刺繡屏風(fēng)隔斷廠家

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-14

粵繡品類(lèi)繁多,欣賞品主要有條幅、掛屏、臺(tái)屏等;實(shí)用品有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺(tái)帷和繡服等。一般多作寫(xiě)生花鳥(niǎo),富于裝飾味,常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝等為題材,混合組成畫(huà)面。婦女衣袖、裙面,則多作滿(mǎn)地折枝花,鋪絨極薄,平貼紬面。配色選用反差強(qiáng)烈的色線(xiàn),常用紅綠相間,眩耀人眼,宜于渲染歡樂(lè)熱鬧氣氛。18世紀(jì)納絲繡,則底層多用羊皮金(廣東稱(chēng)“皮金繡”)作襯,金光閃爍,格外精美。1982年粵繡以《晨曦》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等作品,榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。蜀繡,多以花鳥(niǎo)、走獸、山水、蟲(chóng)魚(yú)、人物為主題,充分發(fā)揚(yáng)了手繡的特色,具有濃厚的地方風(fēng)格。刺繡屏風(fēng)隔斷廠家

晉南的民間刺繡,大都出自普通農(nóng)家婦女之手,這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過(guò)家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,開(kāi)始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長(zhǎng),繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫(xiě)實(shí),有的浪漫,有的夸張,創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來(lái)。繡眉毛圖針間文化——中國(guó)服飾文化之刺繡。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面:中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線(xiàn)條說(shuō)話(huà)?!熬€(xiàn)條”是中國(guó)藝術(shù)的品格,表現(xiàn)于繪畫(huà)中的白描,書(shū)法中的行書(shū)、草書(shū),佛像雕塑中的“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”,卷軸的形式概念。而“以針為筆,以線(xiàn)為墨”的刺繡,可謂線(xiàn)條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),線(xiàn)條便有了豐富的對(duì)話(huà)與表情。二是繡與畫(huà)的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫(huà)形式,必須先有畫(huà)稿,再經(jīng)過(guò)以針線(xiàn)分析畫(huà)稿內(nèi)容的過(guò)程中,刺綴于織品上。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫(huà),刺繡的藝術(shù)性就在于線(xiàn)條、色彩及光影的表現(xiàn),而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線(xiàn)材料的物性及畫(huà)稿對(duì)象的媒材特質(zhì)、造型、色彩有十足的訓(xùn)練、觀察與掌握后才能透過(guò)針?lè)ǖ陌才?、分色及刺繡藝術(shù),以針線(xiàn)演練對(duì)畫(huà)稿重新創(chuàng)造,可以說(shuō)每一幅繡畫(huà)作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出。

忻州民間,刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色;五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊;忻州、定襄、原平等地,刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類(lèi)。民間服飾,傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中,不同部位有著不同的花樣?!巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?,通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案。“領(lǐng)口”,刺繡中大多是如意云,飾以花卉圖案。(針間文化:刺繡是中國(guó)民間手工藝之一,在中國(guó)有著兩三千年的歷史)。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn)。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌。一個(gè)民族由于語(yǔ)言、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、文化娛樂(lè)、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛(ài)好的一致性,在民間藝術(shù),特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí)。藏族、蒙古族、土族,由于信仰藏傳佛教,他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫(huà)、服飾、圍巾、包包、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾。帶絲巾

(針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi))。刺繡屏風(fēng)隔斷廠家

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,在中國(guó)至少有兩三千年歷史,古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,龍鳳:龍鳳是我國(guó)傳說(shuō)悠久的吉祥、威嚴(yán)的像征,古時(shí)皇帝比喻龍,娘娘比喻鳳;麒麟1.麒麟與龍、鳳、龜合稱(chēng)“四靈”古人說(shuō)它武而無(wú)害。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災(zāi)避邪;雙鳥(niǎo)為比翼鳥(niǎo);石榴——榴開(kāi)百子;雞冠花:經(jīng)風(fēng)傲霜,花姿不減,花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛(ài)的象征;刺繡屏風(fēng)隔斷廠家

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,是一家生產(chǎn)型的公司。針間刺繡致力于為客戶(hù)提供良好的刺繡禮品,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫(huà),刺繡日用品,一切以用戶(hù)需求為中心,深受廣大客戶(hù)的歡迎。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),遵守行業(yè)規(guī)范,植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)各界的鼎力支持下,持續(xù)創(chuàng)新,不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。