南京管理圖文設(shè)計(jì)

    具體須規(guī)范LOGO的標(biāo)準(zhǔn)色、設(shè)計(jì)可能被應(yīng)用的恰當(dāng)?shù)谋尘芭渖w系、反白、在清晰表現(xiàn)LOGO的前提下制訂LOGO**小的顯示尺寸，為LOGO制訂一些特定條件下的配色，輔助色帶等方便在制作BANNER等場合的應(yīng)用。另外應(yīng)注意文字與圖案邊緣應(yīng)清晰，字與圖案不宜相交疊。另外還可考慮LOGO豎排效果，考慮作為背景時(shí)的排列方式等。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)LOGO不應(yīng)只考慮在設(shè)計(jì)師**辨屏幕上的顯示效果，應(yīng)該考慮到網(wǎng)站整體發(fā)展到一個(gè)高度時(shí)相應(yīng)推廣活動(dòng)所要求的效果，使其在應(yīng)用于各種媒體時(shí)，也能發(fā)揮充分的視覺效果；同時(shí)應(yīng)使用能夠給予多數(shù)觀眾好感而受歡迎的造型。所以應(yīng)考慮到LOGO在傳真、報(bào)紙、雜志等紙介質(zhì)上的單色效果、反白效果、在織物上的紡織效果、在車體上的油漆效果，制作徽章時(shí)的金屬效果、墻面立體的造型效果等。為了便于INTERNET上信息的傳播，一個(gè)統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)是需要的。實(shí)際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：（1）88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上**普遍的LOGO規(guī)格。（2）120*60這種規(guī)格屬于一般大小的LOGO。（3）120*90這種規(guī)格屬于大型LOGO。logo設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)原則1.簡潔2.在黑色和白色底色下均能良好顯示3.在小尺寸下能良好顯示4.在眾多情況下能良好顯示。以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，用戶參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)。南京管理圖文設(shè)計(jì)

    即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為***和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成**、**古人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和***使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。logo設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式作為具有傳媒特性的LOGO，為了在**有效的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有的視覺識(shí)別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對(duì)被標(biāo)識(shí)體的出示、說明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽(yù)、記憶等目的。江蘇品質(zhì)圖文設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而**基礎(chǔ)、**主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。

    “Interface”前綴“Inter”的意思是“在一起、交互”，而翻譯成中文“界面”之后，“交互”的概念沒能得到體現(xiàn)。[1]我們通過以下三個(gè)層面來理解UI的概念。首先，UI是指人與信息交互的媒介，它是信息產(chǎn)品的功能載體和典型特征。UI作為系統(tǒng)的可用形式而存在，比如以視覺為主體的界面，強(qiáng)調(diào)的是視覺元素的組織和呈現(xiàn)。這是物理表現(xiàn)層的設(shè)計(jì)，每一款產(chǎn)品或者交互形式都以這種形態(tài)出現(xiàn)，包括圖形、圖標(biāo)(Icon)、色彩、文字設(shè)計(jì)等，用戶通過它們使用系統(tǒng)。在這一層面，UI可以理解為UserInterface，即用戶界面，這是UJf乍為人機(jī)交互的基礎(chǔ)層面。[1]其次，UI是指信息的采集與反饋、輸入與輸出，這是基于界面而產(chǎn)生的人與產(chǎn)品之間的交互行為。在這一層面，UlbJ以理解為UserInteraction，即用戶交互，這是界面產(chǎn)生和存在的意義所在。人與非物質(zhì)產(chǎn)品的交互更多依賴于程序的無形運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)，這種與界面匹配的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，需要通過界面對(duì)功能的隱喻和引導(dǎo)來完成。因此，UI不僅要有精美的視覺表現(xiàn)，也要有方便快捷的操作，以符合用戶的認(rèn)知和行為習(xí)慣。[1]**后，UI的高級(jí)形態(tài)可以理解為UserInvisible。對(duì)用戶而言，在這一層面UI是“不可見的”，這并非是指視覺上的不可見。

    概念傳達(dá)的準(zhǔn)確與快慢成了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)和制勝的關(guān)鍵?？梢哉f，時(shí)代給標(biāo)志創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的實(shí)踐空間?；谶@一點(diǎn)，標(biāo)志的獨(dú)特性與可識(shí)別性、理性與感性、個(gè)性與共性等方面的綜合考慮成為設(shè)計(jì)師追求成功的有效路徑。社會(huì)和市場上的logo趨勢可歸納為以下幾類:1，個(gè)性化趨勢各種標(biāo)志都在廣闊的市場空間中搶占自己的視覺市場，吸引顧客。因此，如何在眾多標(biāo)志中跳出來，易辨、易記、個(gè)性成為新的要求。個(gè)性化包括消費(fèi)市場需求的個(gè)性化和來自設(shè)計(jì)者的個(gè)性化。不同的消費(fèi)者審美取向不同，不同的商品感覺不同，不同的設(shè)計(jì)師創(chuàng)意不同、表現(xiàn)不同。因此，在多元的平臺(tái)上，無論對(duì)消費(fèi)市場，還是對(duì)設(shè)計(jì)者來講，個(gè)性化成為不可逆轉(zhuǎn)的一大趨勢。2，人性化趨勢19世紀(jì)末以來，由于工業(yè)**以及包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)傾向于機(jī)械化，有大工業(yè)時(shí)代的冰冷感。隨著社會(huì)的發(fā)展和審美的多元化以及對(duì)人的關(guān)注，人性化成為設(shè)計(jì)中的重要因素。用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識(shí)社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的**。

    logo設(shè)計(jì)(與標(biāo)志設(shè)計(jì)同義)，一種設(shè)計(jì)的名稱，指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動(dòng)等設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。也有同名書。LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說法，起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用，通過形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。logo設(shè)計(jì)也是各種各類，有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語的logo。在圖片設(shè)計(jì)的語境中來說，文字符號(hào)通常用來指公司的名稱。如果標(biāo)志沒有文字，我們稱其為“象征圖案”（symbols），但用來溝通的象征圖案（如交通標(biāo)志或指示牌）實(shí)際上是一種“象形符號(hào)”（pictographs）如果一個(gè)標(biāo)志*由字體組成，他們可以稱為字母標(biāo)（lettermarks）、文字標(biāo)（wordmarks），或者稱為字母組合標(biāo)志（monograms），通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫的形式來表現(xiàn)，當(dāng)然，也可以用公司全稱。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起，就是我們所說的“混合標(biāo)志”（combinationmarks）。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過注冊(cè)或受法律保護(hù)，稱之為“商標(biāo)”。在出版行業(yè)中，很多人都在封面使用文字標(biāo)或報(bào)頭（masthead）來傳達(dá)出版社的名稱，但準(zhǔn)確的名稱（特別是對(duì)于報(bào)紙的報(bào)頭）應(yīng)該是“nameplate”或“banner”，而masthead一詞。設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過各種方式表達(dá)出來的過程。南京管理圖文設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)，指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。南京管理圖文設(shè)計(jì)

    [3]當(dāng)然還要在此基礎(chǔ)上通過調(diào)研分析找到用戶希望達(dá)到的交互效果，并且以流程確認(rèn)下來。三、提示和引導(dǎo)用戶軟件是用戶的工具。因此應(yīng)該由用戶來操作和控制軟件。軟件響應(yīng)用戶的動(dòng)作和設(shè)定的規(guī)則。[3]對(duì)于用戶交互的結(jié)果和反饋，提示用戶結(jié)果和反饋信息，引導(dǎo)用戶進(jìn)行用戶需要的下一步操作。四、一致性原則設(shè)計(jì)目標(biāo)一致[3]軟件中往往存在多個(gè)組成部分（組件、元素）。不同組成部分之間的交互設(shè)計(jì)目標(biāo)需要一致。例如：如果以電腦操作初級(jí)用戶作為目標(biāo)用戶，以簡化界面邏輯為設(shè)計(jì)目標(biāo)，那么該目標(biāo)需要貫徹軟件（軟件包）整體，而不是局部。元素外觀一致[3]交互元素的外觀往往影響用戶的交互效果。同一個(gè)（類）軟件采用一致風(fēng)格的外觀，對(duì)于保持用戶焦點(diǎn)，改進(jìn)交互效果有很大幫助。遺憾的是如何確認(rèn)元素外觀一致沒有特別統(tǒng)一的衡量方法。因此需要對(duì)目標(biāo)用戶進(jìn)行調(diào)查取得反饋。交互行為一致在交互模型中，不同類型的元素用戶觸發(fā)其對(duì)應(yīng)的行為事件后，其交互行為需要一致。[3]例如：所有需要用戶確認(rèn)操作的對(duì)話框都至少包含確認(rèn)和放棄兩個(gè)按鈕。對(duì)于交互行為一致性原則比較極端的理念是相同類型的交互元素所引起的行為事件相同。但是我們可以看到這個(gè)理念雖然在大部分情況下正確。南京管理圖文設(shè)計(jì)

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