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鼻托的由來(lái)過(guò)程,對(duì)于現(xiàn)代眼鏡來(lái)說(shuō),鼻托這個(gè)結(jié)構(gòu),是每幅眼鏡都有的一個(gè)部分,如果沒(méi)有鼻托,眼鏡都不能戴,那么鼻托是怎么起源的呢? 大概在16-17世紀(jì)的時(shí)候,歐洲人在眼鏡尾部?jī)蓚?cè)打孔,加入繩子,然后將繩子掛在耳朵上,再后來(lái)大航海時(shí)代來(lái)臨,海洋已經(jīng)不是阻隔人們的天塹了,作為大航海時(shí)代的開(kāi)拓者的葡萄牙和西班牙人,就將眼鏡傳到了日本。 這時(shí)候的眼鏡歐洲眼鏡也不像開(kāi)始的時(shí)候靠繩子來(lái)固定了,這時(shí)候的眼鏡采用皮革等材質(zhì)來(lái)固定鏡框,有點(diǎn)像現(xiàn)在的騎行眼鏡的意思,但是這種眼鏡適合歐洲人的高鼻子,不適合日本人的矮鼻梁,所以那個(gè)時(shí)候的日本人帶眼鏡,鏡片是貼在眼皮上的,無(wú)法佩戴。所以日本人就改良出了適合自己的眼鏡結(jié)構(gòu),即在眼鏡鏡框上加了一部分鼻托。上海和紀(jì)眼鏡有限公司為您提供眼鏡 ,歡迎新老客戶(hù)來(lái)電!青海駕駛員眼鏡信譽(yù)保證
眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后,眼鏡的使用范圍則開(kāi)始向民間推廣和擴(kuò)大,制作技術(shù)也有新的發(fā)展。中國(guó)的姑蘇(蘇州)是我國(guó)眼鏡的發(fā)源地,蘇州生產(chǎn)眼鏡不*歷史悠久,而且對(duì)我國(guó)的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。明代崇禎初年(公元1628年)、蘇州眼鏡史上山現(xiàn)了一位杰出的技師,名叫孫云球,字文玉,又字泗濱,原籍吳江。他從小勤奮好學(xué),當(dāng)時(shí)他看到視力不健的人很痛苦,但“單照”鏡之類(lèi)又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過(guò)反復(fù)多次試驗(yàn),利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車(chē)。這種牽陀車(chē),就是所謂古典法加工的水橙,是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng),采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料,把鏡片磨成凸凹透鏡,以適應(yīng)眼屈光的需要,***終于掌握了磨片技術(shù),用天然水晶石磨制出鏡片。同時(shí)他又掌握了“對(duì)光”(驗(yàn)光)的技術(shù),按照人的年齡和不同的視力研制出老花、近視、遠(yuǎn)視等品種以及各種光度的鏡片,并編制了一套“隨目對(duì)鏡”的原始驗(yàn)光方法用以驗(yàn)?zāi)颗渚?。這樣就可以隨目配鏡,效果絲毫不差,戴在臉上也比較方便舒適,以適應(yīng)各人視力的需要,這是我國(guó)自主驗(yàn)光配鏡的開(kāi)始。青海駕駛員眼鏡信譽(yù)保證眼鏡 ,就選上海和紀(jì)眼鏡有限公司,讓您滿(mǎn)意,歡迎新老客戶(hù)來(lái)電!
鏡架文化也是體現(xiàn)材料質(zhì)量的高低,鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度,以及圖文含義等方面。古代的鏡架上往往刻有福、祿、壽、財(cái)?shù)然y圖案,體現(xiàn)著“福在眼前”、“福壽雙全”、“官運(yùn)亨通”、“四季**”等價(jià)值內(nèi)涵。同時(shí),梁架上往往還雕刻著店名、字號(hào)、人名、含金量等。依社會(huì)地位和身份的不同,帝王、達(dá)官貴人所用鏡架多用金、銀、玳瑁、象牙等貴重材料,而普通百姓所用眼鏡多用銅、鐵、鋼、木等材料。眼鏡的梁架圖案,由**初的拱橋形、門(mén)字形、城門(mén)洞形、弧形,逐漸過(guò)渡到一字形、竹節(jié)形、上下翻梁形等;梁卡、邊卡、由云紋形、貓頭形、虎頭形過(guò)渡到鷹頭形、二點(diǎn)形、梅花點(diǎn)形等形狀。現(xiàn)代鏡架在古代鏡架文化在基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,無(wú)論在形式上,還是從設(shè)計(jì)到裝飾,花紋圖案以及色彩上,都變得更加豐富多彩,體現(xiàn)了新的價(jià)值觀(guān)和美學(xué)觀(guān)
民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀(guān)、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn),隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合,通過(guò)有形的方式體現(xiàn)出來(lái)。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步,同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀(guān)念、興趣愛(ài)好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度,鏡片的大小、曲線(xiàn)、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代,帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同,體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代,工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層,男性、女性用鏡,風(fēng)格各異,都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。上海和紀(jì)眼鏡有限公司眼鏡 值得用戶(hù)放心。
明確自己選購(gòu)太陽(yáng)鏡的目的 我們要選購(gòu)太陽(yáng)鏡,首先,要確定自己選購(gòu)的目的是為遮陽(yáng)、還是為了搭配服飾、起裝飾作用?除了遮陽(yáng)以外,是否還有防紫外功能方面的要求?對(duì)鏡片的安全性能有無(wú)特殊要求?只有明確這些目的,再結(jié)合款式和戴在本人臉部的實(shí)際效果,才能購(gòu)買(mǎi)一副合適的太陽(yáng)鏡。 目前的太陽(yáng)鏡主要有二種類(lèi)別,一類(lèi)是“遮陽(yáng)鏡”,人在陽(yáng)光下通常要靠調(diào)節(jié)瞳孔大小來(lái)調(diào)節(jié)光通量,當(dāng)光線(xiàn)強(qiáng)度超過(guò)人眼調(diào)節(jié)能力,就會(huì)對(duì)人眼造成傷害。上海和紀(jì)眼鏡有限公司是一家專(zhuān)業(yè)提供眼鏡 的公司,期待您的光臨!甘肅勞保防護(hù)眼鏡生產(chǎn)廠(chǎng)家
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