些）觀念、素質(zhì)、能力的社會活動。處于前者角色的稱為教育者，處于后者角色的稱為教育對象。這樣定義符合所有的人類教育活動，可以作為教育的基本定義。當代詩人、文化學者張修林在《談教育》一文中有如下解釋：所謂教育，應當是作為對社會文化的傳授、傳播。而社會文化，包括文理學科，它應當包含三個層次的內(nèi)容。***層次是指高層次文化，既抽象的、看不到存在的，比如社會心理、美學和價值，第二層次指從***層次具體下來的，盡管看不到具體存在，但能切實感覺到它的結(jié)構(gòu)與活動方式存在的，比如**及其機構(gòu)，第三層次指表面文化，既看得到又摸得到的，物品或物質(zhì)的文化。簡單地說，就是精神文化、精神的物化文化以及物質(zhì)文化。教育的目的，說是教化育人，其實就是讓人接受各種有用的知識，以期將這些知識吸收、溶化，能夠?qū)⑵渲苯幼饔糜谏鐣?，或者把這些知識作為基礎，升華出新的知識，即發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。前者像物理變化，接受的人如同一個盛東西的容器，接受的幾種東西還是那樣的幾種東西，不過是換了個地方，有了些混雜，這大概就是常說的實用型人才——技術(shù)或技藝的人才；后者則類似于化學反應，已經(jīng)生成了不同的、另外的東西，這類人才能夠很好地掌握***層次的文化。教育技術(shù)是育人技術(shù)及其創(chuàng)新整合的技術(shù)，**是教學設計技術(shù)和課程開發(fā)技術(shù)。徐匯區(qū)個人教育科技統(tǒng)計
在學習方式、學習進度、時間和地點等方面也可以由學生根據(jù)需要決定；在教學上采用面授、多種媒體教材和現(xiàn)代信息技術(shù)手段等等。遠程教育通過互聯(lián)網(wǎng)等方式進行授課的方式。教育實施編輯教，上所施下所效，育，養(yǎng)子使作善也。語出東漢許慎《說文解字》教的方法，就是上行下效。比如家長教孩子孝道，自己就要身體力行，孩子自然也會做到。推而廣之，要教別人首先自己要先修身，先做到，然后再用身教言教去影響人，甚至達到不言而教的效果。育，老祖宗認為教書育人的首要目的，是使孩子做一個善人，而不**是學習知識和專業(yè)技能。那什么是善？善的標準是什么？假如搞教育的人心中都不知道標準，那教育一定不會是圓滿的；假如他知道善的標準，就能夠把握住每一個教育的機會。教育觀念編輯從19世紀40年代起，馬克思和恩格斯的許多著作就提出了馬克思主義教育觀的初步原理（比如《資本論》第1卷，第13章；《德意志意識形態(tài)》第1卷，第1部分；《哥達**批判》第4部分；《**主義基本原理》）。正是在這一基礎上逐步形成了較系統(tǒng)的教育理論。十月**及其對馬克思主義教育實踐的需要，**推動了這一理論的發(fā)展（列寧、克魯普斯卡婭、勃朗斯基、馬卡連柯）。實際上。嘉定區(qū)領(lǐng)用教育科技專業(yè)服務20 世紀后，隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，幻燈、投影、電影、錄音、錄像、廣播等現(xiàn)代技術(shù)被廣泛應用于教育。
這與動物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。主要表現(xiàn)在以下三點。***，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)。第三，存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。教育功能編輯教育功能，即指教育活動的功效和職能，就是“教育干什么”的問教育題。教育的功能大致可分為：個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領(lǐng)域主要包括經(jīng)濟、***和文化等方面，因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是：（1）教育的**首要功能是促進個體發(fā)展，包括個體的社會化和個性化；（2）教育的**基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括：為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式；（3）教育的社會功能是為國家的發(fā)展培養(yǎng)人才，服務于國家的***、經(jīng)濟發(fā)展。（4）教育的**深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不*要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。
認為已經(jīng)了解了事物的總綱，其他的也就那么回事，不肯腳踏實地的研究分析事物的細節(jié)。這也是宋朝之后再沒有什么大的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)得一個原因。近代中國的教育經(jīng)受了西方教育方式的沖擊，出現(xiàn)了對立并存的情況，或者說，這是中西方思想的一次強烈碰撞，教育方式的不同只是其中差異的體現(xiàn)。故有“以夷制夷”，有“拿來主義”。堅持自我，也是一條路，在中國臺灣、在東南亞，都有使用中華傳統(tǒng)教育而非常成功的例子，他們一貫堅持德育，同樣培養(yǎng)出很多***人才。（培養(yǎng)出大多***公民的教育才是成功的教育，而不是鳳毛麟角的出幾個名人或科學家，國家是否強大，取決于大多數(shù)國民本身的素質(zhì)。）但是中國現(xiàn)行教育體制問題還是很大的，尤其是在大學階段，其素質(zhì)教育的本質(zhì)還是不能很好地體現(xiàn)出來，學生更多的還是一種應試的形式。教育相關(guān)法律編輯教育1986年4月我國頒布了《中華人民***義務教育法》。這是我國***把**的義務的教育用法律的形式固定下來，也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務教育。義務教育法的制定標志著我國基礎教育發(fā)展到一個新階段。雖只有18條，但“國家實行九年制義務教育”從此成為法定義務。教育技術(shù)指在教育中應用現(xiàn)代科學技術(shù)。
這在科學技術(shù)迅速變革的條件下，尤其如此。（3）教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學與生產(chǎn)的重新結(jié)合，人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎之上，所有的人無論男女，其潛力都能得到施展。這樣將出現(xiàn)一個能夠滿足普遍需求的世界，使個人在消費、娛樂、文化的創(chuàng)造和享受、社會生活的參與、人際交往以及自我實現(xiàn)（自身創(chuàng)造）等社會生活的各個方面充分施展才能。這一目標的實現(xiàn)，特別需要改變社會分工，而這是一項艱巨的任務，迄今*處于開創(chuàng)階段。（4）社會在教育過程中被賦予新的巨大作用。學校的內(nèi)部集團關(guān)系的這種改變（從競爭轉(zhuǎn)向合作和支持）意味著學校與社會之間的關(guān)系將變得更為開放，并以教與學的相互促進和積極配合的關(guān)系為前提。以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進行的實踐，還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進行辯論：人的個性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進社會變革中的相對重要性。（ZF）參考書目：《意識形態(tài)與學校的課程》，1979年英文版。教育技術(shù)有雙重目的："促進學習"和"改善績效"；青浦區(qū)上門教育科技學習
教育技術(shù)是通過對學習和教學過程和資源進行策略設計、管理和實施來加強知識；徐匯區(qū)個人教育科技統(tǒng)計
容易形成自己特有的治學思想、理念和方法。這就是創(chuàng)造型人才。一個國家和民族，在世界上的文化影響，主要就是***層次的文化、創(chuàng)造型人才的影響。人類高度發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)是教育產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎和前提。它提供了感受、記憶、聯(lián)想、想象、推理等完整的思維功能，使人的意識能夠相互影響并得以傳播。教育節(jié)奏編輯0-3歲：培養(yǎng)內(nèi)在秩序，培養(yǎng)目標以“專注”為本；3-9歲：植入情理原則，培養(yǎng)目標以“興趣”為本；9-12歲：植入邏輯思維，培養(yǎng)目標以“準確”為本；12-18歲：擴充放大形式，培養(yǎng)目標以“領(lǐng)悟”為本；18-21歲：注入創(chuàng)新動力，培養(yǎng)目標以“踐行”為本；教育改變的作用編輯從教育的定義可以看出，教育者在教育活動中起著主導作用，規(guī)劃、管理教育活動的方向和目標、傳遞信息的內(nèi)容和方式。教育者愿意施教有若干因素，其一出于人的利己性。人是社會性的動物，每個人都希望得到他人有效的支持和幫助，要是可以支持和幫助自己的人的能力不足，那么獲益也將有限。如果通過教育提高了可以幫助自己的人的能力，其獲益既可擴大。其二出于人的利他性，希望他人通過接受教育而生活得更好。其三出于人的競爭性，競爭性有兩個方面，一方面通過教育使己方的競爭力加強。徐匯區(qū)個人教育科技統(tǒng)計
上海丸勝教育科技有限公司是一家教育科技領(lǐng)域內(nèi)技術(shù)咨詢、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務，教具、文具、玩具的嵌入式軟件開發(fā)，計算機、軟件及輔助設備、文具用品、電子產(chǎn)品的批發(fā)，廚具衛(wèi)具、日用雜品的批發(fā)、網(wǎng)上零售、進出口、以及上述商品的傭金代理（拍賣除外）及其他相關(guān)配套業(yè)務和咨詢服務，信息技術(shù)咨詢服務，商務咨詢，企業(yè)管理，企業(yè)管理策劃，會展會務服務（不涉及國營貿(mào)易管理商品，涉及配額、許可證管理商品的，按國家有關(guān)規(guī)定辦理）。的公司，是一家集研發(fā)、設計、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。上海丸勝作為教育科技領(lǐng)域內(nèi)技術(shù)咨詢、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務，教具、文具、玩具的嵌入式軟件開發(fā)，計算機、軟件及輔助設備、文具用品、電子產(chǎn)品的批發(fā)，廚具衛(wèi)具、日用雜品的批發(fā)、網(wǎng)上零售、進出口、以及上述商品的傭金代理（拍賣除外）及其他相關(guān)配套業(yè)務和咨詢服務，信息技術(shù)咨詢服務，商務咨詢，企業(yè)管理，企業(yè)管理策劃，會展會務服務（不涉及國營貿(mào)易管理商品，涉及配額、許可證管理商品的，按國家有關(guān)規(guī)定辦理）。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的小兒童基礎課程，速讀速記。上海丸勝始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。上海丸勝始終關(guān)注自身，在風云變化的時代，對自身的建設毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使上海丸勝在行業(yè)的從容而自信。