我們祖先在同火災(zāi)作斗爭的長期實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗的科學概括**早見于《周易》：“水在火上，既濟。君子以思患而預(yù)防之?！睎|漢史學家荀悅在《申鑒·雜言》中進一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災(zāi)的消防工作列為國家管理公眾事務(wù)的一項重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的管理體制。在封建社會，作為國家**高***皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災(zāi)時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪己詔”以自責，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災(zāi)，漢武帝當即脫下“龍袍”，穿了五天白色的冠服，反映他對火災(zāi)心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責任的***道“罪己詔”。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災(zāi)后，明成祖在“罪己詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進行深刻反省。清乾隆皇帝弘歷有關(guān)炎災(zāi)的“上諭”，*《中國火災(zāi)大典》收錄的就達54次，為歷代皇帝之**。在嘉慶二年。需要準備具體施工的場所的平面布置圖，電氣圖和消防改造圖；什么消防設(shè)備應(yīng)用價格對比
為切實“防火于未然”，每名專（兼）職防火員必須經(jīng)過消防安全培訓合格后方可上崗，消防部門對各單位防火員的名冊檔案和工作實績等進行**備案，每年定期考核一次。對于考核不合格的實行全程復訓或科目再培訓，對于連續(xù)三年考核不合格的，督促單位予以解聘。百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯，如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準確或不完善，歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)（**）參與修正。立即前往>>詞條圖冊更多圖冊解讀詞條背后的知識浩然文史百家榜創(chuàng)作者，百家號***導師,學者,歷史學博士,質(zhì)量文化領(lǐng)域創(chuàng)作者一場大火差點把故宮燒沒了，火災(zāi)頻發(fā)咋辦？明朝問責制度動真格的由于房屋多是土木結(jié)構(gòu)的，加上城區(qū)居住人口稠密，房屋之間缺少必要的安全距離，所以明代火災(zāi)頻發(fā)，如果控制不住火勢，甚至會造成數(shù)千人的傷亡。因此明代建立了脫胎于里甲制度的火甲隊，并設(shè)計出一套防火賑災(zāi)的行政程序，從中我們能一窺當時人們的生存智慧。2021-04-1514歷史大學堂星問答計劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者古代發(fā)生火災(zāi)時，有消防隊嗎消防**工具的出現(xiàn)，成為古代滅火的利器。唐朝文獻《通典》記載：“敵若縱火焚樓堞，以粗竹長一丈，鎪去節(jié)，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置于袋內(nèi)。什么消防設(shè)備應(yīng)用經(jīng)驗豐富堅持先人后物、先控后滅和確保重點的行動原則；
1797年）十月二十一日，乾清宮不慎失火，此時弘歷已87歲高齡，身居太上皇位，但他仍承擔了主要責任，在“罪己詔”中說“皆朕之過，非皇帝之過”。消防古代概況“御災(zāi)防患”，各級地方行片長官職責所在，他們?yōu)楸Ｒ环狡桨?，也曾大力推行“火政”。像漢代成都太守廉范，唐代嶺南節(jié)度使杜預(yù)、永州司馬柳宗元，宋代的戶縣知縣陳希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家為他們立傳，人民為他們建祠立碑，有的古跡至今猶存。清朝的封疆大臣林則徐，每到一地，發(fā)生火災(zāi)，必到場參加撲救，更為人們稱頌。在宋朝，管理公眾事務(wù)的消防治理，**突出的成就在于誕生了世界上***支由國家建立的城市消防隊。這種城市消防隊，無論組織形式及其本質(zhì)，與***的城市消防隊有著驚人的相似之處。這支國家消防隊創(chuàng)建于北宋開封，完善于南宋臨安，到淳佑十二年（1252年）臨安已有消防隊20隅，7隊，總計5100人，有望火樓10座。中國古代的消防，作為社會治安的一個方面，沒有**分離出來設(shè)置專門的機構(gòu)。從漢代**管理機構(gòu)的“二千石曹尚書”和京城的“執(zhí)金吾”開始，均“主水火盜賊”，或“司非常水炎”、“擒討***猾”。消防機構(gòu)同治安機構(gòu)始終在一起。
也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當細化的***，盡管我國的消防治理已有相當**的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護社會治安的各項工作仍由公安部門統(tǒng)一管理，這是中國的一種歷史傳統(tǒng)。西漢長安“每街一亭”，設(shè)有16個街亭；東漢洛陽城內(nèi)二十四街，共有24個街亭。這種需內(nèi)的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有“武候鋪”的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領(lǐng)導。在全城形成一個治安消防網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人”，顯然是唐代“武候鋪”制度的繼承和發(fā)展。元代的正史中未見有“軍巡鋪”的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的“遮蔭哨所”。而明朝內(nèi)外皇城則設(shè)有“紅鋪”112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構(gòu)，相當于***的公安派出所或警亭。從元、明、清到中華民國時期，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，火災(zāi)也隨之增加，而消防治理、消防技術(shù)又都與時俱進，不斷發(fā)展。數(shù)千年的人類歷史證明，消防是世界文明進步的產(chǎn)物，社會愈頻繁。主要包括火災(zāi)現(xiàn)場的人員救援，重要設(shè)施設(shè)備、文物的搶救，重要財產(chǎn)的安全保衛(wèi)與搶救，撲滅火災(zāi)等；
一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯國防范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災(zāi)的重視。戰(zhàn)國時的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不*包含著力學、光學、聲學許多科學原理，而且在防范和治理火災(zāi)方面，也有許多獨到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術(shù)措施，既在設(shè)置、建造的具體要求，又有明確的數(shù)字規(guī)定，可以認為，這是我國早期消防技術(shù)規(guī)范的萌芽。黃帝時代的《李經(jīng)》，是我國**早的成文法典。到戰(zhàn)國時的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經(jīng)》，已經(jīng)把防范和治理火災(zāi)的內(nèi)容列入“法”的條文?！斗ń?jīng)》雖然全文已佚，*存六篇目錄，但這一點則可從以《法經(jīng)》為藍本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明。實施現(xiàn)地指揮，組織力量迅速趕往火場；江漢區(qū)消防設(shè)備應(yīng)用認真負責
及時撤離或隔離火場附近的危險物品，防止發(fā)生次生災(zāi)害；什么消防設(shè)備應(yīng)用價格對比
一般應(yīng)以接到出動指令后5分鐘內(nèi)消防隊可以到達責任區(qū)邊緣為原則確定。消防站的轄區(qū)面積按下列原則確定：普通消防站一般不應(yīng)大于7平方公里，設(shè)在近郊區(qū)的普通消防站仍以接到出動指令后5分鐘內(nèi)消防隊可以到達責任區(qū)邊緣為原則確定，其轄區(qū)面積不應(yīng)大于15平方公里。也可針對城市火災(zāi)風險，通過評估方法確定消防站轄區(qū)面積。截止2005年底，全國共建有公安消防隊（站）3032個，其中，一級普通消防站2445個、二級普通消防站246個、特勤消防站263個、其他類型消防站78個。消防裝備建設(shè)情況消防裝備分為車輛裝備、器材裝備和個人防護裝備三部分。按照城市消防隊（站）建設(shè)標準，一級消防站應(yīng)配備消防車4-5輛，二級站應(yīng)配備消防車2-3輛，特勤站應(yīng)配備消防車7-10輛；器材裝備和個人防護裝備按消防隊（站）等級和人員編制情況配備。實有消防車14766輛，大部分以常規(guī)滅火車輛為主，大約占總數(shù)65%；搶險救援消防車2200輛，約占總數(shù)15%。“十一五”期間，消防車總數(shù)將達到23266輛左右，每年增加1700輛。消防通信全國地、市級以上城市都建有不同規(guī)模、不同形式的“119”消防指揮中心（火災(zāi)報警電話為119）。許多大中城市建立了功能齊全、技術(shù)先進的消防通信指揮系統(tǒng)。什么消防設(shè)備應(yīng)用價格對比
武漢人安消防設(shè)備有限公司屬于機械及行業(yè)設(shè)備的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。武漢人安消防設(shè)備是一家有限責任公司企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司始終堅持客戶需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的消防器材，空調(diào)設(shè)備，水暖器材，電子產(chǎn)品。武漢人安消防設(shè)備自成立以來，一直堅持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認可與大力支持。