盧紹君、謬園認(rèn)為：“咨詢學(xué)就是關(guān)于咨詢活動(dòng)和現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)，它是一門(mén)面向?qū)嵺`的綜合性應(yīng)用學(xué)科。咨詢學(xué)是情報(bào)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、系統(tǒng)論等學(xué)科相互交叉滲透，逐漸融合而形成的一門(mén)新興學(xué)科?！雹儆谛壅J(rèn)為，“咨詢學(xué)是研究咨詢和咨詢活動(dòng)一般規(guī)律的科學(xué)?！雹谠诮逃I(lǐng)域內(nèi)，各類各層級(jí)的咨詢活動(dòng)久已有之，但鮮見(jiàn)系統(tǒng)討論或作為一門(mén)科學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究。而當(dāng)前各類教育組織所面對(duì)的管理、經(jīng)營(yíng)環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)于教育從業(yè)者特別是校長(zhǎng)等教育行政管理者的專業(yè)化要求越來(lái)越高，專業(yè)、科學(xué)的系統(tǒng)咨詢需求越來(lái)越強(qiáng)，而由于教育組織特有的組織特質(zhì)導(dǎo)致無(wú)法完全借鑒企業(yè)咨詢的方法解決問(wèn)題，因此針對(duì)教育咨詢系統(tǒng)論甚而教育咨詢學(xué)的研究變成可能。教育咨詢典故編輯語(yǔ)音案例1：某民辦大學(xué)。其投資者是海外華人，同時(shí)也是一位建筑學(xué)**，所聘的管理者是國(guó)內(nèi)某***高校的副校長(zhǎng)，該管理者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和人脈頗好，也很善于處理投資者之間的私人關(guān)系，很受投資者信任。該管理者也經(jīng)常向不同學(xué)科、領(lǐng)域的**進(jìn)行咨詢，學(xué)校在各級(jí)媒體的曝光率也很高，但學(xué)校發(fā)展不均衡，投資期超出投資者預(yù)期，學(xué)校管理者采取***醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的方式到處求醫(yī)問(wèn)藥，但收效甚微。神話起源說(shuō)是關(guān)于教育古老的觀點(diǎn)。上海技術(shù)教育咨詢聯(lián)系人
不是把被教育的人造成一種特別器具。”陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。[3]黃全愈：教育“重要的不是往車(chē)上裝貨，而是向油箱注油”。鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)***展”與“人格成長(zhǎng)”的基礎(chǔ)。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門(mén)，推開(kāi)它，滿是陽(yáng)光和鮮花，它能給小孩子帶來(lái)自信、快樂(lè)?！碧招兄骸吧罴唇逃薄ⅰ吧鐣?huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。教育內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育是指專門(mén)組織的教育，即學(xué)校教育，它不*包括全日制的學(xué)校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)（或一定階級(jí)）的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。教育本質(zhì)教育本質(zhì)的多重審視（1）內(nèi)涵：所謂教育本質(zhì)，就是指教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征，即“教育是什么”的問(wèn)題。金山區(qū)什么是教育咨詢承諾守信教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢(shì)。
2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國(guó)家，文盲也從6%下降到1%，未受學(xué)校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日，第73屆**大會(huì)第44次全體會(huì)議在紐約**總部召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)決議，將每年1月24日定為國(guó)際教育日。[1]教育定義編輯語(yǔ)音“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。在教育學(xué)界，關(guān)于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一般來(lái)說(shuō)，人們是從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義的，一個(gè)是社會(huì)的角度，另一個(gè)是個(gè)體的角度。前蘇聯(lián)及我國(guó)一般是從社會(huì)的角度給“教育”下定義的，而英美國(guó)家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給“教育”下定義的。從社會(huì)的角度來(lái)定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育?！敖逃笨闯墒钦麄€(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。教育**本質(zhì)性的理解，就是社會(huì)對(duì)人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo)；一，教育的對(duì)象是人；二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會(huì)。（2）狹義的：指?jìng)€(gè)體精神上的升華。
文化教育通過(guò)改變個(gè)體的意識(shí)空間來(lái)改變個(gè)體的選擇指向。人類通過(guò)文化教育增大了個(gè)體的意識(shí)空間，從而找到了教給個(gè)體選擇對(duì)象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過(guò)教育者附著在個(gè)體的意識(shí)當(dāng)中，塑造了新的個(gè)體，為個(gè)體關(guān)于未來(lái)的指向提供了******器和顯微鏡。（4）人類的教育有社會(huì)性、目的性，這與動(dòng)物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。***，教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)。第三，存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。上述教育定義既反映了教育的本質(zhì)，又可將教育活動(dòng)同其他活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、宣傳等區(qū)別開(kāi)來(lái)，可視作教育的基本概念。但是，與人們時(shí)常掛在嘴邊的“教育”相比，該定義涉及的范疇顯得窄多了。傳統(tǒng)上，人們把學(xué)習(xí)培養(yǎng)、教育培養(yǎng)、訓(xùn)練培養(yǎng)、資助培養(yǎng)等事物都看作是教育，這表明在人們的意識(shí)里，還另有一種大得多的教育概念，即宏觀的教育概念。它既包括了基本概念的教育、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)等可以直接影響人的素質(zhì)、能力的一類活動(dòng)，還包括那些雖然不能直接影響人的素質(zhì)、能力，卻可以對(duì)前一類活動(dòng)的進(jìn)行起到幫助、促進(jìn)作用的活動(dòng)。在中國(guó)古代“咨”和“詢”原是兩個(gè)詞，咨是商量，詢是詢問(wèn)。
2018-03-12560世界華人周刊海外觀察***站，百度百科TA說(shuō)特邀科普合作方。黃宗羲定律：為什么給中國(guó)孩子減負(fù)，是不可能完成的任務(wù)？先教會(huì)孩子去做一個(gè)正常的人吧。不要讓壓力扭曲了孩子。多關(guān)心關(guān)心孩子的身心健康，多跟孩子做情感上的溝通，讓他們正確的面對(duì)自己的成長(zhǎng)中的挫折和煩惱。這些才是合格的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)去做的。2017-11-25489伊姐看電影作家、公號(hào)伊姐看電影創(chuàng)始人“14歲早戀被打骨折”：身為父母，你做對(duì)這四件事了嗎？朋友發(fā)給我一個(gè)網(wǎng)上**近被熱烈討論的事。“女兒再不聽(tīng)我們的話了”，也是我對(duì)這件事**關(guān)注的點(diǎn)。除了戀愛(ài)本身的強(qiáng)大動(dòng)力，我看到的是，在深層次的互相信賴層面，雙方的信任失聯(lián)已久，女兒交男友只是一個(gè)導(dǎo)火索。2018-02-14432參考資料1.**大會(huì)將每年1月24日定為國(guó)際教育日．新華網(wǎng)[引用日期2018-12-04]2.“二千年前孔仲尼二千年后陶行知”（“近代中國(guó)尋夢(mèng)人”系列報(bào)道之。咨詢一詞拉丁語(yǔ)為consultatio，意為商討、協(xié)商。閔行區(qū)開(kāi)展教育咨詢值多少錢(qián)
在教育領(lǐng)域內(nèi)，各類各層級(jí)的咨詢活動(dòng)久已有之，但鮮見(jiàn)系統(tǒng)討論或作為一門(mén)科學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究。上海技術(shù)教育咨詢聯(lián)系人
有了主體機(jī)制才有可能成為具有實(shí)踐認(rèn)知能力的主體人，人類才能把自己提升為認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認(rèn)識(shí)的客體。而要認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會(huì)是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的自身存在形式。教育遠(yuǎn)古社會(huì)教育遠(yuǎn)古社會(huì)教育的產(chǎn)生，與人們所處的自然生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。它直接發(fā)源于上古先民**切近的謀生方式之中，故其內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?！妒泳纹酚幸欢侮P(guān)于原始氏族社會(huì)生活實(shí)況的記載：燧人氏之世，天下多水，故教民以漁；宓羲之世，天下多獸，故教以獵。將傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古教育與謀生技術(shù)的傳播與應(yīng)用結(jié)合在一起，有助于說(shuō)明遠(yuǎn)古教育的特征。同時(shí)，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古教育也反映了當(dāng)時(shí)區(qū)域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之間、氏族內(nèi)部知識(shí)文化傳播交流的主要形式。教育發(fā)展歐洲在西方，教育的起源受到宗教組織的巨大影響：神父?jìng)冋J(rèn)識(shí)到教育的重要性，建立起學(xué)校體系。在歐洲，許多**初的大學(xué)都有天主教背景。蘇格蘭宗教**之后建立了新的國(guó)立蘇格蘭教會(huì)。中國(guó)中國(guó)教育開(kāi)始于中國(guó)古典著作，而不是宗教組織。早期中國(guó)任用受教育的官員管理帝國(guó)，用來(lái)選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝。上海技術(shù)教育咨詢聯(lián)系人
學(xué)樂(lè)教育信息咨詢（上海）有限公司位于虹古路321號(hào)3樓，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務(wù)型企業(yè)。學(xué)樂(lè)教育是一家有限責(zé)任公司企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司業(yè)務(wù)涵蓋教育培訓(xùn)，教育教學(xué)，教育服務(wù)，教育信息咨詢，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。學(xué)樂(lè)教育將以真誠(chéng)的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來(lái)！