藝術文化形式(cultural forms of art)指的是德國卡西勒把藝術歸結為符號形式的理論。認為藝術是由部分構成整體的結構，它需要有形式的安排，該形式即是種符號的世界。美在活生生的形式的領域，不是在直接的事實性之中，它與人類的心靈有聯(lián)系，但如何從心靈出發(fā)創(chuàng)造美則可有不同的看法，如從自然界引出美來與否認藝術美和自然美有任何聯(lián)系就是相反的觀點。美生活在諸空間形式的節(jié)奏之中，生活在各種色彩的和諧和反差之中，它專注于動態(tài)的形式。認為藝術保留一切事物的豐富性質與內容，不采取概念說明問題的態(tài)度，也不采取實用的態(tài)度。它通過感覺，但不是尋常的感覺，而是心靈的創(chuàng)造，達到更有生命力、更富色彩、更活潑的實在，從而展露其深刻的一套形式架構。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動的根本標志。上海正規(guī)文化藝術交流方案
藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現(xiàn)，藝術家反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動于衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937年4月，德國發(fā)動了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起了繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成了那幅名垂畫史的、伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。上海質量文化藝術交流包括什么它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經過選擇、加工并融入藝術家對人生理解。
藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動的根本標志。所謂審美特性，是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術家審美理想的結晶，是美的創(chuàng)造的結果。它不以情動人，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由于集中、濃縮了生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統(tǒng)繪畫中的梅花形象，往往老干虬枝，橫斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，體現(xiàn)了一種老樹新花、青春勃發(fā)的審美內涵，使人產生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品表現(xiàn)生活中美的形象，使之更加突出順暢，表現(xiàn)生活中的丑，同樣可以化生活丑為藝術美。
藝術(Art)是借助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現(xiàn)實、寄托情感的一種文化。藝術，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性。與科學相比，藝術離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術數方技等各種技能或特指經術。語出《后漢書·伏湛傳》：“永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術?！彼囆g可以是宏觀概念，也可以是個體現(xiàn)象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、學習、表達等活動的過程。藝術通常會借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。
藝術家在作品中，通過對生活丑的嘲諷和鞭笞，充分暴露出其丑惡的本質，引起人們對丑的厭惡與鄙視，從而去消滅丑、根除丑用以激發(fā)起人們對美好事物的憧憬與向往，此時的生活丑也就具有了一定的美學意義與價值。譬如，以倡廉為題材的藝術作品，通過對現(xiàn)象的暴露和批判，充分揭示了社會腐朽現(xiàn)象對社會主義建設的危害性、并給世人以警示，同樣達到了化腐朽為神奇的震撼力，使欣賞者獲得了一種特殊的美感。藝術不是一種審美的活動，具有審美特性，而且藝術仍屬于上層建筑中的意識形態(tài)，具有意識形態(tài)性質。歸根結底，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識。藝術文化形式指的是德國卡西勒把藝術歸結為符號形式的理論。上海常見文化藝術交流按需定制
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策劃專業(yè)講求創(chuàng)新，而現(xiàn)今社會仍是一個概念的時代，創(chuàng)新是這個時代的特征，大家生存在同一個時代中自然對“創(chuàng)新”都會關注了。從某種角度上講，在當下關注創(chuàng)新就是關注時代?！拔幕囆g創(chuàng)新”，這是一個大話題也是一個長期的大課題，我們還需要再作這方面課題的功課與研究。創(chuàng)新并不是一個高深的“閑人止步”的禁區(qū)。其實人人都能創(chuàng)新，但并非人人都是創(chuàng)新高手。創(chuàng)新是需要訓練的，越是成年人越需要訓練。創(chuàng)新首先要打破自己的直線主義和經驗主義，進行一次自覺的自我思維**，讓思想沖破牢籠，這是一個思維與視覺角度轉換的問題。想創(chuàng)新，就需要“審視發(fā)現(xiàn)”、需要“提出問題”、需要“白日做夢”、需要“節(jié)外生枝”。上海正規(guī)文化藝術交流方案
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