它以一種意識(shí)改變另一種意識(shí)，以意識(shí)之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識(shí)覆蓋以至消除另一種意識(shí)的、令個(gè)體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個(gè)個(gè)體所面臨的對(duì)象均有不同，從不同對(duì)象中得來的意識(shí)之間就具有差異性或***性，文化教育活動(dòng)的受體也就具有一定的排斥性?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理，一是讓教育活動(dòng)主要在長(zhǎng)幼之間進(jìn)行。年長(zhǎng)者（或者先得知識(shí)者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知識(shí)者）知識(shí)匱乏，像個(gè)白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導(dǎo)。比如古代有“學(xué)而優(yōu)則仕”，***有“知識(shí)就是財(cái)富”等教育目標(biāo)的召喚，使得教育活動(dòng)能夠正常地開展下去。教育關(guān)于意識(shí)替代，作家三盅則說：我們強(qiáng)迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造，于是我們易中天多，而陳景潤(rùn)少，甚至一萬個(gè)易中天里挑不出一個(gè)陳景潤(rùn)。文化教育通過改變個(gè)體的意識(shí)空間來改變個(gè)體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個(gè)體的意識(shí)空間，從而找到了教給個(gè)體選擇對(duì)象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過教育者附著在個(gè)體的意識(shí)當(dāng)中，塑造了新的個(gè)體，為個(gè)體關(guān)于未來的指向提供了******器和顯微鏡。（4）人類的教育有社會(huì)性、目的性。教育技術(shù)指在教育中應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。青浦區(qū)上門教育科技學(xué)習(xí)
教育的目標(biāo)可以理解為，自謀求個(gè)人的生存技能開始，到謀求國(guó)家利益、民族利益、人類命運(yùn)持續(xù)科學(xué)化、幸福安全的高科技，用以造福人類，沒有止境！科學(xué)的教育是立體的，它分為4個(gè)層面：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和自我教育。學(xué)校教育：指對(duì)學(xué)生智商（IQ）的提高為目的教育行為。家庭教育：指對(duì)學(xué)生情商（EQ）的提高為目的教育行為。社會(huì)教育：指對(duì)學(xué)生德商（MQ）的提高為目的教育行為。自我教育：個(gè)人以提升個(gè)人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個(gè)層面相互交融、重疊和互補(bǔ)，形成了完整的教育體系。狹義的教材就是教科書。教科書是一個(gè)課程的**教學(xué)材料。教育是指在一定的社會(huì)條件下，依據(jù)社會(huì)的需要，有組織，有目的，有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，開發(fā)其體力和智力的活動(dòng)。教育過程編輯教育過程開始于出生并持續(xù)終身已被***接受。有些人甚至相信教育可以開始得更早，一些父母讓子宮里的胎兒聽音樂和故事，希望對(duì)孩子發(fā)展產(chǎn)生影響。“教育”一詞來源于拉丁語educare，意思是“引出”。教育具有多方面功能：·保證人類延續(xù)、促進(jìn)人類發(fā)展的功能；·促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能·選擇功能。社會(huì)根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的變遷。長(zhǎng)寧區(qū)互聯(lián)網(wǎng)教育科技管理辦法教育技術(shù)是通過創(chuàng)造、使用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性的過程和資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)和提高績(jī)效的研究與符合倫理的實(shí)踐。
室）規(guī)程中小學(xué)校實(shí)驗(yàn)室工作的規(guī)定普通中小學(xué)教材出版發(fā)行管理規(guī)定普通中小學(xué)音像教材出版復(fù)錄發(fā)行管理規(guī)定中小學(xué)校電化教育規(guī)程中學(xué)班主任工作暫行規(guī)定中小學(xué)校園環(huán)境管理的暫行規(guī)定普通高級(jí)中學(xué)收費(fèi)管理暫行辦法中小學(xué)校財(cái)務(wù)制度教育督導(dǎo)暫行規(guī)定示范性高級(jí)中學(xué)評(píng)估驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)規(guī)定小學(xué)教師職務(wù)試行條例中學(xué)教師職務(wù)試行條例教育職業(yè)考試編輯全國(guó)價(jià)格鑒證師導(dǎo)游資格考試報(bào)關(guān)員考試質(zhì)量專業(yè)資格考試監(jiān)理工程師注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師教師資格認(rèn)定執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試一級(jí)建造師考試公務(wù)員考試物業(yè)管理師ISO9000內(nèi)審員NVQ企業(yè)行政管理教育方法編輯通常所說的教育，都是指校園教育，具有通用的區(qū)域或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)教材，有指定的教師，進(jìn)行課堂口授講述，輔之以板書和作業(yè)，結(jié)合測(cè)驗(yàn)、抽查考試、期中和期末考試，加上升學(xué)考試，再進(jìn)入職業(yè)生涯。在信息化發(fā)達(dá)的***，先進(jìn)的教育，已不會(huì)再用私塾和一對(duì)一這樣的落后的、高成本的、低效率的教育手段了！互動(dòng)、快樂、學(xué)校指定和學(xué)生自選課程等都是比較先進(jìn)的教育技術(shù)手段，至于案例教學(xué)，則是職業(yè)教育中比較成功的手段。借助信息化，把教育中可能遇到的種種技術(shù)和管理問題，更加精確地描述。
”[2]魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！碧招兄航逃且罁?jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。[3]黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！辩妴⑷航逃堑於ā皩W(xué)***展”與“人格成長(zhǎng)”的基礎(chǔ)。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”陶行知：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。教育歷史編輯歐洲在西方，教育的起源受到宗教組織的巨大影響：神父?jìng)冋J(rèn)識(shí)到教育的重要性，建立起學(xué)校體系。在歐洲，許多**初的大學(xué)都有天主教背景。蘇格蘭宗教**之后建立了新的國(guó)立蘇格蘭教會(huì)。中國(guó)中國(guó)教育開始于中國(guó)古典著作，而不是宗教組織。早期中國(guó)任用受教育的官員管理帝國(guó)，用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末，何子淵、丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先，成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)等新式學(xué)校。教育技術(shù)有兩大領(lǐng)域："研究"和"符合道德規(guī)范的實(shí)踐"；
社會(huì)根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的變遷。教育伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會(huì)共始終。教育不同看法對(duì)教育的定義，各國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)不同。美國(guó)的杜威說：“教育即生活?！庇?guó)的斯賓塞說：“教育為未來生活之準(zhǔn)備。”中國(guó)的李壯認(rèn)為“教育是強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識(shí)、規(guī)矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步。孔子承認(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不*在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。[1]聶圣哲先生：***是教出來的，家庭教育尤為重要，其實(shí)，家庭教育是一個(gè)人將來能否立足社會(huì)的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復(fù)雜，就是勞動(dòng)教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦，先從養(yǎng)活教育開始?？鬃樱骸按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。此后，人們進(jìn)一步探索電子計(jì)算機(jī)、微電子技術(shù)、光纖通信的***成果給發(fā)展教育技術(shù)帶來的新課題。松江區(qū)什么是教育科技誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
教育技術(shù)AECT94定義：是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)對(duì)有關(guān)資源與過程進(jìn)行設(shè)計(jì)，開發(fā)，利用，管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。青浦區(qū)上門教育科技學(xué)習(xí)
是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。TA說教育是不是越貴越好？2018-02-2810:02教育是一件大事情。教育質(zhì)量的保證對(duì)學(xué)生、學(xué)校、國(guó)家來說都有著重大的意義。但是即使是在西方世界，人們對(duì)教育質(zhì)量保證的方式也有不同的理念，左右翼的想法對(duì)教育的指導(dǎo)作用，便是教育是否要收費(fèi)的問題。這也就導(dǎo)致也不同的結(jié)果。...詳情相關(guān)新聞內(nèi)容來自中文名教育外文名Education拼音jiàoyù廣義影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)狹義專門組織的學(xué)校教育目錄1定義?來源?不同看法2歷史3語源?漢語?西方4內(nèi)涵5本質(zhì)6功能7遠(yuǎn)古行為8概念9邏輯起點(diǎn)10定義11節(jié)奏12改變的作用13現(xiàn)代弊端14價(jià)值15層次提升16過程17類型18實(shí)施19觀念20理論21機(jī)構(gòu)22分類23相關(guān)法律24職業(yè)考試25方法26存在差異27相關(guān)法律?目的?公共投入?養(yǎng)成?職業(yè)培養(yǎng)教育定義編輯教育過程開始于一個(gè)人的出生并持續(xù)終身，對(duì)人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認(rèn)為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語和音樂來影響子宮里成長(zhǎng)著的胎兒，進(jìn)行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。教育來源“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。青浦區(qū)上門教育科技學(xué)習(xí)
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