曲藝發(fā)展的歷史源遠流長。早在古代,中國民間的說故事、講笑話,宮廷中“俳優(yōu)”(專為供奉宮廷演出的民間藝術能手)的彈唱歌舞、滑稽表演等,就含有曲藝的藝術因素。到了唐代(公元618~904年),講說故事小說和宣講佛經故事的“俗講”的出現,民間曲調的流行,使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,標志著曲藝作為一種單獨的藝術形式開始形成。宋代(公元960~1278年)由于社會的繁榮,市民階層逐漸壯大,說唱表演有了專門的場所,出現了職業(yè)藝人,各種說唱形式也隨之興盛起來。明清兩代至民國初年(公元14~20世紀),伴隨資本主義經濟萌芽和城市數量猛增,說唱藝術取得了巨大的發(fā)展,逐漸形成我們如今所見到的曲藝藝術體系。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配。山東***當代藝術價格表
音樂是時間的藝術。隨著時間的呈現和流逝,音樂表現了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,在一定的時間過程中召喚主體的審美體驗。而人的心理世界、精神活動和情感體驗正是在動態(tài)的時間流程中進行的,因而在時間的流程中,動態(tài)性、程序性的音樂能夠充分表現出主體復雜的心理活動過程。這樣,對音樂的欣賞便要求接受主體的感知、領悟具有一定的敏捷性,反應遲鈍者是很難在時間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術。俄國有名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾經說過:“音樂就是感情,沒有感情就沒有音樂?!苯鳜F代當代藝術源頭好貨祝愿企業(yè)生意興隆興旺發(fā)達。
音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介,具有“以情動人”的審美魅力。音樂不需要像其他藝術那樣借助某種中介環(huán)節(jié),而可以通過聽覺直接作用于主體心靈,直接將藝術家的內在思想情感傳達出來,在表現和抒發(fā)人類豐富、細膩、復雜的情感方面,有著其他藝術所難以媲美的效果,因而適于表達主體情感的起伏變化,使人產生某種感情和情緒的體驗,甚至引起人體生理上的變化和反應。音樂還具有不確定的特點。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯,它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,而是帶有一定的模糊性與寬泛性。
所謂綜合藝術,是指同時通過視覺、聽覺感官以及與之相適應的審美手段的共同活動來傳達和感受審美經驗的藝術。它主要包括戲劇、戲曲、電影、電視等。戲劇是以文學、美術、音樂、舞蹈等多種藝術形式有機合成的綜合藝術,是由演員扮演角色并當眾表演生活的矛盾斗爭、發(fā)展、演變的藝術形式。概括地說,戲劇藝術的審美特征主要體現為:作為綜合性的藝術,戲劇不是各種藝術成分的簡單組合,而是各種藝術成分經過有機合成之后以整體舞臺形象呈現觀眾面前。古典美術是理性主義的對宗教及君主的社會化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋。
攝影直接面對被拍攝的實際對象,從紛紜復雜、瞬息變化的對象運動中擷取生動感人的瞬間,以作品高度的生活真實感來創(chuàng)造具有審美價值的藝術形象,喚起人對生活現象特有的審美視覺感受。這是攝影藝術不同于其它藝術的根本審美特性。另一方面,由于攝影藝術形象的誕生總是通過照相機快門開啟的短暫瞬間來完成的,它不只需要藝術家有意識的審美選擇,而且經過了藝術家攝影造型手段(包括構圖和光影控制等)的處理,是在線條、光影、色彩有機結合基礎上形成的,因此,攝影藝術的審美表現力、概括力和傳播力有其自身特殊性。比如,與同樣以造型審美為特征的繪畫相比,雖然都是對視覺形象的選擇和表現,但攝影、尤其是現代攝影藝術獨具的客觀、真實、快速、簡便的長處,卻是繪畫所無法比擬的。藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象。河北***當代藝術推薦廠家
藝術活動無疑是一種飽含著情感的活動。山東***當代藝術價格表
舞蹈的審美特征首先表現為抒情性和表現性。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術形象,傳達內在的思想情感。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型,舞蹈構造出一種獨特的藝術形象。而表現生命的運動,則是舞蹈藝術為根本的審美特質。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風,長袖交橫,絡繹飛散,颯擖合并。鶣鷅燕居,拉?鵠驚,綽約閑靡,機迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),懷愨素之潔清,修儀操以顯志兮,獨馳思乎杳冥。在山峨峨,在水湯湯。與志遷化,容不虛生?!痹谶@段描述里,我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動作間,見出柔中見剛、婉而有力之態(tài)。其出似疾風、躍比驚鴻、靜若處子、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,順暢地表現了舞者“氣若浮云,志若秋霜”的內在情思。山東***當代藝術價格表
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