上海釋家國學(xué)經(jīng)典

道家思想以老子和莊子為主要人物，主張“道法自然”，強調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，追求人與自然的和諧。老子在《道德經(jīng)》中提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，認(rèn)為宇宙萬物都是由“道”這一根本原則衍生而來。道家提倡“無為而治”，即通過不干預(yù)、順其自然的方式來達到治理的目的。莊子則進一步發(fā)展了道家的自然觀，主張“逍遙游”，即通過超越世俗的束縛，達到精神上的自由。道家的自然觀不僅影響了中國古代的哲學(xué)思想，也對后世的文學(xué)、藝術(shù)和生活方式產(chǎn)生了深遠的影響。能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。上海釋家國學(xué)經(jīng)典

《詩》曰：“衣錦尚絅?！睈浩湮闹?。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！对姟吩疲骸皾撾m伏矣，亦孔之昭?！惫示觾?nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎?！对姟吩疲骸跋嘣跔柺?，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍佣?，不言而信。《詩》曰：“奏假無言，時靡有爭?！笔枪示硬毁p而民勸，不怒而民威于鈇鉞?！对姟吩唬骸安伙@惟德，百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平。《詩》云：“予懷明德，不大聲以色。”子曰：“聲色之于以化民，末也?！薄对姟吩唬骸暗螺捜缑??！泵q有倫?！吧咸熘d，無聲無臭?！敝烈印?a href="http://ajimichael.com/zdcbsx/jk6ccjrvi4/22441794.html" target="_blank">上海佛家國學(xué)大師??：天下國家可均也，爵祿可辭也，?刃可蹈也，中庸不可能也。

國學(xué)到底教給我們是什么？國學(xué)教的是知識嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實，教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情、想事情，就能夠成事情。老話講，“一分耕耘、一分收獲”，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結(jié)果，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大，就有收獲；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天，考試就會有好的成績?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了。因為過程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結(jié)果。

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞，國學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘。它只有五千余字，卻蘊含著深邃的智慧?！暗揽傻?，非常道；名可名，非常名”，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì)，難以用常規(guī)語言去定義和描述?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，以水為喻，倡導(dǎo)人們要像水一樣，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低，傳達出一種謙遜、包容與無私奉獻的高尚品德，這對我們在生活中修養(yǎng)身心、處理人際關(guān)系大有裨益。再看《孫子兵法》，雖為謀略著作，但其價值早已超越謀略領(lǐng)域?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白，在面對任何挑戰(zhàn)時，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競爭、學(xué)術(shù)研究等方面，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制定有效的策略，以智慧取勝。此外，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其 “賦、比、興” 的表現(xiàn)手法影響深遠?！疤抑藏?，灼灼其華”，以盛開的桃花比喻女子的美麗與青春，生動形象，充滿生活氣息。這些古老的詩歌，反映了當(dāng)時社會生活的方方面面，為我們打開了了解古代社會風(fēng)貌的窗口。道可道，非常道。名可名，非常名。

國學(xué)強調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價值觀，使個體更有深度和內(nèi)涵。在當(dāng)今社會，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求，而忽略了精神層面的培養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于提升個體和國家的文化自信心。在全球化的現(xiàn)在，各國文化相互交融，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力。了解和學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處，增強對中華文明的認(rèn)同感和自豪感。在國際交往中，具備深厚的文化底蘊和自信心，有助于增強國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力。吾生也有涯，而知也無涯。洛陽荀子國學(xué)智慧

地勢坤，君子以厚德載物。上海釋家國學(xué)經(jīng)典

中國古代詩詞中充滿了對家國的深情厚誼，詩人們通過詩詞表達對國家的忠誠和對家鄉(xiāng)的思念。例如，杜甫的《春望》中寫道：“國破山河在，城春草木深。”表達了對國家命運的憂慮和對家鄉(xiāng)的眷戀。李白的《靜夜思》則通過“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！北磉_了對故鄉(xiāng)的深深思念。這些詩詞不僅展現(xiàn)了詩人們的情感世界，也反映了中國古代文人的家國情懷。家國情懷是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，它強調(diào)個人與國家的緊密聯(lián)系，認(rèn)為個人的命運與國家的命運息息相關(guān)。這種情懷在中國歷史上激勵了無數(shù)仁人志士為國家的繁榮和民族的復(fù)興而奮斗。上海釋家國學(xué)經(jīng)典