其皇宮沒(méi)有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人，專(zhuān)為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”，在民間，刺繡則更為普遍，當(dāng)時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺東門(mén)外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專(zhuān)賣(mài)刺繡品的***市場(chǎng)，放眼寺院內(nèi)外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競(jìng)相生輝，明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫(huà)箋》一書(shū)中贊曰：“宋之閨繡畫(huà)，山水人物，樓臺(tái)花鳥(niǎo)，針線細(xì)密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發(fā)細(xì)者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設(shè)色開(kāi)染，較畫(huà)更佳，女紅之巧，十指春風(fēng)，回不可及?！便昀C是我國(guó)***繡種之一，它以繡制中國(guó)名、古畫(huà)著稱(chēng)于世，繡品古樸、典型、細(xì)膩。目前，以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為**作，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，黃荃的《寫(xiě)生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽(tīng)琴圖》、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》......，以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針?lè)ɑA(chǔ)上。東晉到北朝的絲織物 ，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地。閔行區(qū)服裝繡花銷(xiāo)售誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下開(kāi)明清刺繡高度發(fā)展的先河，作為北宋都城開(kāi)封的刺繡，以其地位的優(yōu)越和人才的集中，無(wú)疑是宋繡的冠冕。3）歷史一、汴繡在北宋時(shí)期從起源發(fā)展到鼎盛階段北宋，商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，刺繡成了手工業(yè)中一個(gè)重要的行業(yè)。當(dāng)時(shí)，刺繡行業(yè)與其他手工業(yè)一樣，分為官營(yíng)和私營(yíng)兩類(lèi)。手工業(yè)中***的絲織，刺繡業(yè)由**中少府監(jiān)掌管。在北宋初年，天下大定，百業(yè)俱興。在平定后蜀時(shí)，得錦工200人，太祖乾德五年(967年)在京師東京設(shè)立了綾錦院來(lái)安置他們進(jìn)行生產(chǎn)。以后，又不斷在綾錦院中增加一些浙江、四川、湖州的綾錦工人。這些我國(guó)古代***絲織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的***匠人聚于京師，使東京官營(yíng)絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，工匠人數(shù)日益增加，到太宗末、真宗初，已發(fā)展成手工業(yè)作坊。綾錦院高手云集，產(chǎn)品**皇室貴族官僚顯要享用，也供**消費(fèi)和歲時(shí)賜予。正因如此，北宋**高統(tǒng)治者非常重視綾錦院的生產(chǎn)，太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機(jī)杼”。二、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋***后由宋皇族在江南建立起來(lái)的小王朝。南宋王朝自建立以來(lái)，一直在金國(guó)的威脅之下，直至被元消滅時(shí)，南宋不*沒(méi)有由此換來(lái)一時(shí)的安寧。齊河好的繡花銷(xiāo)售歡迎來(lái)電近代又從國(guó)外流入中國(guó)的電腦繡花。
中國(guó)臺(tái)灣雇故宮博物院*有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗，落針不密，不如宋繡之精工。明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達(dá)。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)?。摹繡古今名人書(shū)畫(huà),劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥(niǎo),無(wú)不精妙,世稱(chēng)露香園顧氏繡,蓋所謂畫(huà)繡也。此即傳世聞名之顧繡。繡花顧繡針?lè)ǎ?*主要繼承了宋代**完備之已成繡法，更加以變化而運(yùn)用之，可謂集針?lè)ㄖ蟪?。用線主要仍多數(shù)用平線，有時(shí)亦用捻線，絲細(xì)如發(fā)，針腳平整，而所用色線種類(lèi)之多，則非宋繡所能比擬。同時(shí)又使用中間色線，借色與補(bǔ)色，繡繪并用，力求逼真原稿。又視圖案所需，可以隨意取材，不拘成法，真草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意，尤其利用發(fā)繡完成繪畫(huà)之制作，于世界染織史上從未一見(jiàn)，即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術(shù)。清代繡花，多為宮廷御用的繡花品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫(huà)人繪制花樣，經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個(gè)織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花，同時(shí)在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡。
針腳整齊、摻色輕柔、虛實(shí)合度、變化豐富，具有濃郁的地方色彩。繡制一般為被面、枕套、衣、鞋及畫(huà)屏等。蜀繡盛唐時(shí)期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長(zhǎng)處（清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊），以及長(zhǎng)針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線（較粗松的絲線）或絲線（較細(xì)緊的絲線）繡制于本地所造綢緞上。由于選料、制作認(rèn)真，成品工堅(jiān)、料實(shí)、價(jià)廉，長(zhǎng)期以來(lái)行銷(xiāo)于陜西、山西、甘肅、青海等省，頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實(shí)用服飾品?；y取材，由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣，自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運(yùn)針設(shè)色方法。模仿繪畫(huà)章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫(huà)較少，民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當(dāng)時(shí)成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱(chēng)為"蜀中之寶"，而聞名于世，一千多年來(lái)，逐步形成針?lè)▏?yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn)。傳統(tǒng)針?lè)ɡC技近100種，常用的有30多種，如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針?lè)ń诲e(cuò)使用，變化多端，或粗細(xì)相間，或虛實(shí)繩索合，陰陽(yáng)遠(yuǎn)近表現(xiàn)無(wú)遺。這些傳統(tǒng)技藝既長(zhǎng)于刺繡花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等細(xì)膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的山水圖景，刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃瘛ＤX繡花不但對(duì)傳統(tǒng)手工繡花做了比較好的繼承。
多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥(niǎo)、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見(jiàn)之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質(zhì)材，則為當(dāng)時(shí)流行的織品，如織成“***大宜子孫”、“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構(gòu)圖緊密，針?lè)ㄕR，線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見(jiàn)殘片繡品無(wú)論圖案或留白，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說(shuō)經(jīng)圖，日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡，但針?lè)ㄒ验_(kāi)始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采用多種不同針?lè)?，多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案，與繪畫(huà)有密切關(guān)系，唐代繪畫(huà)除了佛像人物，山水花鳥(niǎo)也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥(niǎo)，也成為繡花圖樣，構(gòu)圖活潑，設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法，以各種色線和針?lè)ㄖ\(yùn)用，替代顏料描寫(xiě)之繪畫(huà)形成一門(mén)特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤(pán)繞圖案的輪廓。汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。夏津美觀繡花銷(xiāo)售好選擇
湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等，特別是以虎為多見(jiàn)。閔行區(qū)服裝繡花銷(xiāo)售誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前，汴繡的興隆時(shí)期，它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“四大名繡”中任何一種。在開(kāi)封汴繡雄踞天下時(shí)，上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，皆為汴繡。當(dāng)時(shí)的開(kāi)封城，不但市井間有一支龐大的刺繡隊(duì)伍，在華嚴(yán)尼寺，兩浙尼寺等寺院中，還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊(duì)伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋**對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的項(xiàng)目中可以看出，汴繡成為宋**向高麗、日本諸國(guó)贈(zèng)送或交換的主要珍品。一百多年中，汴繡是中**土上技藝**精，價(jià)值**高，產(chǎn)量**大，流通**廣，影響**強(qiáng)的繡品，是中國(guó)的國(guó)繡。汴繡是中國(guó)**高起點(diǎn)的刺繡，遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105)，宋廷特置文繡院，除招收繡工300人之外，又在各地篩選拔尖技師前來(lái)任教。這是國(guó)家設(shè)置的***次專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合，大交流，汴繡猶如站立于巨人肩上，傲視天下，它廣采各地技藝之長(zhǎng)，將其融為一體，使汴繡水平高于其他刺繡，一時(shí)間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著、提高著、推動(dòng)著全國(guó)的刺繡行業(yè)，促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展。四、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡(jiǎn)史（汴繡掀起多次高潮，重振北宋宮廷繡的風(fēng)采。）解放初期。閔行區(qū)服裝繡花銷(xiāo)售誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠致力于紡織、皮革，是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下繡花制造，繡花加工，繡花銷(xiāo)售，繡花加工服務(wù)深受客戶的喜愛(ài)。公司從事紡織、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專(zhuān)業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。勝英繡花廠秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。