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（3）多說，并不是逮什么說什么，亂說一氣，而是有準備、有計劃、有條理地去說，或者是介紹，或者是演講，要說得好、說得精彩，必須有充分的準備，而這一準備過程和實際說的過程，也就是在練習語言表達的過程。（4）多寫，平日養(yǎng)成多動筆的習慣，把日常的觀察、心得以各種形式記錄下來，定期進行思維加工和整理，日積月累提高寫作技巧，在平時的寫作練習過程中，也可以同時養(yǎng)成整潔的好習慣，在申論考場上不會因格式、字謎、標點或卷面給閱卷老師留下不好的印象。 [1]標點錯誤是考場上常見的錯誤。金壇區(qū)本地語言能力培訓建議

（2） 恰當使用自己的身體語言恰當?shù)氖褂米约旱纳眢w語言，要求我們做到以下幾點：·經常自省自己的身體語言·有意識地運用身體語言·注意身體語言的使用情境·注意自己的角色與身體語言相稱·注意言行一致·改掉不良的身體語言習慣自省的目的是我們檢驗自己以往使用身體語言是否有效，是否自然，是否使人產生過誤解。了解了這些，有助于我們隨時對自己的身體語言進行調節(jié)，使它有效地為我們的交往服務。不善于自省的人，經常會產生問題。南京比較好的語言能力培訓排行引用他人的話未加引號；逗號、頓號、分號、句號的誤用；省略號與其他標點符號共同使用；冒號的誤用等。

同樣的身體語言在不同性格的人身上意義可能不同。一個活潑、開朗、樂于與人交往的女孩子，在與你交往時會運用很豐富的身體語言，不大在乎與你保持較近的距離，也時常帶著甜蜜的表情與你談話。但是，這可能并沒有任何特殊的意義，因為她與其他人的交往也是這個樣子。然而換成一個文靜、內向的女孩子，上述的信息可能就意味著她已經開始喜歡你了。相類似的，解釋別人的身體語言還要考慮情境因素。同樣是笑，有時候是表示好感，有時候是表示尷尬，而有的時候又表示嘲諷，這都需要我們加以區(qū)別。

二、表達能力是一種智能的言語外化一個人言語表達能力的產生，不單純依靠對語言文字的熟練掌握和運用，還與智能的高低密切相關。我國先秦時期的思想家韓非說過：“所謂智者，微妙之言也。”東漢許慎在《說文解字》中對“智”的解釋是：“智，識詞也?！?7世紀，德國與牛頓齊名的科學家萊布尼茲（G. Leibniz）也曾說過：“語言是人心智的比較好的鏡子。”這都說明了語言（實指言語表達）與智力的密切關系。所謂“智力”，我國新版辭?？s印本有一個簡明而精當?shù)亩x：“智力通常稱‘智慧’，指學習、記憶、思維、認識客觀事物和解決實際問題的能力。轉換生成語言學的一個重要術語，和“語言行為”相對。

從**簡單的訓練內容，如仿詞、造句、換詞、仿說句子，到稍難一些的常用句式、構段方式、仿寫片段的練習，再到模仿整篇文章的結構、敘述說明的方法練習等，由簡到繁、由易到難地進行訓練。在訓練中，學生的思維被***，興趣提高了，想象豐富了，表達能力實現(xiàn)了由簡單的操作到復雜的模擬遷移和創(chuàng)造，提高了語言表現(xiàn)力，實現(xiàn)了運用語言文字能力的飛躍。4.想象情境，拓展表達。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，是知識進化的源泉。教學中，教師要根據(jù)這些插圖的特點引導學生認真觀察，激起學生表達的欲望，豐富表達的內容。鐘樓區(qū)公正語言能力培訓包括什么

小學語文教材中大部分課文都配有相應的插圖。金壇區(qū)本地語言能力培訓建議

言語表達總是為著一定的交際目的、在特定時空條件下針對具體對象來表達思想內容的。因此，作為交際能力（Communicate competence）重要構成部分之一的語言能力，應該由以下幾方面的能力組成：一是根據(jù)表達內容選擇語言材料并組成話語形式的能力。其中口語表達訴之于語音，書面表達形之于文字，因而在選擇與組合能力上又有所區(qū)別。二、是根據(jù)表達目的進行自我調控的能力。一旦察覺偏離目的，就應及時進行自我調控。三、是針對交際對象——聽者或讀者的可接受性選擇語言材料和調整話語形式的能力。金壇區(qū)本地語言能力培訓建議

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