普陀區(qū)科技化繡花銷售相關(guān)事宜

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-24

    中國(guó)臺(tái)灣雇故宮博物院*有一幅作品,由作品觀之,仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗,落針不密,不如宋繡之精工。明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá)。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園,以繡傳家,名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟,深通六法,遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)?。摹繡古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥(niǎo),無(wú)不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。繡花顧繡針?lè)ǎ?*主要繼承了宋代**完備之已成繡法,更加以變化而運(yùn)用之,可謂集針?lè)ㄖ蟪?。用線主要仍多數(shù)用平線,有時(shí)亦用捻線,絲細(xì)如發(fā),針腳平整,而所用色線種類之多,則非宋繡所能比擬。同時(shí)又使用中間色線,借色與補(bǔ)色,繡繪并用,力求逼真原稿。又視圖案所需,可以隨意取材,不拘成法,真草、暹羅斗雞尾毛,薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意,尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作,于世界染織史上從未一見(jiàn),即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術(shù)。清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個(gè)織繡作坊,照樣繡制,繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花,同時(shí)在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡。腦繡花不但對(duì)傳統(tǒng)手工繡花做了比較好的繼承。普陀區(qū)科技化繡花銷售相關(guān)事宜

    其皇宮沒(méi)有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人,專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,在民間,刺繡則更為普遍,當(dāng)時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的***市場(chǎng),放眼寺院內(nèi)外,十里都城,到處是珠簾繡額,巧制新裝,名繡佳作,競(jìng)相生輝,明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,山水人物,樓臺(tái)花鳥(niǎo),針線細(xì)密,不露邊縫,其用絨一、二絲,用針職發(fā)細(xì)者為之,故眉目畢具,絨彩奪目,而豐神宛然,設(shè)色開(kāi)染,較畫更佳,女紅之巧,十指春風(fēng),回不可及?!便昀C是我國(guó)***繡種之一,它以繡制中國(guó)名、古畫著稱于世,繡品古樸、典型、細(xì)膩。目前,以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽(tīng)琴圖》、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......,以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),針?lè)ɑA(chǔ)上。普陀區(qū)科技化繡花銷售相關(guān)事宜汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。

    是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前,汴繡的興隆時(shí)期,它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“四大名繡”中任何一種。在開(kāi)封汴繡雄踞天下時(shí),上自天子的“乘輿服御”,下至東京市民“賓客祭祀用繡”,皆為汴繡。當(dāng)時(shí)的開(kāi)封城,不但市井間有一支龐大的刺繡隊(duì)伍,在華嚴(yán)尼寺,兩浙尼寺等寺院中,還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊(duì)伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋**對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的項(xiàng)目中可以看出,汴繡成為宋**向高麗、日本諸國(guó)贈(zèng)送或交換的主要珍品。一百多年中,汴繡是中**土上技藝**精,價(jià)值**高,產(chǎn)量**大,流通**廣,影響**強(qiáng)的繡品,是中國(guó)的國(guó)繡。汴繡是中國(guó)**高起點(diǎn)的刺繡,遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105),宋廷特置文繡院,除招收繡工300人之外,又在各地篩選拔尖技師前來(lái)任教。這是國(guó)家設(shè)置的***次專業(yè)機(jī)構(gòu),也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合,大交流,汴繡猶如站立于巨人肩上,傲視天下,它廣采各地技藝之長(zhǎng),將其融為一體,使汴繡水平高于其他刺繡,一時(shí)間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著、提高著、推動(dòng)著全國(guó)的刺繡行業(yè),促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展。四、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡(jiǎn)史(汴繡掀起多次高潮,重振北宋宮廷繡的風(fēng)采。)解放初期。

    針腳整齊、摻色輕柔、虛實(shí)合度、變化豐富,具有濃郁的地方色彩。繡制一般為被面、枕套、衣、鞋及畫屏等。蜀繡盛唐時(shí)期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長(zhǎng)處(清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊),以及長(zhǎng)針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線(較粗松的絲線)或絲線(較細(xì)緊的絲線)繡制于本地所造綢緞上。由于選料、制作認(rèn)真,成品工堅(jiān)、料實(shí)、價(jià)廉,長(zhǎng)期以來(lái)行銷于陜西、山西、甘肅、青海等省,頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實(shí)用服飾品?;y取材,由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣,自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運(yùn)針設(shè)色方法。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少,民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當(dāng)時(shí)成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",而聞名于世,一千多年來(lái),逐步形成針?lè)▏?yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn)。傳統(tǒng)針?lè)ɡC技近100種,常用的有30多種,如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針?lè)ń诲e(cuò)使用,變化多端,或粗細(xì)相間,或虛實(shí)繩索合,陰陽(yáng)遠(yuǎn)近表現(xiàn)無(wú)遺。這些傳統(tǒng)技藝既長(zhǎng)于刺繡花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等細(xì)膩的工筆,又善于表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的山水圖景,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快。

    多為波狀之云紋,翱翔之鳳鳥(niǎo)、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見(jiàn)之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質(zhì)材,則為當(dāng)時(shí)流行的織品,如織成“***大宜子孫”、“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,將圖案填滿,構(gòu)圖緊密,針?lè)ㄕR,線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地,所見(jiàn)殘片繡品無(wú)論圖案或留白,整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,其中有不少唐繡佛像,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說(shuō)經(jīng)圖,日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等,都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰,有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,但針?lè)ㄒ验_(kāi)始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主,并采用多種不同針?lè)?,多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,與繪畫有密切關(guān)系,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥(niǎo)也漸興盛。因此佛像人物,山水樓閣,花卉禽鳥(niǎo),也成為繡花圖樣,構(gòu)圖活潑,設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法,以各種色線和針?lè)ㄖ\(yùn)用,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù),也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓。宋代繡花之發(fā)達(dá),由于當(dāng)時(shí)朝廷獎(jiǎng)勵(lì)提倡之故。普陀區(qū)科技化繡花銷售相關(guān)事宜

明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá)。普陀區(qū)科技化繡花銷售相關(guān)事宜

作為中國(guó)紡織、皮革****的行業(yè)組合,中國(guó)紡織、皮革協(xié)會(huì)在帶領(lǐng)行業(yè)發(fā)展上作了大量工作并取得積極成效。其中之一是通過(guò)開(kāi)展“真?標(biāo)志”的基礎(chǔ)上,推出“標(biāo)志生態(tài)皮革”認(rèn)證來(lái)提升全行業(yè)的環(huán)保意識(shí),促進(jìn)行業(yè)污染治理,保證我國(guó)皮革工業(yè)可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái),我國(guó)產(chǎn)業(yè)用生產(chǎn)型飛速發(fā)展,市場(chǎng)應(yīng)用不斷拓展,質(zhì)量效益不斷改善,成為生產(chǎn)型的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極,在滿足消費(fèi)升級(jí)需求、加快工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展等相關(guān)領(lǐng)域做出了積極貢獻(xiàn)。我國(guó)淘汰落后產(chǎn)能個(gè)體經(jīng)營(yíng)的目的既是節(jié)能減排、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要,更將有利于促進(jìn)制革行業(yè)的集中度。也就是通過(guò)政策調(diào)整加快制革行業(yè)重組,產(chǎn)生若干家象征行業(yè)的大型制革企業(yè)。繡花制造,繡花加工,繡花銷售,繡花加工服務(wù)的原始創(chuàng)新近年來(lái)實(shí)現(xiàn)了重大突破,產(chǎn)品**化趨勢(shì)越發(fā)明顯,不少企業(yè)的產(chǎn)品已經(jīng)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外空白,產(chǎn)品**化也降低了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于國(guó)際產(chǎn)品的依賴。普陀區(qū)科技化繡花銷售相關(guān)事宜

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