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    破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識體系的不斷龐大，作為科學(xué)技術(shù)變化、發(fā)展**高理論概括的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（自然辯證法）對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的能動的反作用日益凸顯，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益社會化、體系化和復(fù)雜化都使得科學(xué)技術(shù)必須納入到哲學(xué)的視域中考察，哲學(xué)也就自然對科學(xué)研究和工程技術(shù)實踐具有普遍的指導(dǎo)作用，以往的那種把哲學(xué)排斥到科學(xué)技術(shù)之外的觀點應(yīng)該得到更正。科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時期而不同，從技術(shù)**到科學(xué)**發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動化、計算機、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)**，使科學(xué)技術(shù)越來越凸顯為社會經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力。奉賢區(qū)網(wǎng)絡(luò)交換機鑄造輝煌

    物質(zhì)是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，事件是系統(tǒng)的變化。1.系統(tǒng)的上下級別和同級別：例如，原子核包含質(zhì)子和中子，原子核是上級別，質(zhì)子和中子是系統(tǒng)的層次(3張)下級別，上級別包含下級別，而質(zhì)子和中子之間是同級別。例如：消化系統(tǒng)和胃之間是上下級事物的聯(lián)系，而胃和小腸則是同級事物之間的聯(lián)系。2.同級別的聯(lián)系：（1）同級別的事物的聯(lián)系按作用分為：累加、互補、開啟或增強、關(guān)閉或減弱。累加：起相同作用的物質(zhì)，產(chǎn)生的作用累加在一起。例如：相同的小燈泡組成一個強光的手電筒?；パa：例如，起不同作用的物質(zhì)，相互補充、相互依存，共同實現(xiàn)功能。例如：一條流水線上，不同加工步驟所需的工人。累加和互補的區(qū)別：有些情況下，累加是同種物質(zhì)的共同作用，只有一個也能產(chǎn)生作用，但是效果低，而互補是相互補充、相互依存的不同物質(zhì)共同產(chǎn)生作用，只有一個可能無法產(chǎn)生作用。調(diào)控：開啟或增強：例如，一種物質(zhì)啟動或增強另一種物質(zhì)的功能。關(guān)閉或減弱：例如，一種物質(zhì)關(guān)閉或減弱另一種物質(zhì)的功能。例如：風(fēng)扇的三個葉片之間的作用是累加，葉片和電機之間的作用是互補，風(fēng)扇開關(guān)可以開啟風(fēng)扇、關(guān)閉風(fēng)扇、增強轉(zhuǎn)速、減弱轉(zhuǎn)速。（2）同級別的事物的聯(lián)系按結(jié)構(gòu)分為：順序（線狀）、并列。奉賢區(qū)如何交換機服務(wù)電話

    現(xiàn)代科技人類的知識將會**的增長，我們想不到的新發(fā)明將會屢屢出現(xiàn)。我有時幾乎后悔我出生得過早，不能知道將要發(fā)生的一些事情?！窘苊鳌じ惶m克林。高科技就像溝通現(xiàn)實與未來的使者，引導(dǎo)人們不斷開拓發(fā)展的空間，走向的具有活力的新世界。以信息技術(shù)為中心的當(dāng)代科技**在全球蓬勃興起，標志著人類從工業(yè)社會向信息社會的歷史性跨越。信息技術(shù)包括微電子技術(shù)、光電子技術(shù)、計算機技術(shù)、通信技術(shù)、成像技術(shù)、顯示技術(shù)等。自20世紀90年代以來，信息技術(shù)向數(shù)字化、高速化、網(wǎng)絡(luò)化、集成化和智能化迅速發(fā)展。它的高速發(fā)展及其***應(yīng)用，引導(dǎo)著眾多高新技術(shù)領(lǐng)域的變革，形成了一幅波瀾壯闊的科技創(chuàng)新畫面?？茖W(xué)技術(shù)思想編輯語音科學(xué)技術(shù)本質(zhì)科技的本質(zhì)：發(fā)現(xiàn)或發(fā)明事物之間的聯(lián)系，各種物質(zhì)通過這種聯(lián)系組成特定的系統(tǒng)來實現(xiàn)特定的功能?？茖W(xué)技術(shù)實現(xiàn)功能的方式盡量安全，盡量容易實現(xiàn)，盡量低消耗且高產(chǎn)出，盡量高效，盡量穩(wěn)定，盡量可監(jiān)測，盡量可調(diào)控。科學(xué)技術(shù)事物的聯(lián)系事物的聯(lián)系分為系統(tǒng)聯(lián)系和事件聯(lián)系，系統(tǒng)聯(lián)系分為上下級別的聯(lián)系（歸屬關(guān)系）和同級別的聯(lián)系，事件聯(lián)系分為原因與結(jié)果、前提條件與觸發(fā)條件、目的。物質(zhì)是事件的基礎(chǔ)，事件是物質(zhì)的變化。

    平行）、循環(huán)（環(huán)狀）、樹狀、星狀、網(wǎng)狀。順序：例如，先經(jīng)過A，后經(jīng)過B。并列：例如，同時經(jīng)過A和B。循環(huán)：例如，由A到B，又由B到A，依次循環(huán)。樹狀：例如，A到B和C，B到D和E。而C到F和G。星狀：例如，A為中心，A發(fā)出到B、C、D。（星狀好比星射線，星狀是特殊的樹狀）網(wǎng)狀：例如，A到B、C、D，B到A、C、D。3.層次對應(yīng)：例如，X分為A、B、C，Y分為D、E、F，那么X和Y的關(guān)系具體就是A、B、C和D、E、F之間的關(guān)系。系統(tǒng)的層次對應(yīng)(3張)4.系統(tǒng)的基本特征：整體性特征：系統(tǒng)作為一個整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個體之上的整體性特征。個體性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是構(gòu)成系統(tǒng)的元素，沒有個體就沒有系統(tǒng)。關(guān)聯(lián)性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是相互關(guān)聯(lián)的。結(jié)構(gòu)性特征：系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的。層次性特征：系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)的個體之關(guān)聯(lián)信息的傳遞路徑是分層次的。模塊性特征：系統(tǒng)母體內(nèi)部是可以分成若干子塊的。**性特征：系統(tǒng)作為一個整體是相對**的。開放性特征：系統(tǒng)作為一個整體又會與其它系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)相互影響。發(fā)展性特征：系統(tǒng)是隨時可能演變的。5.事件聯(lián)系：因果是發(fā)生變化的本質(zhì)原理，前提條件是發(fā)生變化需要具備的條件，但是具備前提條件不一定就會發(fā)生變化。

    對于豐富的感性材料通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領(lǐng)域的認識推廣到另一領(lǐng)域的認識?？茖W(xué)技術(shù)相關(guān)的哲學(xué)1.內(nèi)因與外因內(nèi)因：是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運動的源泉和動力，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因：事物變化、發(fā)展的外在原因，即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認為外因只是事物發(fā)展、變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。事例：雞蛋可以孵化出小雞，而石頭不能孵化出小雞，因為石頭缺少內(nèi)因（生長發(fā)育的功能），開水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞，因為開水鍋里的雞蛋缺少外因（合適的孵化溫度）。2.現(xiàn)象與本質(zhì)從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn)，而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。奉賢區(qū)如何交換機服務(wù)電話

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    3.相對與***相對與***是反映事物性質(zhì)的兩個不同方面的哲學(xué)范疇。相對是指有條件的、暫時的、有限的。***是指無條件的、永恒的、無限的。4.靜止與運動運動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是***的、無條件的，靜止是從一定的關(guān)系上考察運動時，運動表現(xiàn)出來的特殊情況，是相對的、有條件的。靜止的兩種情況：（1）一切事物雖然每時每刻都在運動，但是某一具體事物在某種場合下可以不具有某種特定的運動形式。就其不具有這種特定的運動形式這一點而言，它是靜止的。例如：地面上的建筑物就其對地面沒有作機械運動這一點而言是靜止的，但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來才是如此，從別的“參考系”看來又是運動的，如建筑物隨地面一起圍繞著太陽運轉(zhuǎn)，又隨太陽系一起在銀河系中運轉(zhuǎn)。（2）一切事物雖然每時每刻都在運動，但是并非在任何時候都發(fā)生質(zhì)變。當(dāng)事物還沒有發(fā)生質(zhì)變時，這個事物還是它自己，在這個意義上它是靜止的。5.量變與質(zhì)變量變：量變常常為“漸變”。與質(zhì)變相對。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場所的變更，是一種連續(xù)的、逐漸的、不***的變化。唯物辯證法認為，量變是事物運動的基本狀態(tài)之一，它由事物內(nèi)部矛盾著的各個方面又統(tǒng)一又斗爭而引起。奉賢區(qū)網(wǎng)絡(luò)交換機鑄造輝煌

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