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國至西漢時(shí)期,國人偶用滑石制印,用于殉葬。元末,文人以花乳石制印,石材開始躋身藝術(shù)之林。中國印石的種類,細(xì)分起來約有數(shù)百種,其中以壽山石、青田石、昌化石和巴林石為佳,合稱中國四大名石。至明代中葉時(shí),印石的欣賞部位還側(cè)重于印面,后推及至邊款,然印石除石質(zhì)外,紋理、色彩等仍未列入欣賞要素。隨著青田、壽山、昌化等印石的大量開采,人們印石欣賞的視角漸漸擴(kuò)大。印石具有的悠久歷史源遠(yuǎn)流長。青田石中由于封門青的礦脈細(xì),且扭盤曲折,游延于巖石之中,量之奇少,色之高雅,質(zhì)之溫潤,性之中庸,按地名或坑名命名的印石,如:“高山”、“坑頭”、“鹿目”、“旗降”、“封門”、“周村”等。鄭州專業(yè)印石
青田石生成時(shí)的溫度、氣壓較高,故石質(zhì)較致密、耐溫。因耐溫而便于對石章加溫封蠟,不必顧忌因加溫而影響石質(zhì),不會(huì)出現(xiàn)干蠟現(xiàn)象,故不必用油養(yǎng)護(hù),便于保潔、撫摩、玩賞。因致密,雖外觀上不夠晶瑩透明,卻少筋裂格紋,色彩穩(wěn)定厚重,刀感脆爽隨心,印作富金石味。鈐印時(shí)印石吸朱不滲油,印文特別清晰。青田石中由于封門青的礦脈細(xì),且扭盤曲折,游延于巖石之中,量之奇少,色之高雅,質(zhì)之溫潤,性之中庸,是所有印石中宜受刀之石,三百多年來,大為篆刻家所青睞。鄭州專業(yè)印石自古至今,昌化石中,負(fù)盛名的便是“印石三寶”之一的“昌化雞血石”了。
孤山印石,產(chǎn)自南亞,為新品印石,以西泠印社社址“孤山”命名,有孤山1號和孤山2號兩種,其特點(diǎn)是經(jīng)西泠印社篆刻家試刀認(rèn)定,適合篆刻的新品石,而且價(jià)格親民,適合篆刻練習(xí),其中上品建議收藏。6.麗水石產(chǎn)于浙江省云和縣城東北小順,也被稱為小順石。色彩明麗多姿,但可惜沒有大材,多為不規(guī)則狀薄料。麗水石石質(zhì)近似壽山石,名品有紅花凍、黃凍、彩凍等。屬于篆刻中并不多見的印石。7.大洪石產(chǎn)于浙江省仙居縣大洪村,石質(zhì)堅(jiān)脆,色彩較灰暗,多為紫底或灰底,上有紅白凍斑,常見的品種有大洪紫石、大洪白花石、大洪黃花石、大洪紅花石等,可用于。
近年來因各類名貴印材資源逐漸稀少,其價(jià)格也不斷攀升。特別是田黃、雞血等名貴印石,更是如日中天,此外印鈕雕工也是影響其價(jià)值的一大因素。市面上印石形形,但騙局也隨之而來,”假石頭“比比皆是。一方印文俱佳的好印,常常因印石劣質(zhì)而導(dǎo)致印石開裂,無法長久保存。好的印石首先要經(jīng)久耐用,其次是具備工藝性,篆刻家治印時(shí)刀感好,印章終效果也更佳。長期配合印泥使用不腐蝕不染色,提升印章收藏價(jià)值。被大眾喜愛收藏的印石中,除壽山石外,青田石和老撾石因石質(zhì)溫潤細(xì)膩、脆軟相宜,也成為了熱門選擇。青田石生成時(shí)的溫度、氣壓較高,故石質(zhì)較致密、耐溫。因耐溫而便于對石章加溫封蠟,不必顧忌因加溫而影響石質(zhì),不會(huì)出現(xiàn)干蠟現(xiàn)象,故不必用油養(yǎng)護(hù),便于保潔、撫摩、玩賞。均系1.5億年前侏羅紀(jì)時(shí)期,經(jīng)由火山熱蝕變或充填作用而成。
青田石產(chǎn)于浙江省青田縣。色彩豐富,花紋奇特。以“葉蠟石”為主,顯蠟狀,油脂、玻璃光澤,無透明、微透明至半透明,質(zhì)地堅(jiān)密細(xì)致,是中國篆刻用石早之石種。青田石共分類108種。以“封門”為上品,微透明而淡青略帶黃者稱封門青。另外,晶瑩如玉,照之璨如燈輝,半透明者稱燈光凍。色如幽蘭,明潤純凈,通靈微透者稱蘭花青。這三“青”于田黃,雞血石并稱為三大佳石,其價(jià)值也越來越高。由于封門青的礦脈細(xì),且扭盤曲折,游延于嚴(yán)石之中,量之奇少,色之高雅,質(zhì)之溫潤,性之“中庸”,是所有印石中宜受刀之石,大為篆刻家所青睞。其色彩天然,絕無人工或他石能仿造,容易辨認(rèn)。印石具有的自然美,包括色、質(zhì)、紋、形。鄭州專業(yè)印石
雞血石被大家奉為印石珍品,贏得了“國寶”的美譽(yù)。鄭州專業(yè)印石
雞血石是辰砂條帶的地開石,因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽(yù)為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。中國印石文化源遠(yuǎn)流長,與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統(tǒng)藝術(shù)。印字的左半部是個(gè)“爪”字,即手,右半部是個(gè)“節(jié)”字,就是符節(jié),也就是憑證,合起來就是手持符節(jié),了誠信、和希望。中國印的出現(xiàn)可追溯至夏商周,初只是用作防“偽”的標(biāo)記。隨著社會(huì)文化發(fā)展,在款識(shí)功能的基礎(chǔ)上,印章逐漸成為主人身份和地位的象征,正統(tǒng)和?,F(xiàn)代的印章具有款識(shí)性、審美性和紀(jì)念性,是中國傳統(tǒng)文化的代表性藝術(shù)形式。鄭州專業(yè)印石