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    平行）、循環(huán)（環(huán)狀）、樹狀、星狀、網(wǎng)狀。順序：例如，先經(jīng)過A，后經(jīng)過B。并列：例如，同時經(jīng)過A和B。循環(huán)：例如，由A到B，又由B到A，依次循環(huán)。樹狀：例如，A到B和C，B到D和E。而C到F和G。星狀：例如，A為中心，A發(fā)出到B、C、D。（星狀好比星射線，星狀是特殊的樹狀）網(wǎng)狀：例如，A到B、C、D，B到A、C、D。3.層次對應：例如，X分為A、B、C，Y分為D、E、F，那么X和Y的關(guān)系具體就是A、B、C和D、E、F之間的關(guān)系。系統(tǒng)的層次對應(3張)4.系統(tǒng)的基本特征：整體性特征：系統(tǒng)作為一個整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個體之上的整體性特征。個體性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是構(gòu)成系統(tǒng)的元素，沒有個體就沒有系統(tǒng)。關(guān)聯(lián)性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是相互關(guān)聯(lián)的。結(jié)構(gòu)性特征：系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的。層次性特征：系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)的個體之關(guān)聯(lián)信息的傳遞路徑是分層次的。模塊性特征：系統(tǒng)母體內(nèi)部是可以分成若干子塊的。**性特征：系統(tǒng)作為一個整體是相對**的。開放性特征：系統(tǒng)作為一個整體又會與其它系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)相互影響。發(fā)展性特征：系統(tǒng)是隨時可能演變的。5.事件聯(lián)系：因果是發(fā)生變化的本質(zhì)原理，前提條件是發(fā)生變化需要具備的條件，但是具備前提條件不一定就會發(fā)生變化。手機平板電腦顧名思義：可以打電話的平板電腦。虹口區(qū)什么交換機鑄造輝煌

    現(xiàn)代科技人類的知識將會**的增長，我們想不到的新發(fā)明將會屢屢出現(xiàn)。我有時幾乎后悔我出生得過早，不能知道將要發(fā)生的一些事情。——本杰明·富蘭克林。高科技就像溝通現(xiàn)實與未來的使者，引導人們不斷開拓發(fā)展的空間，走向的具有活力的新世界。以信息技術(shù)為中心的當代科技**在全球蓬勃興起，標志著人類從工業(yè)社會向信息社會的歷史性跨越。信息技術(shù)包括微電子技術(shù)、光電子技術(shù)、計算機技術(shù)、通信技術(shù)、成像技術(shù)、顯示技術(shù)等。自20世紀90年代以來，信息技術(shù)向數(shù)字化、高速化、網(wǎng)絡(luò)化、集成化和智能化迅速發(fā)展。它的高速發(fā)展及其***應用，引導著眾多高新技術(shù)領(lǐng)域的變革，形成了一幅波瀾壯闊的科技創(chuàng)新畫面。科學技術(shù)思想編輯語音科學技術(shù)本質(zhì)科技的本質(zhì)：發(fā)現(xiàn)或發(fā)明事物之間的聯(lián)系，各種物質(zhì)通過這種聯(lián)系組成特定的系統(tǒng)來實現(xiàn)特定的功能?？茖W技術(shù)實現(xiàn)功能的方式盡量安全，盡量容易實現(xiàn)，盡量低消耗且高產(chǎn)出，盡量高效，盡量穩(wěn)定，盡量可監(jiān)測，盡量可調(diào)控?？茖W技術(shù)事物的聯(lián)系事物的聯(lián)系分為系統(tǒng)聯(lián)系和事件聯(lián)系，系統(tǒng)聯(lián)系分為上下級別的聯(lián)系（歸屬關(guān)系）和同級別的聯(lián)系，事件聯(lián)系分為原因與結(jié)果、前提條件與觸發(fā)條件、目的。物質(zhì)是事件的基礎(chǔ)，事件是物質(zhì)的變化。徐匯區(qū)網(wǎng)絡(luò)交換機鑄造輝煌但是由于功能和使用上無法達到電腦的程度,在這種環(huán)境下。

    ）科學技術(shù)相關(guān)的邏輯1.歸納與演繹歸納：從多個個別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：***、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導出個別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為***、白馬等。2.分析與綜合分析：分析是把事物分解為各個部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。綜合：綜合是把事物各個部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導下分析。分析與綜合，循環(huán)往復，推動認識的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線傳播、反射、折射，認為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能解釋的現(xiàn)象，認為光是波。當人們測出了各種光的波長，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應的發(fā)現(xiàn)又是波動說無法解釋的，又提出了光子說。當人們把這些方面綜合起來以后，一個新的認識產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。3.抽象與概括抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說，科學抽象就是人們在實踐的基礎(chǔ)上。

    對于豐富的感性材料通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學發(fā)現(xiàn)的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領(lǐng)域的認識推廣到另一領(lǐng)域的認識?？茖W技術(shù)相關(guān)的哲學1.內(nèi)因與外因內(nèi)因：是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運動的源泉和動力，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因：事物變化、發(fā)展的外在原因，即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認為外因只是事物發(fā)展、變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。事例：雞蛋可以孵化出小雞，而石頭不能孵化出小雞，因為石頭缺少內(nèi)因（生長發(fā)育的功能），開水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞，因為開水鍋里的雞蛋缺少外因（合適的孵化溫度）。2.現(xiàn)象與本質(zhì)從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn)，而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。由于平板電腦的便攜性和美觀性是所有筆記本電腦無法超越的。

    2）多選一判定：多個選擇中，根據(jù)符合其中的某一個條件來決定相應的下一步的操作。多選一判定(3張)（3）循環(huán)判定：根據(jù)是否符合條件來決定相應的操作和是否循環(huán)。（4）與、或、非的判定邏輯與：所有限定的條件都具備才會產(chǎn)生指定結(jié)果。邏輯或：只要具備限定的條件中的任何一個條件就會產(chǎn)生指定的結(jié)果。邏輯非：不具備限定條件中的任何的條件才會產(chǎn)生指定的結(jié)果。9.物質(zhì)，屬性，屬性值，規(guī)則：系統(tǒng)是由多個物質(zhì)組成，每一個物質(zhì)都有一個或多個屬性，每個屬性都有狀態(tài)的值，有的是變量，有的則是常量，有的屬性分為多個子屬性，每個子屬性也有狀態(tài)的值，通俗的說，屬性就是物質(zhì)的性質(zhì)，屬性值就是物質(zhì)的狀態(tài)。規(guī)則就是各種屬性怎樣相互作用，分為同種屬性的相互作用和不同屬性的相互作用，規(guī)則發(fā)生的過程就是事件，用原因與結(jié)果、前提條件、觸發(fā)條件、目的來描述規(guī)則，規(guī)則規(guī)定了物質(zhì)（系統(tǒng)）的變化方式。例如：距離等于速度乘以時間。距離、速度、時間都是屬性，并且有屬性值，規(guī)則（公式）將這三個屬性聯(lián)系在一起。10.系統(tǒng)分解：（1）按位置分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為A家庭的人、B家庭的人等。（2）按性質(zhì)分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為男人和女人。。有效的防止第三方輸入法的不安全隱患、安全可靠；虹口區(qū)什么交換機鑄造輝煌

再加上別出心裁的色彩搭配我想相信它***是身份的象征。虹口區(qū)什么交換機鑄造輝煌

    3.相對與***相對與***是反映事物性質(zhì)的兩個不同方面的哲學范疇。相對是指有條件的、暫時的、有限的。***是指無條件的、永恒的、無限的。4.靜止與運動運動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是***的、無條件的，靜止是從一定的關(guān)系上考察運動時，運動表現(xiàn)出來的特殊情況，是相對的、有條件的。靜止的兩種情況：（1）一切事物雖然每時每刻都在運動，但是某一具體事物在某種場合下可以不具有某種特定的運動形式。就其不具有這種特定的運動形式這一點而言，它是靜止的。例如：地面上的建筑物就其對地面沒有作機械運動這一點而言是靜止的，但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來才是如此，從別的“參考系”看來又是運動的，如建筑物隨地面一起圍繞著太陽運轉(zhuǎn)，又隨太陽系一起在銀河系中運轉(zhuǎn)。（2）一切事物雖然每時每刻都在運動，但是并非在任何時候都發(fā)生質(zhì)變。當事物還沒有發(fā)生質(zhì)變時，這個事物還是它自己，在這個意義上它是靜止的。5.量變與質(zhì)變量變：量變常常為“漸變”。與質(zhì)變相對。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場所的變更，是一種連續(xù)的、逐漸的、不***的變化。唯物辯證法認為，量變是事物運動的基本狀態(tài)之一，它由事物內(nèi)部矛盾著的各個方面又統(tǒng)一又斗爭而引起。虹口區(qū)什么交換機鑄造輝煌

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