跳舞使人動(dòng)作優(yōu)雅,舞蹈可以欣賞,也可以自?shī)?。自?shī)市缘奈璧溉缂w舞、交際舞和競(jìng)賽性的國(guó)際體育標(biāo)準(zhǔn)舞等。無(wú)論是欣賞,還是自?shī)?,都?duì)身心的健康有很大好處。教育家約翰·洛克說(shuō):“舞蹈是可以使得一個(gè)人終生終世具有一種優(yōu)雅的動(dòng)作的,而且它還能夠使得年幼的兒童具有一種氣概和一種合適的自信力,……”。那什么是現(xiàn)代舞呢?現(xiàn)在許多人對(duì)現(xiàn)代舞的概念是模糊的,也一直流傳著這樣一些說(shuō)法——現(xiàn)代舞很難明白、看不懂、很深?yuàn)W、很難走進(jìn)!世界上只有兩種舞蹈。一種叫現(xiàn)代舞,一種叫傳統(tǒng)舞蹈?,F(xiàn)代舞的出現(xiàn),就是因?yàn)槭窍胍鷤鹘y(tǒng)舞蹈有區(qū)別。傳統(tǒng)舞蹈都有著它的標(biāo)志動(dòng)作、音樂(lè)、節(jié)奏……等,譬如芭蕾舞,芭蕾舞者會(huì)穿著專(zhuān)業(yè)的芭蕾舞服;如果講古典舞,我們標(biāo)準(zhǔn)的古典美人與古代英雄的形象;談及民族民間舞蹈,像蒙族舞一定是想象自己在草原長(zhǎng),馬背上的英姿形象,像傣族舞一定是想象自己在流水旁走路的樣子。傳統(tǒng)舞蹈都經(jīng)典形象的姿態(tài)動(dòng)作,大家一看一聽(tīng)就立刻知道,是什么舞蹈,這就是傳統(tǒng)。 青海地區(qū)舞蹈藝術(shù)學(xué)校哪家好,慈愛(ài)藝校。武舞舞蹈機(jī)構(gòu)收費(fèi)
每一個(gè)初次接觸現(xiàn)代舞的人,心中都會(huì)升起兩大困惑:這跳的啥?那又跳的啥?盡管表現(xiàn)力抽象,但現(xiàn)代舞并非高不可攀?,F(xiàn)代舞和芭蕾舞像一對(duì)歡喜冤家,起源不同、舞蹈特色不同,所追求的主義也有很大區(qū)別,但兩者卻又互相影響、互相汲取,在舞蹈文化中互相支撐。在舞蹈特征上,古典芭蕾講究一板一眼,動(dòng)作形態(tài)要求十分嚴(yán)格,甚至考究到手位的擺放都必須要有固定的位置。而現(xiàn)代舞就是對(duì)這一僵化舞蹈體系的一次打破,不因循守舊,也不脫離現(xiàn)實(shí)生活。但現(xiàn)代舞和芭蕾并不是割裂的。比起對(duì)立,現(xiàn)代舞與芭蕾的關(guān)系更像是相輔相成。20世紀(jì)開(kāi)始,越來(lái)越多的編舞家在芭蕾中加入了現(xiàn)代元素,芭蕾的精髓也融入現(xiàn)代舞中,現(xiàn)代舞則繼承了芭蕾的延展美?,F(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)人天生的肢體美感,但這并不是現(xiàn)代舞的全部。動(dòng)作美感的背后,凝聚著現(xiàn)代舞蹈家的思考。 四川形體舞舞蹈學(xué)校報(bào)名西北古典舞藝術(shù)職業(yè)學(xué)校有哪些?
舞蹈藝術(shù)的意蘊(yùn)和意境。動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)基本的語(yǔ)言。在舞蹈藝象的特定情境中,構(gòu)成動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向,以及動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”,在音樂(lè)、舞美等多種手段的配合下,可以表現(xiàn)不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示無(wú)數(shù)復(fù)雜的心境和情感景象,使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容,表現(xiàn)人物情感,創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈藝象,具有造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值。舞蹈表演要求以簡(jiǎn)代繁,以少總多,講究生動(dòng)傳神,即強(qiáng)調(diào)通過(guò)外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻,抒發(fā)主體的胸臆情懷。從整體追求上看,含蓄蘊(yùn)藉,追求神似,注重當(dāng)眾展現(xiàn)人物的靈魂和情感,注重整體效果的傳神寫(xiě)意。虛擬的動(dòng)作表演重在動(dòng)作的高度美化和感情的充分抒發(fā),創(chuàng)造出劇情需要的舞臺(tái)環(huán)境和氛圍,使舞蹈表演更加自由,拓寬表現(xiàn)生活的領(lǐng)域,超越有限的“實(shí)境”,營(yíng)構(gòu)無(wú)限的“虛境”,創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界。表現(xiàn)手法的突出特點(diǎn)是夸張、變形,追求超乎常形之上的藝術(shù)真實(shí),旨在調(diào)動(dòng)觀眾的想象,共同完成審美意象的創(chuàng)造,因而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
民族舞蹈講究“以情帶舞:民族舞蹈講究“以情帶舞,舞中有情”,“情”與“動(dòng)作”就是一個(gè)相互依存、相互統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、不可分割的整體,以“情”帶“動(dòng)”、“動(dòng)”中有“情”,要求“情”與“動(dòng)作”的融會(huì)貫通基礎(chǔ)上,強(qiáng)化以“情”帶“動(dòng)”。此目的是讓舞者從生活的基礎(chǔ)上激發(fā)情感,從而產(chǎn)生動(dòng)中有“情”的藝術(shù)效果,展示出民族民間舞蹈的精髓及內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)。“情”的貫穿使得有限的空間變得無(wú)限,如果在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈過(guò)程中真正貫穿并且實(shí)現(xiàn)了“情”所產(chǎn)生的效應(yīng),那么就能使大家在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的過(guò)程中產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。青海少數(shù)民族舞蹈學(xué)習(xí)就到蘭州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。
練習(xí):持之以恒,平時(shí)堅(jiān)持舞蹈練習(xí),至少每周一次舞蹈,有條件可對(duì)著鏡子練,以便發(fā)現(xiàn)哪些動(dòng)作不對(duì)、不準(zhǔn)確,做到及時(shí)糾正,避免不知不覺(jué)形成習(xí)慣改起來(lái)就困難了。經(jīng)常練習(xí)可保持較好的體型和體力,保持身體應(yīng)有的舞蹈所需要的協(xié)調(diào)(因?yàn)槲璧敢笊眢w在音樂(lè)中和諧、優(yōu)美地動(dòng)作),提高文化素養(yǎng)。平時(shí)多聽(tīng)旋律優(yōu)美的音樂(lè),熟悉音樂(lè)的節(jié)奏,對(duì)跳舞大有益處。還起到陶冶情操、凈化心靈的作用。古希臘人稱(chēng):“音樂(lè)是靈魂的體操”的確如此。甘肅比較好的舞蹈藝術(shù)職業(yè)學(xué)校就去慈愛(ài)藝校!青海塑身舞蹈教學(xué)
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很多人會(huì)有這樣的誤解,以為所謂的學(xué)習(xí)舞蹈就是隨便蹦跳,沒(méi)有太多的技術(shù)含量。有人認(rèn)為練舞蹈的孩子沒(méi)有很高的文化修養(yǎng),除了會(huì)跳舞什么都不會(huì)。事實(shí)上:舞蹈告訴我們:天分和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,舞者必須努力和堅(jiān)持。跳舞告訴我們:只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去,才能達(dá)到理想狀態(tài)。舞會(huì)告訴我們:成功是需要忍耐的毅力和無(wú)悔的付出。我們可以忍受別人想象不到的痛苦,不會(huì)憐惜流下的血汗,我們?yōu)榱俗屪约旱募夹g(shù)更熟練,不斷的練習(xí),每一次跌倒的疼痛都只有我們自己知道。即使我們的心理承受再大的委屈和悲傷,即使留下再多的眼淚,只要音樂(lè)響起,我們?nèi)匀粫?huì)忘掉所有痛苦燦爛的微笑。舞會(huì)上,我們磨練了頑強(qiáng)的意志和不服輸?shù)木?。一步一眼,一眼或許我們可以對(duì)著鏡子練習(xí)百次千次。剩下的汗水浸透了衣服、頭發(fā)。欣賞舞蹈藝術(shù)美,欣賞舞蹈,首先要看懂舞蹈語(yǔ)言,了解動(dòng)作的內(nèi)涵,理解節(jié)奏、旋律所表達(dá)的情感。舞會(huì)使人的動(dòng)作優(yōu)美,舞蹈可以欣賞,也可以自?shī)?。有集體舞、交際舞、競(jìng)賽舞等多種自?shī)饰璧?。不管是欣賞,還是自?shī)剩紝?duì)身心健康大有裨益。 武舞舞蹈機(jī)構(gòu)收費(fèi)
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