模塊化家具設計有助于自動生產(chǎn)線優(yōu)化工藝流程在產(chǎn)品的研發(fā)工業(yè)設計之初，模塊化家具設計就將產(chǎn)品部件工藝流程優(yōu)化，有效地縮短了制產(chǎn)品生產(chǎn)上的制造環(huán)節(jié)。其中，生產(chǎn)MES系統(tǒng)的導入和運用，從制造數(shù)據(jù)、生產(chǎn)計劃排程、生產(chǎn)調(diào)度、庫存、質(zhì)量、人力資源、工作中心以及設備等數(shù)據(jù)集成分析，實現(xiàn)了可靠、可行的制造管理平臺，充分挖掘了生產(chǎn)線的效率和場地的利用率，保證了在制成品的順暢流通。模塊化家具設計的設計理念，將自動上料、產(chǎn)品加工細節(jié)這些模塊拆分成包裝單元，并使包裝單元能夠通用，保證產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)。材料的通用化有利于原材料的集中化采購，同時，也能降低采購成本、倉儲成本和管理成本。為與多模塊生產(chǎn)方式相匹配，模塊化家具設計在生產(chǎn)設備方面，也積極進行升級換代，實現(xiàn)生產(chǎn)自動化。電子裁板鋸、數(shù)控打孔機、自動封邊機、自動涂裝機、機器手運用、自動包裝機、五金自動包裝機等先進設備的運用，一方面極大提高了生產(chǎn)效率，另一方面確保了生產(chǎn)中的精細控制、環(huán)保及工人的安全，***提升了工業(yè)制作水平。適合老人以及小孩的家具設計。遼寧鞋柜家居產(chǎn)品設計模板
中國禮儀文化對中式家具設計的影響（三）
材料上的體現(xiàn)中國古代家具有高低檔之分，質(zhì)地堅硬、紋理美觀的黃花梨、紫檀、酸枝木、鐵力木等名貴紅木是材料，是宮廷家具主要材料，民間家具則大多采用一些普通的木材?？梢?，在不同人群中，在家具制作選材上有著明顯的差別，存在著高低貴賤之分的古代禮儀文化思想。現(xiàn)代中式家具設計中禮儀文化研究中國傳統(tǒng)家具是受到中國古代禮制文化中三六九等、貴賤有分、男女尊卑思想觀念的影響禮儀文化是中國傳統(tǒng)家具文化的重要組成部分，禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在，其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，繼承和發(fā)揚以現(xiàn)活方式相適應的主賓有別、長幼有序、男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想，在現(xiàn)代中式家具設計上合理運用禮儀文化，有著必要性。造型上的運用面對新時代的生活方式和社會秩序，現(xiàn)代中式家具在造型上的設計也應該要以現(xiàn)代禮儀文化為基礎，并合理運用到現(xiàn)代中式家具設計的造型上來。又如，可以將現(xiàn)代家具的造型做的厚實感強烈一些，中國人對寬大結實的家具有著特別的好感，這觀念也一直影響著現(xiàn)代的中國人，厚實的班臺辦公家具的**，就是一個很好的例子，這種心理正是受到禮儀文化等級思想的影響后內(nèi)心的一種自然反應。 書桌家居產(chǎn)品設計幼兒園家居設計風格。
模塊化家具設計有助于線上+線下一站式購物體驗隨著人們消費理念和消費習慣的改變，未來的家具市場實體將會與互聯(lián)網(wǎng)高度融合。加之5G時代即將到來，人工智能終端設備大面積的運用，將實體場景高效率、高價值進行“個性化消費”的轉(zhuǎn)化?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)實體企業(yè)將殊途同歸地走向“人工智能+終端場景”時代；技術的發(fā)展趨勢也將會是開放的平臺，并通過線下的實體場景來轉(zhuǎn)化和變現(xiàn)價值。因此，家具市場實體門店的價值需要重新定義。門店不再只是展示、銷售產(chǎn)品，將是體驗中心、展示中心及家政服務的生活服務中心。模塊化家具設計，也必須要迎合市場與時代的發(fā)展趨勢，除了不斷研發(fā)符合未來消費者的新品，還要利用互聯(lián)網(wǎng)技術在生產(chǎn)制造與營銷上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)、O2O以及新零售的推行，模塊化家具設計廠家們也在緊鑼密鼓地建立線上銷售平臺，讓消費者真正獲得線上、線下的一站式購物體驗，徹底打通線上與線下，全資源整合實現(xiàn)全渠道零售。
現(xiàn)代社會中的年輕消費群體早已厭倦了千篇一律、大同小異的家具產(chǎn)品，而模塊化設計剛好迎合了這部分人的需要。天然木質(zhì)與玻璃或金屬的碰撞詮釋了產(chǎn)品的原材料與工藝的完美結合，消費者可以根據(jù)需求自由組合，通過“DIY”設計出屬于自己獨特的家居空間。而擺脫了傳統(tǒng)工藝與設計的束縛，以模塊組合的靈活、不同材質(zhì)的運用，忠實于原材料，不掩飾木材天然的缺陷，使得模塊化家具設計呈現(xiàn)出了家具較為深層次的缺陷美。模塊化家具設計的差異化優(yōu)勢鎖定了中高級消費群體，它執(zhí)著于新材料在產(chǎn)品設計上的大膽應用，如德國進口納米貼面板、超白碳光玻璃、國際流行的墨綠、玫瑰金的金屬裝飾板等新材料和新元素的應用。模塊化設計則能化繁為簡、化整為零，通過不同的組合，生成不同的產(chǎn)品。像積木一樣拼裝，用戶可以按照自己的需求將模塊拼裝成書柜、展示柜、儲物柜等家具。家具系統(tǒng)建立在一個單一的模塊上，只需發(fā)揮創(chuàng)意，便可根據(jù)不同的需求改變家具的外觀和功能。同時，模塊化設計避免了傳統(tǒng)家具一壞即廢的缺點，局部模塊的更新，降低了消費者更新家具的費用，同時也減少資源的消耗。模塊化家具設計理念加上新色調(diào)與新材料的運用，呈現(xiàn)出一個現(xiàn)代、極簡的時尚空間。板式家具設計，擁有無限可能。
家庭地位決定家具設計？（一）
設計的本質(zhì)是什么？一件事的本質(zhì)，跟你的想象可能大相徑庭。如果以此為目的，是否可以重新規(guī)劃服務流程？是否能設計一個嶄新的、不一樣的加油站？設計的本質(zhì)，我們認為是解決問題。再進一步，問題的本質(zhì)是：理想狀態(tài)和現(xiàn)實的差距。家庭地位在設計領域展現(xiàn)的是一個什么問題呢？其實不是地位誰高誰低，而是地位形成的原因。落草為寇的山大王，遠到水泊梁山近到威虎山，你見過誰家的聚義堂用極簡風格？不都是虎皮打底雕梁畫柱，不管土不土，豪一定不能缺。可別說宋朝沒設計，中國的極簡就在那時候，比歐洲早了1000年，且出道即，現(xiàn)在仍舊審美碾壓。同樣清朝的軍閥，幾個家里會清淡如菊？有沒有？有，但很少。因為一家之主/一寨的確立，大多來自于經(jīng)濟收入的獲取方式。一個隨時安全感缺失、朝不保夕的時代，收入模式來自于人類較為原始或相當有威力的方式：與這時掌握力量的人一是會受到人類天然對強權的崇拜，二是很少有人敢挑戰(zhàn)他們，不論內(nèi)心真實想法還是下意識——獲取收入的方法有限，失去與，你可能隨時完蛋。這時，家具設計會不經(jīng)意間彰顯一家之主的和不可侵犯，繁復的設計自然顯現(xiàn)。 如果家里有孩子可以怎么選擇家居產(chǎn)品？湖北莫蘭迪家居產(chǎn)品設計
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中國禮儀文化對中式家具設計的影響（五）
材料上的選擇現(xiàn)代中式家具消費者的觀念還沒有改變，在思想上受到中國古典家具材料的影響比較深刻，主要以木材為主要材料，在市場上所看到的現(xiàn)代中式家具產(chǎn)品也是如此，并沒有真正大膽的進行材料上的革新。在材料的選擇上可以利用禮儀文化思想為參考，進行各類家具設計。例如：可以在室內(nèi)空間座次上進行材料上的細微區(qū)分，也可以結合男女身體生理心理上的差異使用不同材料加以區(qū)分；更可以結合老、中、幼年身體體質(zhì)上的差異進行材料區(qū)分，例如：年老者家具采用皮革材料，年青人家具可采用現(xiàn)代感的亞克力材料。而在整套家具材料的搭配選擇上，更是可以采用多種材料結合，并注重不同材料在面積、質(zhì)地、數(shù)量上的比例變化和主次關系。結語通過對中國古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)和現(xiàn)代中式家具設計中的禮儀文化的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)，中國古典家具作為中國文化的載體，特定時代的產(chǎn)物，禮儀文化對其產(chǎn)生了深遠的影響。而現(xiàn)代中式家具是從中國古典家具衍生而來，有著近親血緣關系，在現(xiàn)代中式家具設計中，從造型、功能、裝飾、材料等方面融入禮儀文化思想，是現(xiàn)代中式家具的開發(fā)的一種新思路。 遼寧鞋柜家居產(chǎn)品設計模板
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