楊浦區(qū)特定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)答疑解惑

    那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國(guó)，出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的。設(shè)計(jì)不僅是對(duì)具體形式的追求，更應(yīng)該關(guān)注如何培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)系統(tǒng)性。楊浦區(qū)特定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)答疑解惑

    學(xué)位課程）、AutoCAD計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、Lightscape、材料與施工（學(xué)位課程）、家居設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、園林設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃（學(xué)位課程）、觀賞植物學(xué)（學(xué)位課程）、城市環(huán)境與城市生態(tài)（學(xué)位課程）、城市空間與形態(tài)（學(xué)位課程）、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境陶藝。景觀設(shè)計(jì)初步、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、建筑力學(xué)、陰影******、園林表現(xiàn)技法、園林建筑材料、中外園林簡(jiǎn)史、水景假山景觀設(shè)計(jì)、園林生態(tài)學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物造景、園林建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境行為心理學(xué)、園林工程、園林植物養(yǎng)護(hù)與管理、園林工程計(jì)量與計(jì)價(jià)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要開(kāi)設(shè)院校校名省份山東工藝美術(shù)學(xué)院山東**美術(shù)學(xué)院北京清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院杭州廣州美術(shù)學(xué)院廣州同濟(jì)大學(xué)上海廈門大學(xué)廈門江南大學(xué)無(wú)錫西安建筑科技大學(xué)西安大連大學(xué)遼寧天津美術(shù)學(xué)院[1]天津西安美術(shù)學(xué)院西安環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)海外院校院校名稱國(guó)家藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院美國(guó)倫敦藝術(shù)大學(xué)英國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院法國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)德國(guó)弘益大學(xué)韓國(guó)東京藝術(shù)大學(xué)日本米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院意大利赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)芬蘭哥德堡大學(xué)瑞典環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)指導(dǎo)1.園林。奉賢區(qū)放心環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)哪些優(yōu)勢(shì)環(huán)藝、室內(nèi)、景觀、建筑，這四個(gè)詞兒有啥關(guān)系？

    有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國(guó)，出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀。

    應(yīng)該說(shuō)建筑裝飾設(shè)計(jì)是建筑室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)組成部分。建筑裝飾裝修包容于建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，建筑裝飾裝修側(cè)重于從裝修材料、裝修構(gòu)造和裝飾施工工藝的角度來(lái)研究建筑室內(nèi)外空間的界面構(gòu)成。在中國(guó)明清陳設(shè)藝術(shù)中，廳堂的正中部位常安放有神像、祖先牌位等，依次而設(shè)置的桌、椅、茶幾等構(gòu)成一個(gè)相應(yīng)的所謂“神圣空間”和尊卑次序，不*禮于祖先和圣賢，還有尊卑等位序的內(nèi)在規(guī)定，陳設(shè)形式之美往往受限于一定的社會(huì)意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)體現(xiàn)著嚴(yán)禁的對(duì)稱和秩序，而現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中則以舒適和審美為主要目標(biāo)，一些傳統(tǒng)的文化的內(nèi)容往往作為一種形式而加以抽象運(yùn)用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)前景編輯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體還有空間形象設(shè)計(jì)裝修設(shè)計(jì)，ms211認(rèn)為室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)等四個(gè)方面。（1）空間形象設(shè)計(jì)是一種空間結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計(jì)，解決空間的尺度、比例、協(xié)調(diào)等結(jié)構(gòu)問(wèn)題；（2）裝修設(shè)計(jì)的總體設(shè)計(jì)的具體實(shí)施。按照空間結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計(jì)，進(jìn)行墻面、地面、天花板、間隔等處理；（3）室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)，解決室內(nèi)通風(fēng)、保暖、溫度調(diào)節(jié)等方面的工程性設(shè)計(jì)。這是保證室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要方面；（4）室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)包括家具、燈具、織物、陳設(shè)品，綠化植物等。我們現(xiàn)在面臨的社會(huì)發(fā)展非常迅速，未來(lái)會(huì)有非常多的不確定性。

    但也不應(yīng)忽視基本職業(yè)技環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能的訓(xùn)練，這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)很強(qiáng)的實(shí)踐性所決定的，事實(shí)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自其成立之始，便由于市場(chǎng)的需求，而在教學(xué)過(guò)程中滲入了實(shí)踐的內(nèi)容。因此，作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，我們應(yīng)該提倡培養(yǎng)學(xué)生具有引導(dǎo)設(shè)計(jì)市場(chǎng)方向的理想與信念，同時(shí)也應(yīng)具備適應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)踐需求的扎實(shí)的基本技能。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場(chǎng)保持距離，而是要通過(guò)大學(xué)幾年的教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和為實(shí)現(xiàn)理想而能堅(jiān)韌不拔努力進(jìn)取的信念，未來(lái)能夠在任何需要?jiǎng)?chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展，具備不斷學(xué)習(xí)與提高的意愿與素質(zhì)。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術(shù)追求。教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)反映在教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)驗(yàn)性與實(shí)踐性的互補(bǔ)與融合，**美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院通過(guò)更新課程設(shè)置、改進(jìn)教學(xué)方法等教學(xué)手段，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中突出實(shí)驗(yàn)性，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激勵(lì)同學(xué)開(kāi)拓思想，敢于探索。如裝飾材料課程讓同學(xué)通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐中常用的材料作充分的市場(chǎng)調(diào)查，了解材料運(yùn)用的一般規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，選取感興趣的原材料，發(fā)掘即使是**普通材料的造型表現(xiàn)力及材性上的建構(gòu)可能性，自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，嘗試制造裝飾材料。這樣一來(lái)。開(kāi)放性的思考，即通過(guò)與真實(shí)生活的接觸、對(duì)話，來(lái)設(shè)計(jì)某種開(kāi)放的系統(tǒng)或框架，以應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定的需求。長(zhǎng)寧區(qū)一對(duì)一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)至上

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的直接目的是使空間氛圍和諧有序，同時(shí)表達(dá)設(shè)計(jì)理念。楊浦區(qū)特定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)答疑解惑

    建設(shè)多樣化多層次辦學(xué)方向：1)從系統(tǒng)性綜合性的角度可以設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)基本專業(yè)：2)從研究和實(shí)踐對(duì)象的角度又可設(shè)立環(huán)境藝術(shù)晶設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境照明設(shè)計(jì)、庭園設(shè)計(jì)等眾多專業(yè)。它們共同組成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群概念的提出和多元化的專業(yè)設(shè)置具有諸方面的有利因素；有利于學(xué)生明確自身專業(yè)身份和未來(lái)發(fā)展方向，在掌握**設(shè)計(jì)課程和扎實(shí)的專業(yè)技能訓(xùn)練基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活多樣的課程設(shè)置和選擇機(jī)制，使學(xué)生在某一方向形成自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，成為一專多能的設(shè)計(jì)人才：有利于學(xué)校根據(jù)辦學(xué)條件明確專業(yè)定位，實(shí)現(xiàn)與相關(guān)專業(yè)的有機(jī)融合，發(fā)揮高等院校的綜合優(yōu)勢(shì)：有利于教學(xué)的組織管理和學(xué)術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的建立，教學(xué)安排上，可以改變?cè)瓉?lái)面面俱到的格局，合理調(diào)配師資力量，形成專業(yè)特色，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也由于專業(yè)方向的明確而易于把握；由于專業(yè)邊界清晰、專業(yè)內(nèi)涵明確，教學(xué)與實(shí)踐之間互動(dòng)關(guān)系的建立可以更加主動(dòng)，目的性將更加明確。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐編輯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要環(huán)節(jié)。高等院校不是象牙塔，大學(xué)教育要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。楊浦區(qū)特定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)答疑解惑

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