想象根據(jù)內(nèi)容和主題,發(fā)動(dòng)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行聯(lián)想與想象,增大與主題相關(guān)意象的容量。選取從聯(lián)想到的多個(gè)意象中選定一個(gè)或多個(gè)較為成熟的意象。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力,確定設(shè)計(jì)風(fēng)格,推敲意象表達(dá)方式(構(gòu)圖、色彩、肌理等)。加減與文案相加,形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌,必要時(shí)對(duì)意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理,保證設(shè)計(jì)的整體感、視覺(jué)沖擊力與美觀度。調(diào)整“調(diào)整”即在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中,根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整是在美觀性原則的指導(dǎo)下,添加、刪減造型元素,變化各部分大小與比例關(guān)系,**終達(dá)到預(yù)期效果的過(guò)程。調(diào)整過(guò)程貫穿制作的始終。在十九世紀(jì)晚期的歐洲,特別是英國(guó),開(kāi)始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)(fine art)領(lǐng)域中分割出來(lái)。濱江區(qū)提供平面設(shè)計(jì)電話多少
2、設(shè)計(jì)師一定要自信,堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì),不為個(gè)性而個(gè)性,不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能,即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題,都能通過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用心思考,反復(fù)推敲,汲取消化同類(lèi)型的***設(shè)計(jì)精華,實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè),設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系,往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度,程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過(guò)一道又一道障礙,所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為,文人常說(shuō):“先修其形,后練其品”。濱江區(qū)提供平面設(shè)計(jì)電話多少概念元素通常是通過(guò)視覺(jué)元素體現(xiàn)的,視覺(jué)元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。
所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí),我們可以先對(duì)這些字詞來(lái)解釋?zhuān)河⒄Z(yǔ)的design則源自拉丁語(yǔ)的de-sinare,是為"作-記號(hào)"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開(kāi)始有現(xiàn)今design的含意,后經(jīng)由法文的中介,而為英文所引用,成為現(xiàn)今英文中的design。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里,從文藝復(fù)興開(kāi)始,就慢慢的形成以建筑專(zhuān)業(yè)技藝為首,并結(jié)合繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)技藝與雕塑專(zhuān)業(yè)技藝的承傳,三者合稱(chēng)為造型藝術(shù),合稱(chēng)為設(shè)計(jì)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)"的定義與解釋了。
1450年,古騰堡的活字印刷術(shù)讓書(shū)籍在歐洲地區(qū)開(kāi)始***普及。阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱(chēng)為人文主義(Humanist)或舊式風(fēng)格(Old Style)。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲,特別是英國(guó),開(kāi)始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)(fine art)領(lǐng)域中分割出來(lái)。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家,但他在格子(grids)上的使用啟發(fā)了當(dāng)今廣告、印刷和網(wǎng)頁(yè)版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)(modern grid system)。關(guān)系元素:視覺(jué)元素在畫(huà)面上如何組織、排列,是關(guān)系元素來(lái)決定的。
平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞(Lascaux)開(kāi)始,橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中,以及二十世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里,廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言,有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中,**終的目標(biāo)是要銷(xiāo)售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺(jué)設(shè)計(jì)里,“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序,將不同的想法結(jié)合,表達(dá)并感受記錄人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。另外,商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。浙江智能化平面設(shè)計(jì)服務(wù)電話
阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。濱江區(qū)提供平面設(shè)計(jì)電話多少
11、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì):裝幀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí),裝幀設(shè)計(jì)必須具備的要素,裝幀設(shè)計(jì)開(kāi)本尺寸與規(guī)格,裝訂,裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)容及功能。12、商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì):海報(bào)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí),海報(bào)的設(shè)計(jì)內(nèi)容,海報(bào)的表現(xiàn)形式,海報(bào)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則,海報(bào)構(gòu)圖,海報(bào)的字體安排,海報(bào)的規(guī)格。13、企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)(VI)設(shè)計(jì):的基本知識(shí),CIS的具體組成部分,***VI對(duì)企業(yè)的重要意義,VI設(shè)計(jì)的基本原則,VI設(shè)計(jì)的流程。14、報(bào)紙廣告設(shè)計(jì):報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí),報(bào)紙稿版式,報(bào)紙稿設(shè)計(jì)要點(diǎn)。濱江區(qū)提供平面設(shè)計(jì)電話多少
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