葬服務(wù)給你介紹壽衣的種類(lèi)有幾種?應(yīng)該說(shuō)壽衣從廣義上理解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類(lèi)：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲(chóng)魚(yú)、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的**外層。壽衣壽帽：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類(lèi)中西不同款式。壽帽又稱(chēng)壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國(guó)南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，處于**外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖案。過(guò)去大殮時(shí)要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離?，F(xiàn)在遺體皆火化，在開(kāi)追悼會(huì)時(shí)，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。其實(shí)這也是體現(xiàn)我國(guó)五千上下的文明古國(guó)的文化體現(xiàn)！貴州殯葬服務(wù)一條龍貼心服務(wù)！

    《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)》記載：子車(chē)氏三子是秦國(guó)優(yōu)異的人才，也是秦穆公的愛(ài)將，秦穆公以三子殉葬，秦人傷之，作黃鳥(niǎo)詩(shī)悲悼，成語(yǔ)“百身莫贖”就出于此。這說(shuō)明春秋之前，用侍妾和將領(lǐng)殉葬已成風(fēng)氣。人殉這種殘酷野蠻的方式必然會(huì)得到很多人的反對(duì)，于是又有聰明人發(fā)明了“俑”，用木偶人或陶人代替真人殉葬，這在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為了流行的喪葬內(nèi)容，后世相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期一直沿用，這樣的規(guī)格一般只是帝王將相才能享受的待遇。用“俑”代替人殉葬始于何時(shí)，怕是沒(méi)法考證具體時(shí)間，但從成語(yǔ)“始作俑”這一故事中可以清楚得知，此事早在孔子生活的時(shí)代之前就有了?？鬃釉R：“始作俑者，豈無(wú)后乎？”說(shuō)粗一點(diǎn)就是，誰(shuí)發(fā)明了用俑來(lái)殉葬，他是要斷子絕孫的?？鬃又v仁愛(ài)，當(dāng)然反對(duì)人殉，就是用像人一樣的俑也不行，因?yàn)橄袢藭?huì)引發(fā)人的不忍之情。戰(zhàn)國(guó)到秦漢，封土筑墳已成風(fēng)氣，而且墳越來(lái)越高大，喪葬越來(lái)越繁復(fù)，以器物財(cái)寶陪葬已漸成風(fēng)氣，東漢又大興為墓主立碑之風(fēng)。墓碑起源于古代用作牽引棺槨下葬的“豐碑”，蕞初是木質(zhì)，沒(méi)有文字，漢代，人們?yōu)榫拺咽耪呱暗臉I(yè)績(jī)，便利用現(xiàn)成的木碑，在上面書(shū)寫(xiě)逝者的生平事跡以及歌功頌德之辭，碑首中間仍鑿有圓孔，叫“穿”。貴州鴻發(fā)昊天提供專(zhuān)業(yè)殯葬服務(wù),24小時(shí)！觀山湖區(qū)殯葬花圈

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我國(guó)的傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗中有所謂的“招魂”，就是在確認(rèn)親人剛斷氣的瞬間，他的親屬便拿出準(zhǔn)備好的“招魂幡”。人們認(rèn)為，在生命結(jié)束的剎那間，靈魂霎時(shí)間離開(kāi)肉體，成了沒(méi)有依附的“幽靈”。傳統(tǒng)認(rèn)為，爬到高處大聲長(zhǎng)呼死者的名字可以引起“幽靈”的警覺(jué)，這“招魂幡”就是幽靈”回來(lái)的路引，只有當(dāng)靈魂回到已經(jīng)死去的肉身之后，才能重新獲得投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)。當(dāng)人類(lèi)還處于原始社會(huì)時(shí)，人們對(duì)靈魂這個(gè)概念就已經(jīng)有了一定的認(rèn)知與理解，“沒(méi)有靈魂的人體就只是一具尸體”，那么人為什么會(huì)死亡呢？說(shuō)白了就是靈魂離開(kāi)了軀體。如果不能及時(shí)的將靈魂重新召到他的身體上，那么他就會(huì)成為無(wú)家可歸的幽靈，無(wú)所安居的游魂野鬼；招回靈魂后并不能就此使這副軀體重新煥發(fā)生機(jī)，但是被召回的靈魂卻會(huì)重新?lián)碛修D(zhuǎn)世投胎、重新做人的機(jī)會(huì)。貴陽(yáng)云巖鴻發(fā)昊天喪葬用品經(jīng)營(yíng)部，是商局注冊(cè)的一家規(guī)范、合法、正規(guī)的殯葬服務(wù)部。公司提供24小時(shí)一條龍服務(wù)，以?xún)?yōu)異的服務(wù)態(tài)度，專(zhuān)業(yè)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。觀山湖區(qū)殯葬服務(wù)