蘭開美術(shù)高中學(xué)校在申報(bào)伊始就迅速成立了由校長，分管部門領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)老師等組成的美育特色校建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，積極建立健全美育管理體系和規(guī)章制度，確保學(xué)校美育建設(shè)工作扎實(shí)推進(jìn)。特色建設(shè)小組將近三年的學(xué)校各部門的歷史資料進(jìn)行匯總，整理出幾十萬字的申報(bào)材料，并按照考核標(biāo)準(zhǔn)分門別類進(jìn)行歸檔。學(xué)校斥巨資加強(qiáng)軟硬件建設(shè)，搬遷至建筑面積3萬余平的新校址，打造出的教學(xué)環(huán)境；聘請教育建設(shè)的教師隊(duì)伍；撥專項(xiàng)資金用于建設(shè)并發(fā)展美育特色。學(xué)校將美育教育貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程。課程體系設(shè)置完全體現(xiàn)美育特色；采用多元評價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力；豐富多彩的校園活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，注重對學(xué)生人格的塑造與提升；生涯規(guī)劃指導(dǎo)，明確我校人才的培養(yǎng)方向。2021-2023年，連續(xù)三年高考成績創(chuàng)新高，給了全校師生莫大的信心。通過美術(shù)，我們可以感受到畫家的喜怒哀樂，體驗(yàn)他們的情感世界。海城市美術(shù)特長生培訓(xùn)學(xué)校
美術(shù)學(xué)習(xí)初學(xué)者可能會比較苦惱于線條方向的控制。如果你也有此類困惑，那么可以在紙上畫一堆點(diǎn)，然后把這些點(diǎn)用平滑的曲線串起來，就像是在玩貪吃蛇一樣。反復(fù)練習(xí)會發(fā)現(xiàn)，你控制方向的能力會在不知不覺中提升很多。第二，練習(xí)繪制線條。美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是素描、速寫和色彩，而素描和速寫中線條顯得尤為重要。反復(fù)地練習(xí)畫各種各樣的線條、各個(gè)方向的線條，不僅可以讓你發(fā)現(xiàn)你.擅長畫的方向的線條，還會讓你在以后的繪畫中輕松地繪制各種線條。第三，練習(xí)畫陰影。陰影是美術(shù)學(xué)習(xí)中一種比較難以掌握的技巧，但是又非常重要。你可以通過練習(xí)小而尖銳的動(dòng)作，迫使自己找到不累人的重復(fù)的方法。并且，練習(xí)繪畫陰影還需要有一個(gè)思維的轉(zhuǎn)變，就是要用“區(qū)域”而不是用線條來思考。第四，填充空白。美術(shù)學(xué)習(xí)中你會發(fā)現(xiàn)，繪畫過程中需要不停的預(yù)留空白或填充空白。填充的時(shí)候如果你做得很快，可能會非常困難。但是要堅(jiān)持練習(xí)，因?yàn)樗梢匝由臁熬€條畫”練習(xí)--訓(xùn)練穩(wěn)定的抓地力增加你對線控的信心組織幾個(gè)不同的練習(xí)訓(xùn)練你線路起點(diǎn)和終點(diǎn)山東美術(shù)集訓(xùn)每一幅畫作都是畫家靈魂的投射，是他們對于世界的理解與感悟。
【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：在新世紀(jì)到來后，他選擇了旅居海外。他說作為藝術(shù)形式，他在這片土地上受到了太多蘇聯(lián)的寫實(shí)風(fēng)格的影響，他想要去看看影響他一輩子的西方油畫的源頭。在這期間，他輾轉(zhuǎn)歐洲、北美，在德國、韓國、美國都舉辦過展覽，進(jìn)行過創(chuàng)作，并出版了一系列作品。在新世紀(jì)這二十多年，他的作品與風(fēng)格逐漸成熟，與早期相比，他赴美后的作品，《苗女》與《燭光》系列中反而越來越能看出古典藝術(shù)與文藝復(fù)興的影子，對畫面主題與技法的控制反而越來越能看出倫勃朗、德拉克洛瓦、卡拉瓦喬這些油畫大師的影響。
【蘭開美術(shù)館】社會進(jìn)化論對中國美學(xué)“現(xiàn)代”命題的影響：為什么中國“沒有誕生”社會進(jìn)化論？康有為認(rèn)為這是因?yàn)椤爸袊瞄L形而上者，而拙于形而下者”，但現(xiàn)在的我們就很容易看到這里邊的問題了。進(jìn)化論的前提是某種“可變化”的主體，而這個(gè)主體在“變化”后仍然是相同的主體，這就要求這個(gè)主體必須是先驗(yàn)的、有著與他者的明確邊界的、且不因“變化”而改變的。而中國傳統(tǒng)思想中有關(guān)主體性的討論則往往不強(qiáng)調(diào)、甚至批判主體的先驗(yàn)性，“天人關(guān)系”中天與人的邊界是模糊的，因此不是個(gè)人自由與民族被封建制度所壓迫，而是一種被本質(zhì)化的“主體”就從來沒有被討論過。在儒家看來，天人通過“民胞物與”建立了一種模糊的連續(xù)性，形而上與形而下的分界線并不是清晰可見的，并且也不應(yīng)該是清晰可見的。并不是生命不屬于個(gè)體，而是生命與非生命之間壓根不存在邊界，自然也沒有“民族”所依賴的主體性觀點(diǎn)。這是從中國傳統(tǒng)主體性思想來解釋康有為所提出的問題所得出的答案。從古典主義到浪漫主義，從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義，每一個(gè)流派和風(fēng)格都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的審美觀念和價(jià)值取向。
【蘭開美術(shù)館】中國美學(xué)中的“現(xiàn)代”之源：相信幾乎所有的藝術(shù)人都在生涯的不同時(shí)刻產(chǎn)生過這么一個(gè)疑惑，什么是“現(xiàn)代”？現(xiàn)代美、現(xiàn)代性、現(xiàn)代藝術(shù)，它們之間是什么關(guān)系？這個(gè)問題的直接答案可能是畢加索，可能是康德，可能是李澤厚，可能是寫實(shí)藝術(shù)，可能是蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義，甚至可能是當(dāng)代藝術(shù)。這個(gè)問題所涉及到的內(nèi)容之復(fù)雜，涉及到歷史、哲學(xué)、文化甚至是現(xiàn)實(shí)因素，而諷刺的是，恰恰是即將到來的算法時(shí)代幾乎裹挾著將“現(xiàn)代”一詞掃入歷史的氣勢之下，我們才能平心靜氣地討論“現(xiàn)代”。因此我們開始一個(gè)新的系列，從藝術(shù)與美學(xué)的視角來討論“現(xiàn)代”的前世今生。美術(shù)的歷史可以追溯到人類文明的早期。特色普通高中學(xué)校
在這里，學(xué)生們不僅可以接受到系統(tǒng)的基礎(chǔ)美術(shù)教育，還可以根據(jù)自己的興趣和特長，選擇適合自己的專業(yè)方向。海城市美術(shù)特長生培訓(xùn)學(xué)校
蘭開美術(shù)高中認(rèn)真辦學(xué)的同時(shí)，肩負(fù)社會責(zé)任，先后落成的兩座蘭開美術(shù)館定期向市民開放，它們不僅是學(xué)校對外展示的窗口，更為鞍山市民搭建起了溝通藝術(shù)和文化的橋梁，提供了學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會。未來，蘭開美術(shù)館將利用自己的資源，開設(shè)國際板塊，擴(kuò)大美術(shù)交流視野，提升活動(dòng)和展覽品質(zhì)。蘭開因其美術(shù)特色必將為鞍山市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出特殊貢獻(xiàn)。為遼寧文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全國各大高等院校提供基礎(chǔ)人才而努力。目前，學(xué)校已發(fā)展成為立足鞍山,輻射東北，在省內(nèi)外享有較高聲譽(yù)的現(xiàn)代化、專業(yè)化、規(guī)范化的美術(shù)特色高中。海城市美術(shù)特長生培訓(xùn)學(xué)校