收藏查看我的收藏0有用+1已投票0教育咨詢語音編輯鎖定討論上傳視頻上傳視頻在教育領(lǐng)域內(nèi)，各類各層級的咨詢活動久已有之，但鮮見系統(tǒng)討論或作為一門科學進行系統(tǒng)研究。而當前各類教育組織所面對的管理、經(jīng)營環(huán)境越來越復雜，對于教育從業(yè)者特別是校長等教育行政管理者的專業(yè)化要求越來越高，專業(yè)、科學的系統(tǒng)咨詢需求越來越強，而由于教育組織特有的組織特質(zhì)導致無法完全借鑒企業(yè)咨詢的方法解決問題，因此針對教育咨詢系統(tǒng)論甚而教育咨詢學的研究變成可能。中文名教育咨詢外文名consultatio意思商討、協(xié)商性質(zhì)復合詞目錄1基本信息2典故3辨析教育咨詢基本信息編輯語音咨詢一詞拉丁語為consultatio，意為商討、協(xié)商。在中國古代“咨”和“詢”原是兩個詞，咨是商量，詢是詢問，后來逐漸形成一個復合詞，具有詢問、謀劃、商量、磋商等意思。通過某些人頭腦中所儲備的知識經(jīng)驗和通過對各種信息資料的綜合加工而進行的綜合性研究開發(fā)。咨詢產(chǎn)生智力勞動的綜合效益，起著為決策者充當顧問、參謀和外腦的作用。作為一項具有參謀、服務性的社會活動，在***、***、經(jīng)濟領(lǐng)域中發(fā)展起來，已成為社會、經(jīng)濟、***活動中輔助決策的重要手段，并逐漸形成一門應用性軟科學。教育（Education）狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。崇明區(qū)技術(shù)教育咨詢值多少錢
有了主體機制才有可能成為具有實踐認知能力的主體人，人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式。教育遠古社會教育遠古社會教育的產(chǎn)生，與人們所處的自然生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。它直接發(fā)源于上古先民**切近的謀生方式之中，故其內(nèi)容涉及社會生活的各個領(lǐng)域?！妒泳纹酚幸欢侮P(guān)于原始氏族社會生活實況的記載：燧人氏之世，天下多水，故教民以漁；宓羲之世，天下多獸，故教以獵。將傳說中的遠古教育與謀生技術(shù)的傳播與應用結(jié)合在一起，有助于說明遠古教育的特征。同時，傳說中的遠古教育也反映了當時區(qū)域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之間、氏族內(nèi)部知識文化傳播交流的主要形式。教育發(fā)展歐洲在西方，教育的起源受到宗教組織的巨大影響：神父們認識到教育的重要性，建立起學校體系。在歐洲，許多**初的大學都有天主教背景。蘇格蘭宗教**之后建立了新的國立蘇格蘭教會。中國中國教育開始于中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的官員管理帝國，用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝。松江區(qū)智能化教育咨詢聯(lián)系人教育又是一種思維的傳授，。
而這個過程本身一方面對于校內(nèi)師生情緒的穩(wěn)定和凝聚力的提升起到了關(guān)鍵作用，另一方面，也改善了外界對于這個學校的認同度，并強化了學校的辦學能力和地位。由此，該校當年高考成績不僅沒出現(xiàn)動蕩、滑坡，反而出現(xiàn)了大幅增長；當?shù)?*和教育行政管理部門也因?qū)τ谠撔Ｎ幕恼J識改變了之前撤并該校的決定。分析：我們須注意，教育咨詢學和教育策劃學之間雖然有很多內(nèi)容的交叉，但還是有一定區(qū)別的。它和出一個點子，想一個主意，解決單個的問題有不同。教育咨詢學不僅強調(diào)咨詢的結(jié)果，更強調(diào)咨詢過程的系統(tǒng)性和實用性。教育咨詢辨析編輯語音所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學校、團體等組織外部的專業(yè)咨詢?nèi)藛T或機構(gòu)，在與其確定某種委托關(guān)系的前提下，由受委托者**客觀地運用知識與技能向委托者提供智力服務的科學調(diào)查與研究活動。根據(jù)當前各類教育咨詢活動的實際狀態(tài)，結(jié)合咨詢學內(nèi)涵的各種不同理解，我們認為：教育咨詢學是一門為教育決策服務的系統(tǒng)學科。其目的是為了更好地為教育咨詢活動提供理論指導，解決教育咨詢活動中所遇到的理論和實踐難題，有助于減少教育行政決策上的失誤。
不是把被教育的人造成一種特別器具?！碧招兄航逃且罁?jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。[3]黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油”。鐘啟泉：教育是奠定“學***展”與“人格成長”的基礎。秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”陶行知：“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”。教育內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育是指專門組織的教育，即學校教育，它不*包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。教育本質(zhì)教育本質(zhì)的多重審視（1）內(nèi)涵：所謂教育本質(zhì)，就是指教育作為一種社會活動區(qū)別于其他社會活動的根本特征，即“教育是什么”的問題。心理起源說是指教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。
它反映出教育活動固有的規(guī)定性也即其根本特征。（2）關(guān)于教育本質(zhì)的四種觀點：上層建筑說；生產(chǎn)力說；特殊范疇說；多重屬性說。（3）關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點“意識替代說”：唐震認為，文化教育的本質(zhì)也許可以概括為：用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對象及對象關(guān)系的知識，教給新的個體以應付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識，以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同，從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性，文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性?，F(xiàn)實社會中，人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理，一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者（或者先得知識者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知識者）知識匱乏，像個白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古有“學而優(yōu)則仕”，今有“知識就是財富”等教育目標的召喚，使得教育活動能夠正常地開展下去。教育關(guān)于意識替代，作家三盅則說：我們強迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造，于是我們易中天多，而陳景潤少，甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。咨詢一詞拉丁語為consultatio，意為商討、協(xié)商。松江區(qū)智能化教育咨詢聯(lián)系人
教育的邏輯起點自然是人類社會的產(chǎn)生。崇明區(qū)技術(shù)教育咨詢值多少錢
讓學生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能地不去影響學生的自主思考。歐美國家的小學生常做的家庭作業(yè)就是實驗報告，你研究了什么，怎么做的，觀察到什么，有什么結(jié)果和結(jié)論，參考了哪些文獻。研究的對象和問題很小，常常只是一支鉛筆的滾動，糖和鹽的溶解等等什么的。（重要的不是大和小，而是方式方法?。?。它**大可能地保護了人類創(chuàng)造力的根源——思想的自由和自主。（我認為，人類之所以在這個世界處于統(tǒng)治地位，就是因為人類的創(chuàng)造力！人類創(chuàng)造工具并使用它，已知的生物中，只有人和黑猩猩有創(chuàng)造工具的行為）這也就是為什么近代和現(xiàn)代絕大多數(shù)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在西方的主要原因。同樣，它也有缺點，有局限性。它注重分析，缺乏綜合思考能力的培養(yǎng)。分析就好像一條射線一樣，確定了方向，就一步一步地走下去，很少去反思出發(fā)點；它“喜新厭舊”，重視個體的創(chuàng)新，常忽略個體對已有知識的累積。美國教育部長也說：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器”，就是出于西方教育缺乏綜合思考能力和橫向思維能力的培養(yǎng)而說的（橫向思維——人與電腦的根本區(qū)別，例：有十塊錢和一塊錢，拿哪個？答拿十塊或拿一塊的，即縱向思維；答都拿或都不拿的。崇明區(qū)技術(shù)教育咨詢值多少錢
學樂教育信息咨詢（上海）有限公司位于虹古路321號3樓。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個細節(jié)，公司旗下教育培訓，教育教學，教育服務，教育信息咨詢深受客戶的喜愛。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在教育培訓深耕多年，以技術(shù)為先導，以自主產(chǎn)品為重點，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造教育培訓良好品牌。學樂教育立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應客戶的變化需求。