推手前曰琵，引手后曰琶?！庇纱丝梢姡檬且云溲葑喾椒ǘ妹臉菲?。***我們所見到的琵琶，經(jīng)過千百年來逐漸發(fā)展完善，有著豐富的演奏技巧，成為既能獨(dú)奏，又能伴奏和參加合奏的重要民族樂器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí)，高音區(qū)音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào)，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律?！皢顓取眱蓚€字，其實(shí)就是波斯原來樂器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭，在有些地方稱為鼓吹。在西晉時期（公元265-420年）開鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫，在北魏時期開鑿的云崗石窟（公元460-494年開鑿）中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載，從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫像石印證，早在1800多年前，山東西南（位于濟(jì)寧、菏澤兩地之間）一帶有了比較完整的鼓吹樂隊(duì)。嗩吶不但用于獨(dú)奏，也用于戲曲、歌舞伴奏，在古時民間的婚喪喜慶是少不了它的，在如今的民族樂隊(duì)中它也是很重要的樂器。如今的簫，一般都是一根管子做成，被稱為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂器，即排簫。它歷史悠久，《風(fēng)俗通》上說：“舜做簫，其形參差，以象風(fēng)翼?！闭f明那時的簫并不是單管，而是由許多長短不同的竹管直排而成的。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。四川質(zhì)量游樂設(shè)備材料
形狀很像飛鳥張開的翅膀。據(jù)記載，簫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管長短不齊，吹出來的聲音就有高低，“長則濁，短則清”。生活在春秋時代的簫，吹的正是這種直排橫吹的簫。成語故事中有“弄玉**”，講的就是秦公的女兒因簫產(chǎn)生戀情的優(yōu)美傳說。***豎吹的單管簫，是從古代的“笛”改造過來的，借鑒了“羌笛”的制作工藝。這種樂器，大約在漢武帝時才由西域傳入中原地區(qū)。**初，它只有四個孔，經(jīng)漢代京房改造，，才成為五孔，后來，在流傳過程中又多了一孔，便成為***簫的樣子《風(fēng)俗通》記載笛子為漢武帝時丘仲所制。馬融《長笛賦》則說是出自羌，本四孔，京房加一孔。《說文》在詮釋“笛”字時又說：“笛，七孔，羌笛三孔?！薄稑犯s錄》的記載更干脆：“笛，羌樂也?！倍庞拥摹锻ǖ洹分幸灿小皾h靈帝好胡笛”的記錄······從這些材料看來，關(guān)于笛的起源問題，很復(fù)雜。笛這一管樂器的來歷，盡管有很多說法，其中比較有**性的說法是漢朝時張騫通西域后，從新疆、中亞細(xì)亞一帶傳入。笛在外國起源同樣很古老。公元14-15世紀(jì)間，西班牙殖民者將秘魯?shù)鹊氐墓逃形幕隽?*徹底的摧毀。在這以前，秘魯人本地的印第安人建立了“印加王國”。四川質(zhì)量游樂設(shè)備材料工藝禮品是對有一定藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值的藝術(shù)品的總稱。
四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素?zé)掌?；云南建水及甘肅天水的本色陶等。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長石、石英（或瓷石）為原料制坯體施釉，經(jīng)1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿。具有胎質(zhì)致密堅(jiān)硬，斷面有光，薄層透光，胎色白或淺灰白，吸水率微弱或不吸水，釉層較厚達(dá)，青釉**，釉面光潤，敲擊聲音清脆等特點(diǎn)。創(chuàng)制于東漢時期，是中國古代偉大發(fā)明之一。浙江上虞“小仙壇”發(fā)現(xiàn)東漢瓷窯遺址，對其青瓷殘件測試的結(jié)果表明，胎色灰白，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)致，燒成溫度達(dá)1300℃，吸水率低于（已達(dá)到現(xiàn)代細(xì)瓷吸水率標(biāo)準(zhǔn)），胎的薄層微透光，燒結(jié)良好，釉的?；己茫ビ越Y(jié)合牢固，釉層厚度為—，淡青色釉，**美觀，釉面光亮，達(dá)到瓷器標(biāo)準(zhǔn)要求。至唐已達(dá)成熟，南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****。宋代制瓷業(yè)蓬勃以展，瓷窯林立，名窯涌現(xiàn)，定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯，所燒的白瓷、青瓷、青白瓷，都各具特色。元以后景德鎮(zhèn)窯成為瓷業(yè)中心有重大發(fā)展。瓷器品種豐富，有青白黑紫黃綠紅藍(lán)等高、低溫色釉瓷以及青花、釉里紅、斗彩、五彩、粉彩、琺瑯彩等裝飾的彩瓷。瓷器品類通常分為日用瓷、陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷等。
蘊(yùn)含著我們中國人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào)，經(jīng)過歲月的淘洗，煥發(fā)著越來越迷人的魅力。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝，稱二胡為胡琴或南胡。二胡的前身可能是“奚琴”，在唐代的北方奚族，用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴。到了公元11世紀(jì)，宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載：“奚琴本胡樂也，出于弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其制，以竹扎之，至今民間用焉?！泵鞔茸忧蟆恩胩们镅鐖D》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似，即卷頸龍首，二弦，用馬尾拉奏，并置有千今。弓弦樂器，雖比其他樂器出現(xiàn)得較晚，但發(fā)展速度是相當(dāng)快的；尤以明清以來，弓弦樂器以“能歌善唱”的特質(zhì)，為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需，逐漸繁衍出各式各樣的胡琴，粗略統(tǒng)計(jì)便有50多種：如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡、粵劇的粵胡、越劇的二胡，其普及程度居于胡琴類的前列。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類，皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種，板面結(jié)構(gòu)的約有12種。胡琴，音色柔美圓潤，擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，可獨(dú)奏、合奏，可說是中國人民的智慧結(jié)晶。北宋沈括的《夢溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于；彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄書”的記載。自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。藍(lán)印花布的美是淘洗出來的美，經(jīng)過反復(fù)淘洗再來晾曬。
自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。鐵畫始于明末清初的康熙年間，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年歷史。蕪湖鐵畫源于國畫，具有新安畫派落筆瘦勁簡潔、風(fēng)格冷峭奇倔的基本藝術(shù)特征，是純手工鍛技藝術(shù)。它以鐵為原料，經(jīng)紅爐冶煉后，再經(jīng)鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技巧制成。既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。蕪湖鐵畫曾參加法國巴黎世界博覽會、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展，并赴日本、科威特、意大利、尼日利亞、沙特、香港等20多個國家和地區(qū)展出。1959年～1960年老藝人儲炎慶和幾位弟子制作的大型鐵畫《迎客松》、《梅山水庫》和鐵書法《沁園春·雪》等作品布置在人民大會堂。蕪湖鐵畫歷經(jīng)了340多年的承傳和發(fā)展，在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫燈、屏風(fēng)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫和鍍金鐵畫，形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設(shè)和文化禮品等五大系列二百多個品種。自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。四川質(zhì)量游樂設(shè)備材料
仿銅樹脂工藝品、仿銀樹脂工藝品、仿金樹脂工藝品、貼金樹脂工藝品、鍍金樹脂工藝品。四川質(zhì)量游樂設(shè)備材料
但如處理得當(dāng)，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運(yùn)用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到**難的莫過與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。木雕步驟：1、通常要畫創(chuàng)意稿，再用墨線勾畫放大到木材上；2、粗坯是整個作品的基礎(chǔ)，它以簡練的幾何形體概括全部構(gòu)思的造型，要求做到有層次、有動勢，比例協(xié)調(diào)、重心穩(wěn)定整體感強(qiáng)，初步形成作品的外輪廓與內(nèi)輪廓；鑿粗坯：可從下到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地推進(jìn)。鑿粗坯時還需注意留有余地，如同裁剪衣服，要適當(dāng)?shù)姆艑?。民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法?！辫徏?xì)坯：先從整體著眼，調(diào)整比列和各種布局。四川質(zhì)量游樂設(shè)備材料
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