標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)作歸屬自動(dòng)取得和登記取得。在中國(guó)，按照著作權(quán)法規(guī)定，作品完成就自動(dòng)有版權(quán)。 所謂完成，是相對(duì)而言的，只要?jiǎng)?chuàng)作的對(duì)象已經(jīng)滿足法定的作品構(gòu)成條件，既可作為作品受到著作權(quán)法保護(hù)。目前可以通過中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心和各省直轄市主管部門備案部門申請(qǐng)登記，數(shù)字作品形式的著作權(quán)歸屬也可以通過各種協(xié)會(huì)自辦的第三方登記中心或有可信第三方支撐的能夠證明作品備案存證時(shí)間的機(jī)構(gòu)，可選擇融合和集成各種數(shù)字版權(quán)技術(shù)和**時(shí)間戳，公證處公證郵箱等可信第三方群支撐的支持的，大眾版權(quán)認(rèn)證保護(hù)平臺(tái) 進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)自主存證和初次發(fā)布智能認(rèn)證，取得作品歸屬權(quán)初步證明，需要時(shí)，通過司法鑒定，增強(qiáng)證據(jù)的法律效率是**保障。目前很多歐美國(guó)家盛行多年。標(biāo)志設(shè)計(jì)有以小見大、以少勝多、以一當(dāng)十的選擇性特點(diǎn)。河北標(biāo)志設(shè)計(jì)包括哪些
構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身**完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡(jiǎn)單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語言形式的標(biāo)志語,所要傳達(dá)的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。河北標(biāo)志設(shè)計(jì)包括哪些好的LOGO設(shè)計(jì)無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體。
logo設(shè)計(jì)(與標(biāo)志設(shè)計(jì)同義)，一種設(shè)計(jì)的名稱，指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動(dòng)等設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。 LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說法，起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用，通過形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。logo設(shè)計(jì)也是各種各類，有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語的logo。 說到標(biāo)志及企業(yè)形象時(shí)，很多人都有各自一套的解釋。那什么是logo？其實(shí)該詞是logotype的簡(jiǎn)稱，在以前指的是一家公司的簽名或符號(hào)。該詞起源于希臘語：logos，意思是“文字”。 在圖片設(shè)計(jì)的語境中來說，文字符號(hào)通常用來指公司的名稱。
由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號(hào)的頻道標(biāo)志往往會(huì)使用數(shù)字的特性來進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因普遍應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國(guó)家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計(jì)并不被法律認(rèn)可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對(duì)數(shù)字的忌諱不盡相同，對(duì)于跨國(guó)性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志的數(shù)字構(gòu)成元素。例如在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被認(rèn)可是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國(guó)家或者亞洲國(guó)家被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，而7則被認(rèn)為是**幸運(yùn)吉祥的數(shù)字。因此在國(guó)外的標(biāo)志中，常常會(huì)見到以數(shù)字7作為標(biāo)志主要構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)。在中國(guó)人眼中，6和9都是比較吉祥而被普遍使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛。漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計(jì)增加了更為豐富的內(nèi)涵，運(yùn)用于某些標(biāo)志中也能產(chǎn)生良好的效果。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費(fèi)者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的特示文字屬于表意符號(hào)。在溝通與傳播活動(dòng)中，反復(fù)使用的被標(biāo)識(shí)體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識(shí)體的聯(lián)系密切，易于被理解，認(rèn)知，對(duì)所表達(dá)的理念也具有說明的作用，但因?yàn)槲淖直旧淼南嗨菩砸啄：鼙妼?duì)標(biāo)識(shí)本身的記憶，從而對(duì)被標(biāo)識(shí)體的長(zhǎng)久記憶發(fā)生弱化。所以特示文字，一般作為特示圖案的補(bǔ)充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。完整的LOGO設(shè)計(jì)，尤其是有的LOGO設(shè)計(jì)，在國(guó)際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨(dú)的圖案、中文、英文的組合形式。有的還要考慮繁體、其他特定語言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識(shí)或文字展開后的應(yīng)用是否美觀，這一點(diǎn)對(duì)背景等的制作十分必要，有利于追求符號(hào)擴(kuò)張的效果。區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。河北標(biāo)志設(shè)計(jì)包括哪些
完整的LOGO設(shè)計(jì)，在國(guó)際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語的形式。河北標(biāo)志設(shè)計(jì)包括哪些
標(biāo)志設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方向： 在設(shè)計(jì)上有以下主要方面： (1) 三維造型的較廣應(yīng)用 標(biāo)志更加立體化。通過前所未有的立體造型傳達(dá)更強(qiáng)的視覺欣賞視覺信息——三維造型。標(biāo)志還可以在更加細(xì)致的區(qū)分為幾種層次上的立體造型。 (2) 材質(zhì)和光澤的應(yīng)用 標(biāo)志擺脫以往純色填充的約束，具有更豐寓的材質(zhì)和光澤。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格還受到其他鄰近設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的影響。 (3) 更復(fù)雜的生動(dòng)形象 標(biāo)志設(shè)計(jì)未來的走向，其實(shí)每位設(shè)計(jì)者都會(huì)有自己的看法。我在這里提出的是我經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間觀察和積累的一些經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，希望能結(jié)合作品對(duì)標(biāo)志未來設(shè)計(jì)的特點(diǎn)做一些總結(jié)。標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展到近代已經(jīng)相當(dāng)成熟，主要體現(xiàn)在其藝術(shù)性、標(biāo)準(zhǔn)性、應(yīng)用性。而下面我將介紹和分折的標(biāo)志更沖破了某些束縛、更大膽、更前衛(wèi)。更能掠奪你的說視線。河北標(biāo)志設(shè)計(jì)包括哪些