云雪堂古琴傳習中心，由當代古琴演奏家茅毅先生創(chuàng)立于2004年，在全國各地皆設有分館，志在傳播諸城派與廣陵派。2005年在諸城開設“云雪堂古琴培訓基地”，是di一個教育部“非遺進校園”項目，至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年開始研究古琴制作，選材精良，制作考究，推崇唐、宋古琴溫勁內(nèi)斂、恬淡沖和之音質(zhì)，不求浮泛之聲。所斫制古琴于2018年在上海合作組織青島峰會上被作為國禮贈送給外國元首。教學內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統(tǒng)教學法，秉承口傳心授的教學理念，以文人琴為風格，強調(diào)歷時的、審美的、技術的三統(tǒng)一。云雪堂古琴傳習中心秉承口傳心授的教學理念，以文人琴為風格。中山兒童古琴培訓報名
茅毅先生是我國出名古琴演奏家，諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人，他出身古琴世家，十歲便跟隨祖母高松如女士學習古琴。高松如女士為明世家之女，聰穎好學、剛毅豁達、道骨仙風、淡泊名利，曾拜在諸城派名家詹澄秋門下學琴三十年，所受《長門怨》《流水》《高山》《歸去來辭》《搗衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲，是唯①全部學會詹澄秋琴曲的弟子，琴學造詣頗深。茅毅跟隨祖母學琴八年后，又拜廣陵派出名琴家梅曰強先生為師學琴十二載。前后二十余年的學琴生涯，使得茅毅先生深諳諸城派和廣陵派古琴藝術之精髓，南北琴藝的融會貫通，造就了他剛柔相濟的演奏風格。目前他已舉辦過數(shù)十場獨奏會,在全國十幾個城市設立“云雪堂古琴傳習中心”,志在傳播傳統(tǒng)的諸城派與廣陵派古琴藝術。蘇州初中古琴培訓課程琴棋書畫是蕞能代表性士人特殊文化素質(zhì)的生活方式。
古琴是中國精英文化的象征，列“琴棋書畫”四藝zhi首，其文化內(nèi)涵遠遠超出音樂范疇。2003年中國的古琴藝術被列入了聯(lián)he國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性作”名錄。千百年來，諸城這片土地與古琴淵源頗深。從“舜制五弦”雅音已經(jīng)流布了數(shù)千年。18世紀末，歷經(jīng)幾代琴家不斷探索，逐步形成了一個具有單獨風格、技巧和曲目傳譜的古琴流派—“諸城派”，“諸城派”也叫“山東諸城派”或“瑯琊派”，是惟一誕生并存活至今的北方流派，曾開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河。
給大家分享一下古琴音樂的話題，古琴，歷來呢是比較特殊的一個樂器，她屬于文人音樂，文人音樂是書齋里面的，除此之外，還有宮廷音樂，宗教音樂和民間音樂。宮廷音樂已經(jīng)失傳了，因為皇族已經(jīng)沒有了，宗教音樂和祭祀的音樂現(xiàn)在也在逐漸恢復，而文人音樂呢，一直是很小眾，是中國文化的中心也是精英文化的一個表示，所以歷來把古琴定位為書齋重器。“齋者養(yǎng)也，讀書以明理，撫琴以調(diào)心?！弊x書是明白怎么去做人，撫琴以調(diào)心，是給自己以安心，所以書齋是養(yǎng)人的地方，是調(diào)節(jié)內(nèi)心和靈魂的道場。古琴音樂的確能夠制造恬和的心境。
茅毅先生至今已出版兩張古琴音樂專輯：其一為《松濤》：2006年為紀念祖母高松如先生逝世二十周年，由南京音像公司出版了首張古琴專輯。該專輯以自藏宋琴“松雪”錄制而成，集諸城派的所有曲目，全方面展現(xiàn)了諸城派麗密深曲、空靈回蕩的演奏風格。其中《長門怨》版本宗自諸城派祖譜《龍吟館琴譜》（1799年），《漁樵問答》、《流水》、《石上流泉》、《梧葉舞秋風》等曲目為諸城派首先出版發(fā)行。而第二張《疏影》，則是2008年為紀念恩師梅曰強先生誕辰八十周年，由龍音公司出版了廣陵派古琴專輯，收錄了廣陵派經(jīng)典曲目《梅花三弄》、《龍翔操》、《樵歌》等九首。跌宕多變、剛柔相濟、高古蒼勁、清麗自然為此專輯展示的風格氣息。我們熱愛古琴，用心學之。但學習古琴更應該追求神韻。中山中學古琴培訓學堂
古琴學習班到云雪堂古琴傳習中心。中山兒童古琴培訓報名
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