隨著學(xué)科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實(shí)際需要，因?yàn)樵O(shè)計(jì)領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴(kuò)大到室外空間的整體設(shè)計(jì)、大型的單元環(huán)境設(shè)計(jì)、一個(gè)地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。中文名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)外文名Environmentalartdesign學(xué)科屬性藝術(shù)、工科、農(nóng)林專業(yè)類別設(shè)計(jì)類層次多層次專業(yè)開設(shè)院校藝術(shù)、工科、農(nóng)林范疇城市規(guī)劃、室內(nèi)、景觀、公共藝術(shù)目錄1起源2前景3高校專業(yè)設(shè)置?概述?發(fā)展方向?培養(yǎng)目標(biāo)?主要課程?國(guó)內(nèi)院校?海外院校?就業(yè)指導(dǎo)?其他課程?藝術(shù)意義4項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)?就業(yè)方向?人造環(huán)境概述?藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值?實(shí)用技術(shù)?個(gè)性設(shè)計(jì)5健康環(huán)保設(shè)計(jì)?知識(shí)技能?歷史沿革?概念內(nèi)涵6教學(xué)實(shí)踐7專業(yè)特點(diǎn)8影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起源編輯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的**工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系）為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，但專業(yè)名稱一直稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”這8個(gè)字，就是俗稱的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”方向。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的**出來呼吁也沒人聽，幾年后。環(huán)藝、室內(nèi)、景觀、建筑，這四個(gè)詞兒有啥關(guān)系？徐匯區(qū)什么環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)至上
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬。上海在線環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)至上談到環(huán)藝設(shè)計(jì)我們首先面對(duì)的一個(gè)問題就是，學(xué)科的邊界與定義是含混的。
有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國(guó)，出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀。
使作品融于環(huán)境的氛圍之中。作品形式包括環(huán)境雕塑、壁畫、裝置、大地藝術(shù)等，相應(yīng)的專業(yè)在歐美國(guó)家大學(xué)中也多有設(shè)立。如果說“環(huán)境藝術(shù)”是藝術(shù)家更多地依托具體環(huán)境并通過其作品表達(dá)他們的理想和觀念的藝術(shù)形式，那么“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”則賦予設(shè)計(jì)師更多的社會(huì)責(zé)任，其表現(xiàn)形式除具有藝術(shù)審美和精神需求之外，具體的功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素也制約著設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，事實(shí)上它已是跨越藝術(shù)與科學(xué)之間具有綜合性和邊緣性的設(shè)計(jì)分支學(xué)科，具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性。在國(guó)家學(xué)科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計(jì)和外部環(huán)境設(shè)計(jì)，即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公共藝術(shù)、公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建立以來的十多年中，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)借助于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的母體迅速成長(zhǎng)壯大，加之風(fēng)景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合，“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”建立之初的兩個(gè)專業(yè)方向逐漸走向兩個(gè)相對(duì)**的專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也將從單一專業(yè)成長(zhǎng)為以“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。室外環(huán)境設(shè)計(jì)、報(bào)價(jià)與施工管理等方面的知識(shí)和能力，例如：對(duì)環(huán)境景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)設(shè)計(jì)進(jìn)行施工。
圖員（設(shè)計(jì)員）。2.園林項(xiàng)目管理員。3.園林施工員。4.園林監(jiān)理員。5.園林綠化員。6.園林概預(yù)算員。7.園林安全員。8.園林材料員。后續(xù)可發(fā)展的國(guó)家注冊(cè)職業(yè)崗位為：國(guó)家二級(jí)注冊(cè)建造師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建造師和景觀設(shè)計(jì)師。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其他課程A學(xué)段1、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，2、office辦公自動(dòng)化3、計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)4、素描5、水粉靜物6、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)概述及行業(yè)分析階段培養(yǎng)目標(biāo)掌握計(jì)算機(jī)基本操作，日常辦公軟件、打印機(jī)、掃描儀等日常辦公設(shè)備的使用，計(jì)算機(jī)組裝與常見故障排除及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、行業(yè)概況與發(fā)展前景。B學(xué)段1、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)史3、建筑工程制圖與識(shí)圖4、AutoCAD5、Photoshop圖像處理6、corel圖形設(shè)計(jì)7、平面構(gòu)成/色彩構(gòu)成立體構(gòu)成8、3dsmax初級(jí)9、裝飾材料與裝飾構(gòu)造10、AutoCAD工程制圖階段培養(yǎng)目標(biāo)掌握室內(nèi)空間（如客廳、客廳會(huì)議室等）的設(shè)計(jì)原理及各種設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。1.教育理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)要都強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、民間文化的挖掘。只有先是民族的，才是世界的。這一條指導(dǎo)純藝術(shù)方向的定律，同樣也適合于設(shè)計(jì)藝術(shù)，從而得出一般性設(shè)計(jì)藝術(shù)類院校的目標(biāo)定位標(biāo)準(zhǔn)。首先。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)，如設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)。上海推薦環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)
設(shè)計(jì)不僅是對(duì)具體形式的追求，更應(yīng)該關(guān)注如何培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中對(duì)系統(tǒng)性。徐匯區(qū)什么環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)至上
適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合***的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、***史、***史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、***的史學(xué)書。境外建筑師頻頻在中國(guó)中標(biāo)從而直接參與到國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)中來。這些具有國(guó)際水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方案一方面開闊了中國(guó)人的視野，另一方面更激起大量中國(guó)本土設(shè)計(jì)師驚呼所謂“話語權(quán)的缺失”，還有相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)師，學(xué)者以及關(guān)心中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展的民眾都對(duì)這些方案頗為不滿，認(rèn)為它們不能反映**，與中國(guó)實(shí)際不符從國(guó)內(nèi)建筑**期刊一直熱烈倡導(dǎo)的“結(jié)合文脈，反映地域特色”或“歷史內(nèi)涵”的角度而言，這些中標(biāo)方案除了“氣派現(xiàn)代”之外，似乎與中國(guó)扯不上一點(diǎn)聯(lián)系?？墒菍?shí)事求是的說，這些建筑所處的區(qū)域能找出一點(diǎn)兒聯(lián)系中國(guó)歷史，具有地方特色的影子嗎？現(xiàn)代主義。徐匯區(qū)什么環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)至上
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