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華夏五千年,中國(guó)國(guó)學(xué)常盛不衰,中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,華夏文化乍起,華商捭闔縱橫,數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,盡在道然中,盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,品味人生之真諦,品味萬物運(yùn)行之玄妙,品味事物發(fā)展之必然;再讀之,可領(lǐng)悟至中和之妙道,可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國(guó)學(xué)要義之精神,為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,成就完美企業(yè),完美人生。國(guó)學(xué)色彩是一種多元的色彩。三明國(guó)學(xué)培訓(xùn)
國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。讀國(guó)學(xué),我明白了好多好多:光陰“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”作為中學(xué)生,我們要把握好我們的學(xué)習(xí)時(shí)間,時(shí)間是學(xué)習(xí)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在正處青春年華,蓬勃茂盛,時(shí)間就是生命,為了美好的未來,我們要珍惜時(shí)間,否則就造成了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方恨讀書遲?!钡倪z憾。毅力“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”成大事的人必定有毅力 , 沒有毅力的人一定一事無成。有毅力做事才會(huì)有始有終,有所成就?!兑住愤@本書就是用竹條一根一根的串起來的.這告訴我們:“有志者,事竟成”?,F(xiàn)代國(guó)學(xué)教育國(guó)學(xué)是歲月沉淀的智慧結(jié)晶。
國(guó)學(xué)之宋詞:情感的樂章宋詞是文學(xué)史上的絢麗篇章,以獨(dú)特的韻律和豐富的情感打動(dòng)人心。柳永的詞多寫離情別緒,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢⒙萌似吹墓录藕蛯?duì)愛人的思念刻畫得入木三分;蘇軾的詞則境界開闊,“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”,表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志;李清照在經(jīng)歷人生變故后,詞風(fēng)婉約哀怨,“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,細(xì)膩地傳達(dá)出孤獨(dú)寂寞的心境。無論是豪放派的激昂,還是婉約派的柔情,宋詞都以其獨(dú)特的魅力,成為人們情感的寄托和表達(dá)的方式,讓后人在誦讀中感受古人的喜怒哀樂。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》,如開啟了一扇通往智慧殿堂的大門,讓我收獲頗豐。在品德修養(yǎng)上,《大學(xué)》開篇便講 “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善” ,這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,人應(yīng)當(dāng)不斷彰顯自身光明的品德,推己及人,追求道德的比較高境界?!捌埲招?,日日新,又日新”,時(shí)刻提醒我要每日反思,不斷更新自己的思想和行為,摒棄陋習(xí),以積極向上的態(tài)度提升自我。于為人處世而言,“君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人”,教會(huì)我要先嚴(yán)格要求自己,以身作則,才有資格去要求他人。在與他人交往時(shí),多從自身找原因,少苛責(zé)他人,這樣才能營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。從人生目標(biāo)的確立來看,“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣”,讓我懂得在人生的道路上,要明確目標(biāo)的主次先后,有條不紊地前行。先修身齊家,再治國(guó)平天下,為我梳理出清晰的人生進(jìn)階路徑,使我不再迷茫,朝著正確的方向努力奮進(jìn)。《大學(xué)》中的這些智慧,猶如一盞明燈,照亮我成長(zhǎng)的道路,時(shí)刻指引我前行 。人該省事,不該怕事。
國(guó)學(xué),作為中華民族智慧與文化的結(jié)晶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集等豐富典籍,從古老的《詩(shī)經(jīng)》《論語》到浩瀚史書,從諸子百家的深邃思想到詩(shī)詞歌賦的優(yōu)美華章,無不彰顯著華夏文明的獨(dú)特魅力。
國(guó)學(xué)蘊(yùn)含著為人處世的哲學(xué),如儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”,規(guī)范著道德行為與社會(huì)秩序;道家“道法自然”的理念,啟示人們尊重自然、追求內(nèi)心寧?kù)o。其文學(xué)價(jià)值亦不可估量,唐詩(shī)宋詞以凝練語言、豐富情感與精妙意境,成為文學(xué)史上璀璨明珠,影響著世世代代的文學(xué)創(chuàng)作與審美情趣。
國(guó)學(xué)不僅是歷史遺產(chǎn),更是當(dāng)代人精神滋養(yǎng)與文化根基。在全球化浪潮中,它讓我們堅(jiān)守民族特性,于古人智慧里汲取力量,為現(xiàn)代社會(huì)提供心靈慰藉與前行方向,賦予中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)與深沉的文化自信。 國(guó)學(xué)課堂,汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路。無錫孟子國(guó)學(xué)智慧
國(guó)學(xué)可以明人心智,助人成長(zhǎng)。三明國(guó)學(xué)培訓(xùn)
《尚書》是上古時(shí)期歷史檔案資料的匯編,具有極高的歷史價(jià)值。它記錄了虞、夏、商、周時(shí)期的政、軍、文化等方面的重要史實(shí),如 “典” 是重要史實(shí)或?qū)n}史實(shí)的記載,“謨” 是記君臣謀略的,“訓(xùn)” 是臣開導(dǎo)君主的話,“誥” 是勉勵(lì)的文告,“誓” 是君主訓(xùn)誡士眾的誓詞,“命” 是君主的命令。通過閱讀《尚書》,我們可以了解到古代社會(huì)的政制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)等,為研究古代歷史提供了珍貴的資料。例如 “克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦”,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)道德和社會(huì)和諧的重視,也反映了古代社會(huì)的治理理念三明國(guó)學(xué)培訓(xùn)