土壤學(xué)、園林繪畫(huà)技巧、園林制圖、花卉學(xué)、園林樹(shù)木學(xué)、園林植物育種學(xué)、園林植物栽培學(xué)、園林病蟲(chóng)害防治、園林工程、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠地規(guī)劃設(shè)計(jì) ?！?藝術(shù)觀摩、攝影、書(shū)法、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)法概論、各國(guó)園林觀摩。景觀設(shè)計(jì)師的工作不僅涉及以上技術(shù)性工作，同時(shí)還要涉足項(xiàng)目前期與建設(shè)方的洽商，商榷項(xiàng)目的工作范圍、工作內(nèi)容、費(fèi)用，簽訂項(xiàng)目合作合同；項(xiàng)目后期，設(shè)計(jì)成果完成后，與施工方的交底，甚至駐施工現(xiàn)場(chǎng)，配合解決施工過(guò)程中的問(wèn)題。 根據(jù)基礎(chǔ)圖紙、園林設(shè)計(jì)要求、現(xiàn)場(chǎng)踏勘等初步資料提出設(shè)計(jì)構(gòu)想及初步規(guī)則；張掖道路園林設(shè)計(jì)施工
中國(guó)園林一池三山設(shè)計(jì)手法的起源以及其對(duì)后世園林設(shè)計(jì)有何影響一、“一池三山”園林模式的形成的文化根源，“一池三山”園林模式的形成及發(fā)展的過(guò)程是道教在中國(guó)產(chǎn)生、發(fā)展及影響的結(jié)果道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它與儒、佛并稱三教成為中國(guó)文化的重要組成部分之一。道教尊老子為教主。在哲學(xué)上，老子以“道”為*高范疇，認(rèn)為“道”是宇宙的本原而生成萬(wàn)物，亦是萬(wàn)物存在的根據(jù)，指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！焙髞?lái)，莊子繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，從自然為宗，強(qiáng)調(diào)無(wú)為。他認(rèn)為自然界本身是*美的，即“天地有大美而不言”。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)EPC工程獅子林是元代園林風(fēng)格的代biao，以假山石聞名。
景觀設(shè)計(jì)就是要解決一切有關(guān)戶外空間設(shè)計(jì)中的問(wèn)題，比如戶外空間中建筑與建筑、建筑與植物、建筑與人、人與植物等關(guān)系問(wèn)題。古典園園林設(shè)計(jì)*高境界是什么，中西方營(yíng)造景觀的源泉：西方：以建筑的眼光、建筑的方式方法來(lái)營(yíng)造景觀。中國(guó)：以詩(shī)人的心理、畫(huà)家的眼光、繪畫(huà)的方式營(yíng)造園林的方法是中國(guó)人的以自然為師的理念。園林藝術(shù)的發(fā)展：其本身就是一個(gè)循序漸進(jìn)、推陳出新的過(guò)程、不存在永恒不變的的形式與風(fēng)格。雖然近些年境外的設(shè)計(jì)公司在國(guó)內(nèi)風(fēng)起云涌，給我們帶來(lái)很多新的概念，這些概念是否適合我們生長(zhǎng)的土地，大家可以評(píng)判。
在園林景觀中，一個(gè)湖面相對(duì)于整個(gè)園林景觀它就是一個(gè)點(diǎn)，而湖面上的小島相對(duì)于湖面來(lái)說(shuō)，它又是一個(gè)點(diǎn)，而湖面則又是上升為一個(gè)面。點(diǎn)所處的位置不同造成的感受也不同。在園林設(shè)計(jì)中，為了突出設(shè)計(jì)的主題或者豐富景觀的內(nèi)容，人為創(chuàng)造的一些景點(diǎn)也可以抽象為點(diǎn)。例如園林中的入口節(jié)點(diǎn)、雕塑、噴泉或者中心廣場(chǎng)等等，由于所處的位置不同，帶給人的心理感受也不盡相同。這些節(jié)點(diǎn)由于空間位置特殊，通常是視覺(jué)的焦點(diǎn)和構(gòu)圖的重點(diǎn)，容易引起人的注意，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，是整個(gè)園林風(fēng)格和主題的體現(xiàn)。點(diǎn)的靠近會(huì)形成線的感覺(jué)。點(diǎn)與點(diǎn)之間連的越緊密，延伸距離越遠(yuǎn)，形象也越是趨向于線。 花壇里的迎春花星星點(diǎn)點(diǎn)，像是鑲嵌在壯觀瀑布上的寶石，好看極了!
在園林設(shè)計(jì)中，線的運(yùn)用是大量的，而且十分重要。線的主要形式有直線和曲線，曲線又可以分為規(guī)律性曲線和非規(guī)律性曲線，它所表達(dá)出的視覺(jué)效果也不盡相同，面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面是線移動(dòng)的軌跡，具有兩度空間，有明顯、完整的輪廓。園林設(shè)計(jì)中的面，是為了便于我們理解和分析景觀格局，從美學(xué)角度抽象出來(lái)的元素，它沒(méi)有厚度，只有長(zhǎng)度和寬度。就園林景觀而言，地面鋪裝可以看作是平面，水景中靜止的水面也可看作是面，緊密成行的植物也可以看作是面。在園林設(shè)計(jì)中，平面可以被理解成一種媒介。 我領(lǐng)略過(guò)它在烈日下的盎然生機(jī)，也感受過(guò)它在夕陽(yáng)斜墜時(shí)的蔭豁。浙江庭院園林設(shè)計(jì)工程
熟悉我國(guó)國(guó)土綠化、風(fēng)景名勝區(qū)及森林公園建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、森林資源及國(guó)土資源管理保護(hù)的方針、政策和法規(guī)。張掖道路園林設(shè)計(jì)施工
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集市、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。居住環(huán)境是人類*為重要的生存空間。設(shè)計(jì)理念人的生活離不開(kāi)建筑，一切讓人感到質(zhì)樸純真，由于綠色植物的點(diǎn)綴，整個(gè)空間環(huán)境被置于隨意與自然之中。實(shí)用主義和浪漫主義可以在臥室中并存，藍(lán)白色調(diào)浪漫而沉靜。技術(shù)性工作：景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過(guò)程。 張掖道路園林設(shè)計(jì)施工
上海悉迅工程設(shè)計(jì)有限公司擁有各類工程建設(shè)活動(dòng)，工業(yè)工程設(shè)計(jì)服務(wù);工程管理服務(wù);技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣;生態(tài)恢復(fù)及生態(tài)保護(hù)服務(wù);園林綠化工程施工;市政設(shè)施管理:建筑物清潔服務(wù);水資源管理:水污染治理;專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù):旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃咨詢;組織文化藝術(shù)交流活動(dòng);市場(chǎng)營(yíng)銷策劃;國(guó)內(nèi)貨物運(yùn)輸代理;企業(yè)管理咨詢;建筑材料銷售;禮品花卉銷售;管道運(yùn)輸設(shè)備銷售;五金產(chǎn)品零售;燈具銷售;電子元器件零售;日用百貨銷售:文具用品零售;辦公設(shè)備銷售;玩具銷售;工藝美術(shù)品及禮儀用品銷售(象牙及其制品除外) ;家具銷售;家用電器銷售;計(jì)算機(jī)軟硬件及輔助設(shè)備零售。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋園林景觀設(shè)計(jì)，工程建設(shè)活動(dòng)，專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)，園林綠化工程施工。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。上海悉迅工程設(shè)計(jì)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋園林景觀設(shè)計(jì)，工程建設(shè)活動(dòng)，專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)，園林綠化工程施工，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的園林景觀設(shè)計(jì)，工程建設(shè)活動(dòng)，專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)，園林綠化工程施工形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。