瑜伽教練證分幾個(gè)層面：基于證書(shū)的通用性——如果你看中的是證書(shū)本身的含金量；基于課程內(nèi)容——如果你對(duì)教培內(nèi)容帶有明確目標(biāo)；基于授課老師——如果你看中的是老師的教學(xué)手法、經(jīng)驗(yàn)；【證書(shū)的含金量】一紙證書(shū)，比較大的作用就是"身份證明"。如果你拿著證書(shū)，沒(méi)人知道也沒(méi)人承認(rèn)，這就是一張自己印刷的廢紙。按目前市場(chǎng)來(lái)看，兩種證書(shū)能擁有這份"成色"：一種是，瑜伽YogaAlliance（后文簡(jiǎn)稱YA）頒發(fā)的RYT證書(shū)；另一種是，機(jī)構(gòu)或老師頒發(fā)的證書(shū)（雖然是機(jī)構(gòu)自己印的）。哪些機(jī)構(gòu)擁有頒發(fā)國(guó)際RYT認(rèn)證證書(shū)的權(quán)利呢？在YogaAlliance官網(wǎng)注冊(cè)并通過(guò)認(rèn)證的學(xué)校，可在官網(wǎng)輸入該學(xué)校的名稱進(jìn)行查詢（英文名），所以，如果你的目標(biāo)是這樣的證書(shū)，詢問(wèn)一下主辦方，其機(jī)構(gòu)的英文名是什么，并至YA官網(wǎng)查詢即可。第二種，機(jī)構(gòu)或老師頒發(fā)的證書(shū)，就是指，業(yè)內(nèi)被普遍認(rèn)可的機(jī)構(gòu)或老師推出的教培認(rèn)證；證書(shū)的通用度，和這個(gè)機(jī)構(gòu)與老師的度、認(rèn)可度成正比。如果你的老師很international，那么你的證書(shū)也會(huì)相對(duì)"好用"一點(diǎn)。比如阿湯屆有名的六大弟子，他們?nèi)绻_(kāi)班授課，別說(shuō)度了，即便被Mysore除名（現(xiàn)已恢復(fù)），也只能說(shuō)是Mysore的損失而不影響他們分毫...（嗯。 通過(guò)科學(xué)的練習(xí)方法，一點(diǎn)一點(diǎn)的客服，日積月累的扎實(shí)功底。林芝學(xué)習(xí)瑜伽培訓(xùn)好找工作嗎
現(xiàn)在很多行業(yè)入職前都要檢查證書(shū)，實(shí)際上是加薪的一種方式，無(wú)論是雙方使用還是其他用途，不管是面試方面，還是其它用途，有一門技能型證書(shū)，都會(huì)讓自己有更好的發(fā)展前途，目前瑜伽行業(yè)發(fā)展比較迅速，人們都想做瑜伽教練，但是做瑜伽教練之前都是需要考取瑜伽教練證，那么考取瑜伽教練證要具備哪些條件？一、身體健康是首要條件這不是瑜伽行業(yè)，其它行業(yè)也是如此。參加工作的人都知道，進(jìn)入某個(gè)單位或企業(yè)，入職之前都需要提交入職體驗(yàn)。而瑜伽行業(yè)是運(yùn)動(dòng)類職業(yè)，相對(duì)其它行業(yè)來(lái)說(shuō)在身體方面的要求更高一些，畢竟，要想具備各種瑜伽技能，應(yīng)對(duì)今后度的工作，良好的身體素質(zhì)是前提。因此，對(duì)參加瑜伽教練證書(shū)考核的人們，要求：身體不能有嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)損傷和傳染病等重大疾病二、年齡要滿17周歲這是我國(guó)《勞動(dòng)法》中明確規(guī)定的，要求任何企業(yè)和單位，不得雇傭未成年人。而大家考取瑜伽教練證，就是為了就業(yè)，所以考取證書(shū)時(shí)會(huì)有此規(guī)定。三、專業(yè)的瑜伽技能知識(shí)這是大家考取瑜伽教練證的關(guān)鍵所在。即使前兩個(gè)條件具備了，如果沒(méi)有相應(yīng)瑜伽技能知識(shí)，那么考核難度可想而知。即使大家通過(guò)了考核，在今后發(fā)展瑜伽事業(yè)上也會(huì)困難重重。因此，建議大家在考取瑜伽教練證之前。 林芝學(xué)習(xí)瑜伽培訓(xùn)好找工作嗎瑜伽之到體態(tài)調(diào)整課程就是主要針對(duì)我們現(xiàn)代人的體態(tài)問(wèn)題所開(kāi)設(shè)的。
發(fā)展現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為四個(gè)時(shí)期：由公元前5000年開(kāi)始，直到梨俱吠陀的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。古典時(shí)期由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來(lái)，到了《奧義書(shū)》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識(shí)三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí)，印度大圣哲帕坦伽利（英文：Patanjali）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認(rèn)為他誕生于公元前約200至500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區(qū)。傳說(shuō)中，帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika'）是個(gè)飽學(xué)的瑜伽行者，她一直希望將所學(xué)傳給一位賢能之士但未能如愿。哥妮卡心里想說(shuō)她的生命所剩無(wú)幾，她就向太陽(yáng)神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽(yáng)神禱告，正當(dāng)她要獻(xiàn)水給太陽(yáng)神時(shí)，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說(shuō)：“我想做你的孩子。
瑜伽這個(gè)行業(yè)到目前為止還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家認(rèn)可的證書(shū)和機(jī)構(gòu)。所以瑜伽這個(gè)行業(yè)目前確實(shí)存在水平素質(zhì)良莠不齊的情況。這就需要在選擇的時(shí)候擦亮雙眼了，選擇一個(gè)好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)了。選擇行業(yè)認(rèn)可度的瑜伽機(jī)構(gòu)證書(shū)認(rèn)可度的高低與所在瑜伽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的行業(yè)認(rèn)知度有關(guān)系。所以在考取瑜伽教練證的時(shí)候，選擇一個(gè)行業(yè)中，起碼是所在城市都比較認(rèn)可的瑜伽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好。如果可能的話，選擇大城市的瑜伽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一二線城市的瑜伽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在小城市還是比較有認(rèn)可度的。確定瑜伽培訓(xùn)的方向瑜伽有很多流派和分支，阿斯湯加瑜伽、哈他瑜伽、空中瑜伽、流瑜伽、理療瑜伽、孕產(chǎn)瑜伽，艾揚(yáng)格瑜伽等等特別多的分支，次的時(shí)候需要明確自己目標(biāo)及目的。至于其他感興趣的課程，可以在之后不斷的進(jìn)修之路上選擇。瑜伽教練者的進(jìn)修之路就像上面說(shuō)的，瑜伽有太多的分支和流派，默守陳規(guī)只會(huì)在行業(yè)道路中越走越窄，所以需要不斷的進(jìn)修學(xué)習(xí)，而大多數(shù)進(jìn)修的時(shí)候都是去到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所在地，這中間需要計(jì)算的不止是交通住宿費(fèi)，還有誤工費(fèi)。所以選擇身邊的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就很好。瑜伽者的進(jìn)修和選擇認(rèn)可度高的瑜伽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，兩者之間存在一定的矛盾，所以需要根據(jù)自己的要求選擇一個(gè)平衡點(diǎn)。 這不影響美觀還嚴(yán)重危害我們身體的健康！
呼吸在做瑜伽姿勢(shì)練習(xí)時(shí)，懂得如何利用呼吸確實(shí)能起到很大的幫助。但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在練習(xí)時(shí)，能保持自然放松的呼吸就行了。因?yàn)樾率謧儾皇煜?dòng)作的步驟，因此，很難顧及到呼吸方式的搭配。但等到熟悉姿勢(shì)之后，關(guān)注呼吸就應(yīng)該不成問(wèn)題了。其實(shí)，呼吸對(duì)我們的幫助是多面性的，是身體對(duì)姿勢(shì)感受的一個(gè)標(biāo)志。譬如說(shuō)，在練難度動(dòng)作時(shí)，如果你開(kāi)始感到氣急或氣短，那就說(shuō)明你是有點(diǎn)勉強(qiáng)了，應(yīng)該收回姿勢(shì)休息一下再來(lái)。還有，在學(xué)新的姿勢(shì)時(shí)，因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Χ技性趧?dòng)作的要領(lǐng)上，因此時(shí)常會(huì)忘了呼吸造成屏氣，結(jié)果讓身體上產(chǎn)生緊張感。當(dāng)我們意識(shí)到這種情況時(shí)，就要盡量放松，把呼吸調(diào)整得平和舒暢，并讓呼吸逐漸地加深，這樣連起來(lái)就會(huì)更輕松了。當(dāng)身體特別僵硬時(shí)，肌肉多多少少都會(huì)本能地抗拒伸展，這是一種自我保護(hù)的生理機(jī)制。在這種情況下，你若不小心，就很容易拉傷肌肉。這時(shí)正是讓呼吸發(fā)揮作用的良好時(shí)機(jī)。例如待會(huì)兒要做的膝髖伸展式，你會(huì)感覺(jué)臀胯部位有很強(qiáng)的伸展感。你可以試著在吸氣時(shí)想象把氣息帶到這個(gè)緊繃處，體會(huì)到氣息溫柔地舒展到這個(gè)部位，然后再隨著呼氣，看看能否把緊繃感釋放掉。這可能需要你做幾次呼吸才能做到，但別著急，慢慢來(lái)。 其困難程度是可想而知的！林芝學(xué)習(xí)瑜伽培訓(xùn)好找工作嗎
我們也有很多瑜伽體式是訓(xùn)練平衡力的！林芝學(xué)習(xí)瑜伽培訓(xùn)好找工作嗎
大約在公元前300年，印度大圣哲帕坦伽利(Patanjali)創(chuàng)作了印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利是一個(gè)對(duì)瑜伽有巨大意義的圣人。他撰寫(xiě)了《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，形成完整的理論體系和實(shí)踐系統(tǒng)。在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來(lái)的變化等等。在帕坦伽利之前，瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒(méi)有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋，帕坦伽利開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)整體的瑜伽體系。所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院位于印度北部的瑜伽圣地瑞施凱詩(shī)附近的圣城哈立德瓦爾(Haridwar)，該城位于德里以北200多公里的喜馬拉雅山腳下，恒河從此流進(jìn)平原，所以這里又有“恒河門”之稱，唐僧玄奘在《大唐西域記》里對(duì)此地有過(guò)描繪。 林芝學(xué)習(xí)瑜伽培訓(xùn)好找工作嗎
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