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活動(dòng)策劃的經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)的廣告宣傳形式已經(jīng)進(jìn)入成熟期,包括廣告宣傳費(fèi)用也越來越透明,價(jià)格折扣余地很小,企業(yè)通過廣告宣傳動(dòng)輒需要成百上千萬的廣告費(fèi)。與此相比,一次促銷活動(dòng)的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于廣告費(fèi)用,但又能夠很快取得效果,同時(shí)更直接地接觸到消費(fèi)者,及時(shí)獲得市場反饋?;顒?dòng)策劃具有延時(shí)性一個(gè)好的活動(dòng)策劃可以進(jìn)行二次傳播。所謂"二次傳播",就是一個(gè)活動(dòng)發(fā)布出來之后,別的媒體紛紛轉(zhuǎn)載,活動(dòng)策劃的影響被延時(shí)了。但是,我們看不到這樣的情況:一個(gè)廣告因?yàn)樵O(shè)計(jì)得好,被別的媒體轉(zhuǎn)載了:活動(dòng)策劃在具備諸多優(yōu)勢(shì)的同時(shí),同時(shí)也具備一些不足。一方面,活動(dòng)策劃往往不能脫離廣告宣傳展開。另一方面,活動(dòng)策劃操作不當(dāng)容易引起受眾排斥。折疊。展覽會(huì)還可能會(huì)提出標(biāo)題字型、大小,這方面的規(guī)定大多比較寬松。吳中區(qū)創(chuàng)意活動(dòng)策劃服務(wù)至上
?策劃是通過周密的市場調(diào)查和系統(tǒng)的分析,利用已經(jīng)掌握的知識(shí)(情報(bào)或資料)和手段,科學(xué)地合理地有效地布局營銷,廣告戰(zhàn)略與活動(dòng)進(jìn)程,并預(yù)先推知和判斷市場態(tài)勢(shì)和消費(fèi)群體定勢(shì)的需求,以及未知狀況的結(jié)果。策劃的概念有五個(gè)要素:策劃者、策劃依據(jù)、策劃方法、策劃對(duì)象和策劃效果的策定和評(píng)估。廣告策劃是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物,是廣告活動(dòng)科學(xué)化、規(guī)范化的標(biāo)志之一。美國早實(shí)行廣告策劃制度,隨后許多商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家都建立了以策劃為主體、以創(chuàng)意為中心的廣告計(jì)劃管理體制。1986年,中國大陸廣告界提出廣告策劃的概念。這是自1979年恢復(fù)廣告業(yè)之后對(duì)廣告理論一次觀念上的沖擊,它迫使人們重新認(rèn)識(shí)廣告工作的性質(zhì)及作用。廣告工作開始走上向客戶提供服務(wù)的新階段。虎丘區(qū)是什么活動(dòng)策劃服務(wù)至上展覽會(huì)既是信息,通訊和娛樂的綜合,也是的在面對(duì)面溝通中充分挖掘五官感覺的營銷媒介。
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活動(dòng)策劃具有大眾傳播性一個(gè)好的活動(dòng)策劃一定會(huì)注重受眾的參與性及互動(dòng)性。有的活動(dòng)策劃會(huì)把公益性也引入活動(dòng)中來,這本身既與報(bào)紙媒體一貫的公信力相結(jié)合,又能夠激發(fā)品牌在**中的美譽(yù)度。甚至活動(dòng)的本身就具有一定的新聞價(jià)值,能夠在時(shí)間傳播出去,引起公眾的注意?;顒?dòng)策劃具有深層闡釋功能廣告本身所具有的屬性,決定了它不可以采取陳述的方式來表現(xiàn);但是,通過活動(dòng)策劃,可以用把客戶需要表達(dá)的東西說得明明白白。因此,活動(dòng)策劃可以把企業(yè)要傳達(dá)的目標(biāo)信息傳播得更準(zhǔn)確、詳盡?;顒?dòng)策劃具備公關(guān)職能活動(dòng)的策劃往往是圍繞一個(gè)主題展開的,這種主題大多是有關(guān)環(huán)保、節(jié)約能源等貼近百姓生活,能夠獲得廣大消費(fèi)者美譽(yù)度的:通過這些主題的開展,比較大限度地樹立起品牌形象,從而使消費(fèi)者不單單從產(chǎn)品中獲得使用價(jià)值,更從中獲得精神層面的滿足與喜悅:廣告宣傳尤其是公益廣告的宣傳有時(shí)也能夠取得公關(guān)效應(yīng),但遠(yuǎn)不能與活動(dòng)策劃公關(guān)職能的實(shí)效性、立體性相比。中國展覽會(huì)的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國古代集市起源于宗教性的。
展覽是一種既有市場性也有展示性的經(jīng)濟(jì)交換形式。在古代,它曾在經(jīng)濟(jì)交流中起過重要的作用;在現(xiàn)代,它仍在很多方面發(fā)揮作用,包括宏觀方面的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)作用和微觀方面的企業(yè)市場營銷作用。展覽是經(jīng)濟(jì)交換(流通)的一種形式,展覽曾是人類經(jīng)濟(jì)交換的主渠道現(xiàn)在仍是重要渠道之一,展覽會(huì)介入中國經(jīng)濟(jì)活動(dòng),在流通和信息領(lǐng)域充當(dāng)重要角色,現(xiàn)已成為重要的商品市場、技術(shù)市場、信息市場和資金引進(jìn)市場。展覽權(quán),也稱"公開展覽權(quán)",是指著作權(quán)人享有公開陳列展出美術(shù)作品、攝影作品的元件或復(fù)制件的權(quán)利。作品原件,是指作品表現(xiàn)于其上的載體,比如美術(shù)作品原件或文學(xué)藝術(shù)大師的手稿等。有些情況《蒙娜麗莎》復(fù)制品下,作品復(fù)制件也有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)造詣和展覽價(jià)值。比如1982年在北京舉辦的法國盧浮宮收藏的法國250年美術(shù)作品展,其中有一些作品像達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》等就是復(fù)制件。所以,作品原件或復(fù)制件都可以成為展覽的對(duì)象。有關(guān)手續(xù)的規(guī)定。展覽會(huì)大多要求展出者將設(shè)計(jì)送審,并要求展出者施工前辦理手續(xù)。姑蘇區(qū)創(chuàng)意活動(dòng)策劃來電咨詢
元代(1271~1368)時(shí),元大都(今北京)的集市多達(dá)30多個(gè),今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。吳中區(qū)創(chuàng)意活動(dòng)策劃服務(wù)至上
從傳遞信息角度來看,廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看,廣告是人類社會(huì)中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng)。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?,后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字,擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn),使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性,使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣,廣告模式各不相同,廣告機(jī)制各有所長,廣告外延紛繁龐雜,加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同,所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?,因此不同的理論學(xué)派對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義,由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象,給我們描繪了廣告的基本輪廓,因而對(duì)我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。吳中區(qū)創(chuàng)意活動(dòng)策劃服務(wù)至上