展覽(exhibition)，讀音zhǎnlǎn，著作權(quán)法術(shù)語，指公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復制件。展覽會既是信息，通訊和娛樂的綜合，也是的在面對面溝通中充分挖掘五官感覺的營銷媒介。20世紀盡管出現(xiàn)高速的電子通訊方式，展覽會，作為臨時的市場，仍然是、有效的銷售工具。中國作為四大文明古國之一，展覽會也有較長的發(fā)展歷史。中國展覽會的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國古代集市起源于宗教性的。早在西周(公元前1100~公元前771)即有陜西岐山風雛山村的宗廟會，一年一次，會期3天。元代(1271~1368)時，元大都(今北京)的集市多達30多個，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。明代(1368-1644)時，北京集市依然繁榮。城隍廟、隆福寺、護國寺、白云觀等地是定時廟會場所。明代還與北方游牧民族進行交易的由國家控制的馬市，即茶馬市。元代(1271~1368)時，元大都(今北京)的集市多達30多個，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。相城區(qū)公正會務(wù)服務(wù)圖片
industryTemplate姑蘇區(qū)是什么會務(wù)服務(wù)多久色彩限制:若展覽會組織者想取得協(xié)調(diào)效果，往往會提出色彩要求。要求展出者使用某種基本色調(diào)或標題色調(diào)。
??"十五"期間中國展覽項目數(shù)量急劇增加，相同主題展覽會的數(shù)量越來越多，這些展覽會項目之間的競爭非常激烈，競爭參展商，競爭采購商和觀眾，競爭各種辦展資源。今后多數(shù)展覽項目將重新整合，總體上將朝向大型化、專業(yè)化發(fā)展。"十一五"期間全國展覽會展位價格水平總體仍然偏低，但由于企業(yè)參展將更加理性，展覽市場競爭的結(jié)果，劣次展會和"形象展會"生存空間將越來越小，品牌展會不斷涌現(xiàn)。由于展位價格充分反映展會質(zhì)量水平和供求關(guān)系，品牌展會的展位供不應(yīng)求，其價格可數(shù)倍于平均水平，同時拉動全國展會價格的總體水平上揚。未來中國展覽業(yè)的競爭，說到底是展覽人才的競爭。越來越多的地方將制定鼓勵展覽業(yè)發(fā)展的政策，對于展覽人才采取優(yōu)惠的引進措施，有成功展覽工作經(jīng)驗的高層展覽專才是各地展覽企業(yè)獵頭的目標。各地高校紛紛設(shè)立會展專業(yè)，培養(yǎng)本地展覽人才。展覽企業(yè)重視員工在職培訓，提高員工展覽專業(yè)素質(zhì)。
?策劃是通過周密的市場調(diào)查和系統(tǒng)的分析，利用已經(jīng)掌握的知識(情報或資料)和手段，科學地合理地有效地布局營銷,廣告戰(zhàn)略與活動進程，并預(yù)先推知和判斷市場態(tài)勢和消費群體定勢的需求，以及未知狀況的結(jié)果。策劃的概念有五個要素:策劃者、策劃依據(jù)、策劃方法、策劃對象和策劃效果的策定和評估。廣告策劃是現(xiàn)代商品經(jīng)濟的必然產(chǎn)物，是廣告活動科學化、規(guī)范化的標志之一。美國早實行廣告策劃制度，隨后許多商品經(jīng)濟發(fā)達的國家都建立了以策劃為主體、以創(chuàng)意為中心的廣告計劃管理體制。1986年，中國大陸廣告界提出廣告策劃的概念。這是自1979年恢復廣告業(yè)之后對廣告理論一次觀念上的沖擊，它迫使人們重新認識廣告工作的性質(zhì)及作用。廣告工作開始走上向客戶提供服務(wù)的新階段。但是，我國的展覽項目絕大多數(shù)是中小項目，規(guī)模大的項目和品牌項目屈指可數(shù)。
可信度活動策劃得好壞，還要求有一定的可信度，在大多數(shù)情況下，可信度源自方案的執(zhí)行力。特別是專業(yè)從事活動策劃的公司，活動策劃的再好，沒有足夠的資源實施也是不行的，長年的活動舉辦經(jīng)驗，不但能為活動策劃者提供豐富的經(jīng)驗，更重要的是能累積足夠的執(zhí)行資源。吸引力對目標受眾的吸引力大小是活動推廣策劃成功與否的根本。在一個活動推廣策劃中，要充分吸引用戶的注意，就要捉住地點用戶集體十分重視的熱門，對用戶曉之以情，曉之以利，激起用戶的熱心，促進用戶十分活躍的參加。提高活動的吸引力，需要有構(gòu)思，策劃主題的要可以滿足用戶的好奇心、價值表現(xiàn)、榮譽感、責任感、利益等各方面的需求，還給予恰當?shù)脑S物質(zhì)鼓勵，這將會的提高目標受眾的重視度以及參加認識。電器的規(guī)定:絕大部分國家的展覽會對電器都有嚴格的規(guī)定，所用電器的技術(shù)指標必須符合當?shù)匾?guī)定和要求。昆山定制會務(wù)服務(wù)價格比較
中國展覽會的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國古代集市起源于宗教性的。相城區(qū)公正會務(wù)服務(wù)圖片
從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會中無所不在、無時不有的活動。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進行廣告?zhèn)鞑?，后來又發(fā)明和運用語言與文字，擴大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國內(nèi)外許多**、學者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機制各有所長，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?，因此不同的理論學派對廣告的認識難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對我們科學地理解廣告的含義是十分有益的。相城區(qū)公正會務(wù)服務(wù)圖片