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利用這一平臺(tái)，便捷家長(zhǎng)、學(xué)校、老師三方的信息交流，有效解決家長(zhǎng)與老師之間溝通難的矛盾與問(wèn)題，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。后臺(tái)云數(shù)據(jù)中心可以記錄學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡，達(dá)到教育的連貫**流起來(lái)無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，充分實(shí)現(xiàn)了社會(huì)、學(xué)校、家庭和諧共育的教育格局。多網(wǎng)互通：平臺(tái)架構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)遵循“多網(wǎng)互通”，支持電信、聯(lián)通、移動(dòng)三網(wǎng)互通。短信兼容：兼顧傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)以及短信平臺(tái)。功能強(qiáng)大：在終端方面，支持Android和iPhone操作系統(tǒng)手機(jī)、平板電腦等各類智能移動(dòng)終端以及非智能手機(jī)。使用**：平臺(tái)按照企業(yè)出資搭建、**購(gòu)買服務(wù)的BOT思想進(jìn)行建設(shè)，為在校師生提供**溝通平臺(tái)三是對(duì)受教育者個(gè)人而言，接受教育主要是為了追求人生幸福，包括精神的和物質(zhì)的。奉賢區(qū)本地教育軟件設(shè)計(jì)

該理論的主要組成部分有以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)所有兒童一律實(shí)行義務(wù)**公共教育，以確保消滅文化或知識(shí)的壟斷，消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機(jī)構(gòu)所辦的教育。當(dāng)時(shí)所以這樣提，是防止工人階級(jí)惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來(lái)，明確地提出了其他目標(biāo)，比如必須削弱家庭在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用，必須根據(jù)平等的條件來(lái)培養(yǎng)兒童，必須利用社會(huì)化的群體力量。無(wú)疑，**成功的**教育實(shí)驗(yàn)，從馬卡連柯學(xué)校到古巴的學(xué)校，都是按照社會(huì)的方案來(lái)進(jìn)行的。寶山區(qū)本地教育軟件戰(zhàn)略教育是使人社會(huì)化、現(xiàn)代化而不斷自我完善的基本手段。

馬克思從19世紀(jì)40年代起，馬克思和恩格斯的許多著作就提出了馬克思主義教育觀的初步原理（比如《資本論》第1卷，第13章；《德意志意識(shí)形態(tài)》第1卷，第1部分；《哥達(dá)**批判》第4部分；《**主義基本原理》）。正是在這一基礎(chǔ)上逐步形成了較系統(tǒng)的教育理論。十月**及其對(duì)馬克思主義教育實(shí)踐的需要，**推動(dòng)了這一理論的發(fā)展（列寧、克魯普斯卡婭、勃朗斯基、馬卡連柯）。實(shí)際上，馬克思主義的教育理論基本是一種實(shí)踐的理論。對(duì)此做出貢獻(xiàn)的一些重要人物有倍倍爾、饒勒斯、蔡特金、李卜克內(nèi)西、葛蘭西、郎之萬(wàn)、瓦倫、塞夫。許多研究者當(dāng)前正致力于進(jìn)一步發(fā)展這一理論。

混合型：即手動(dòng)、自動(dòng)結(jié)合的類型。這也是目前排課軟件中比較科學(xué)的一種類型。雖然大部分排課軟件都號(hào)稱手動(dòng)、自動(dòng)相結(jié)合，其實(shí)真正能做的少之又少。真正的混合型手動(dòng)部分應(yīng)該有足夠的排課指引，自動(dòng)部分應(yīng)該有精確的條件設(shè)置，使手動(dòng)編排課程和自動(dòng)編排的課程結(jié)合成的課程表，都符合排課者的意愿?；旌闲蛯?duì)排課算法要求非常高，因?yàn)槌绦蛟谟脩敉瓿闪耸止づ耪n后，面對(duì)的是一個(gè)非常復(fù)雜的“半成品”，在這半成品上做到****通過(guò)余下課程無(wú)疑是對(duì)算法的一種嚴(yán)峻考驗(yàn)。國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

教育評(píng)價(jià)是教育治理的重要內(nèi)容，也是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)直接影響公共教育資源的配置，影響學(xué)校的辦學(xué)行為、教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。同時(shí)，評(píng)價(jià)還深刻影響全社會(huì)的教育觀念，進(jìn)而影響家庭的教育選擇，并在很大程度上影響甚至塑造了一個(gè)時(shí)代的教育生態(tài)。 [32]蘇聯(lián)教育學(xué)深受歐洲特別是德國(guó)的影響。 [13]新中國(guó)成立后，以蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》為主體的教育學(xué)體系成為國(guó)內(nèi)主流。 [14]各師范院校仿照蘇聯(lián)教育學(xué)編寫(xiě)了數(shù)十本教材，其中北京師范大學(xué)編寫(xiě)的《教育學(xué)講義》影響很大，這是模仿凱洛夫的嘗試作品。 [13]而教育資源是有限的，人是有差異的，因此又具有相應(yīng)的篩選功能。奉賢區(qū)本地教育軟件設(shè)計(jì)

陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。奉賢區(qū)本地教育軟件設(shè)計(jì)

目前市面上所見(jiàn)的排課軟件可分二種類型：手動(dòng)型、自動(dòng)型、混合型。手動(dòng)型：傳統(tǒng)的排課軟件一般側(cè)重手動(dòng)。理論上手動(dòng)拖曳放置更加符合排課者的意愿。然而由于課節(jié)數(shù)目較多，教師與教師之間，課節(jié)與課節(jié)之間的***與牽連甚大，排課者面前繁雜的、牽一發(fā)動(dòng)全身的課程編排面前，容易顧此失彼，導(dǎo)致排課失敗。自動(dòng)型：軟件隨機(jī)或通過(guò)一些通用的排課算法，自動(dòng)幫排課者完成課程編排。自動(dòng)型的優(yōu)點(diǎn)是速度快，省事。但自動(dòng)排出來(lái)的課程仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不容易被排課者接受。奉賢區(qū)本地教育軟件設(shè)計(jì)

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