3、推銷產(chǎn)品的武器許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司,在生產(chǎn)出新型產(chǎn)品時(shí),要推銷產(chǎn)品,運(yùn)用攝影技巧,加上精美的說明文,作廣告宣傳。但是攝像機(jī)無法表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的夸張的富有想象力的畫面。這時(shí)運(yùn)用繪畫專業(yè)的特殊技法,效果上更突出。因?yàn)槿祟惥哂泻軓?qiáng)的表現(xiàn)能力,可以隨意添加主觀想象,將產(chǎn)品夸張或有意的簡(jiǎn)略概括。與攝像機(jī)相比,表現(xiàn)圖比攝像機(jī)拍出的產(chǎn)品多了幾分憧憬和神秘感。照相機(jī)技術(shù)無法滿足無窮無際的想象。所以說,設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖是推論銷產(chǎn)品的武器。另外,商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。臨平區(qū)提供平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
7、節(jié)奏:節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。8、韻律:平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào),由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列,使之產(chǎn)生音樂的旋律感,成為韻律。元素1、概念元素,所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,不可見的,但人們的意識(shí)又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點(diǎn),物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點(diǎn)、線、面。2、視覺元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。臨平區(qū)提供平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。
這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系,因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在,從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān),從功能來講“對(duì)視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”,稱之為視覺傳達(dá),即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn),而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱,帶有片面性。在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下,我們?cè)賮砜纯雌矫嬖O(shè)計(jì)的分類,如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。
中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展,此前只在香港/中國臺(tái)灣得到發(fā)展,當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展,***次從中國”美展“的體制下**出來。 二十一世紀(jì)初,平面設(shè)計(jì)在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域,以深圳為**的中國前沿城市在設(shè)計(jì)與商業(yè)實(shí)踐顯得更加成熟,并且滋生了諸如:陳紹華設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、靳與劉設(shè)計(jì)顧問、深圳李忠設(shè)計(jì)公司、成都心動(dòng)傳媒等具有國際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到,打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人,色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人,材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營造活動(dòng)"的定義與解釋了。余杭區(qū)品牌平面設(shè)計(jì)電話多少
調(diào)查是了解事物的過程,設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。臨平區(qū)提供平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域的溝通工具在設(shè)計(jì)師思考的領(lǐng)域里,采用的是集體思考的方式來解決問題?;ハ鄦l(fā),互相提出合理性建議,經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計(jì)和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)制造者不可能是個(gè)體,工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)常是一種群體性的工作。因此,產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前,就必須向有關(guān)方面人員---企業(yè)決策人、工程技術(shù)人員、營銷人員乃至使用者或消費(fèi)者,說明該產(chǎn)品的有關(guān)情況,使該產(chǎn)品在政策不變的情況下,制造出**有利于生產(chǎn)美觀且受歡迎的產(chǎn)品。產(chǎn)品在生產(chǎn)醞釀過程中,生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品的了解程度愈高,就能更好更順利地組合產(chǎn)品,并使其更具效率。這一系列的說明和陳述工作構(gòu)成了表現(xiàn)的基本內(nèi)容和任務(wù)。臨平區(qū)提供平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
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